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［ 名言 ］
結婚とは、
お互いの過去も、未来も、
何も言わずに抱えこむことだ。
［ 出典 ］
三浦綾子［みうら・あやこ］
（昭和の小説家・エッセイスト、1922～1999）
『藍色の便箋』
【 三浦綾子の名言 】
【 Miura Ayako 】
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［ ランダム名言 ］
1.
遠くの山は美しく青いが、
近くで見れば赤土と石ころの禿山(はげやま)である
ということがつねにおこっている。
人間の認識のスタイルである。
遠くのものが美しいからといって、
不用意に接近するのは賢明ではない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
2.
われわれは何か思い屈すると
本を読む。
世の中が（＝人生が）おもしろくてしかたがないときには、
読書らしい読書をすることはすくない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
自由には
危険と冒険と、
そして何よりも大へんなことには
責任が伴う。
であるから、
鎖を外そうとして出しかけた手も
ついまたひっこめてしまうことになる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
4.
私たち（日本人）の考え方には、
何一つとしてしんがない。
いつも外側の強力なものに畏服(いふく)しているだけである。
……
（→続きはクリック）
（ 田村泰次郎 ）
（ Tamura Taijirou ）
5.
今日における思弁は、格が下って
物知り顔に過去の哲学上の企てを受け売りすることでしかなくなっている。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
6.
コンピュータと通信技術の発展が、
単にコミュニケーションを向上させたにとどまるわけではない。
この技術進歩により変わったのは、
消費者であり、生産者であり、
市民を取り巻く環境、
特に商業と文明の環境である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
天才というものは、
通常の一つの点以外では物を燃やさない
瓦礫(がれき)である。
（ エルヴェシウス ）
（ Elvetius ）
8.
もしあなたがほんとうに成功ができるなら、それはあなたの誠意と人を信ずる正しい性質、あなたの巨(おお)きな努力によるのです。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
9.
きのうは去った。
あすはまだ来ない。
きょうというこの日に、
全力を注ぎこもう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
知性とは
人間が何か新しい課題の前に立たされた時、
これを最もよく解決する方法を見つける能力。
（ ウィリアム・シュテルン ）
11.
我が社が変わりたいのなら、
（新入社員に）我が社の歴史を教えてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
12.
自分がかわいいと、
心の目がくもる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
それぞれの人生は
決して他の人に代わってもらうことはできません。
自由と呼ばれるものの本質は
ここにこそあります。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
14.
一人では何も出来ぬ。
だが、まず誰かがはじめなければならぬ。
（ 岸田国士 ）
（ Kishida Kunio ）
15.
ヨーロッパの人たちが
筋道のはっきりした文章を書くときには、
ほとんど例外なしに
パラグラフ（＝段落）を単位にしている。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
癌に罹(かか)った者だけが死ぬわけではない。
脳溢血(いっけつ)でも、
交通事故でも、自殺でも、
戦争でも人は死ぬ。
もし（あなたが）癌だとしても、
癌患者だけが死ぬというような、
甘ったれた考えは捨てよう。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
料理は、食材の本質を知ることが大事なの。
……
（→続きはクリック）
（ 桐野夏生 ）
（ Kirino Natsuo ）
18.
教育というのは、
倦(う)ましめぬこと、
飽きさせないことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
（日本がすすんでいく方向について）
自分の意見をはっきりと言えるように、
世の中の動きを理解するための基礎力も、
いま（＝十代）のうちからぜひ身につけておいてほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
20.
忘却は、
悪玉だけでなく、
善玉忘却も存在する。
悪玉忘却は
頭のはたらきの衰えであるが、
善玉忘却は
頭のはたらきをよくする。
忘却を一概に怖れ、嫌うのは間違っている。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
現代のわが国では、
自分の心のことは放っぽりだして、
他人の「心のケア」に奔走しているつもりで、
実は他人の心の傷口を広げるようなことをしている人もある。
（ 河合隼雄 ）
（ Kawai Hayao ）
22.
であいとは望んで求めることのできるものではない。
実存に触れるであいは、
心の動きに敏感な人には訪れるが、
そうでない人に訪れるとは限らない。
……
（→続きはクリック）
（ 井坂康志 ）
（ Isaka Yasushi ）
23.
人間、
過去が現在となり、未来もまた現在となる。
現在の一点に
、過去も未来も生きている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
宗教的信念は
確実に伝染病のように広まり、
さらにはっきりと代々伝わっていって
長期的な伝統をつくり上げ、
そこだけ合理性を欠く
文化的飛び地（エンクレーブ）を促す。
……
（→続きはクリック）
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
25.
教師として教育の崩壊なんて言われたくありません。
家庭が崩壊して、それから教室、その次に教育でしょう。
夫婦が崩壊しているのを、なんとかして下さい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
26.
若者の声が
ある核に向かって行くものではなくなり、
放射状に広がって、
こびて公に向かうようになってしまった時、
（若者の）唄は万人に受け入れられるようになる。
……
（→続きはクリック）
（ なぎら健壱 ）
（ Nagira Kenichi ）
27.
人間は終局（＝自分の手で完遂すること）を思うようなことでは
仕事はできん。
「道はおれが開いてやる。
　開けるだけ開いてやる。
　後の始末はしてくれよ」
という考えでなければ、
何事もできないよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
考えてみると、わたしたちは、
何もかもお見通しの神の前に立ったら、
人にほめられるなんて、
恥ずかしくてならないはずなのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
きょう、ムダなように見える出費をしても、
それが明日、自分のプラスになって返ってくるなら、
その出費はムダではない。
……
（→続きはクリック）
（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
30.
恋の告白をするってことは、
確かに（自分が傷つく）リスクを背負う覚悟も必要です。
その勇気さえなくて口にできないのは、
そこまでの恋なんです。
結局、傷つきたくないわけだから、
自分が一番大事ってことでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
31.
元来「東洋」というのは一つの理念であって、
べつにそんなものが
世界のどこかに客観的に存在しているわけじゃない。
こちらがどう理念的に措定(そてい)するか
という問題です。
（ 井筒俊彦 ）
（ Izutsu Toshihiko ）
32.
ユメがゆたかにみのることを
願う人は多い。
ユメをつくる人がゆたかになることを
願う人は少ない。
あまりに少ない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
自分の支配欲を善という言葉や論理に置き換えていないかどうか
自分を冷静に見つめる。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
34.
わたしたち人間は、
まず自分の足で立たなければならない。
自分の足で歩まなければならない。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
情報を操作しようとしても、
情報はひとり歩きをはじめる。
そこに読み手にとってのおもしろさがある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
（他の）誰でもない、
自分で自分をちゃんともてなせるようにならなければ、
寂しさという感情に、
いつまでも振り回されてしまう。
……
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（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
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