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［ テーマ別の名言 ］
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
アダムはリンゴを食べたかったから食べたのではない。
禁じられていたからこそ、食べたのだ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
2.
嫉妬は、人類と同じくらい古いものだ。
アダムが一度遅く帰ったとき、
イブは彼の肋骨を数え始めた。
（ ベルギーのことわざ・格言 ）
（ Belgie saying ）
3.
神がアダムに理性を与えた時、彼は選択の自由を与えたのである。
けだし、理性もまた選択にほかならない。
（ ジョン・ミルトン ）
（ John Milton ）
4.
すべての人間はアダムです。
というのは、だれでも一度は温かい感情の天国から追放されるからです。
……
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（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
5.
もし神が女性に男性を支配させたいと考えていたなら、神はアダムの頭から女性を創ったであろう。
また、もし神が女性を男性の奴隷にしようと考えていたなら、アダムの足から女性を作ったであろう。
だが、神はアダムのわき腹から女性を創り給うた。
（ アウグスティヌス ）
（ Augustine ）
6.
楽園のアダムとイブが、
林檎(りんご)を食べて羞恥を知ったということは、
人間の生活が始まったという意味である。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
7.
アダムこそは、気の利いた台詞を口にした時に、自分よりも先に同じことを言った者は一人もいないと確信できた唯一の人間である
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
以上
【 アダム 】
全部で、7件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
人間というのは、結局
人間を見るのが好きだということですね。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
どんな宗教的紐帯(ちゅうたい)にも、
思想的紐帯にも、
完全に繋縛(けいばく)されることなく育ってきた日本文化は、
しばしば云(い)われるとおり、
無思想性、無理念性を特……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
人が人を深く想う、
こんなに美しい厳粛なものはありません。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
愛が試されるのは、
一方が誠実さを欠いた時。
友情が試されるのは、
一方が友情を踏みにじろうとした時。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
5.
人と人との間に愛を育てるはずのそれ（＝宗教）が、
憎しみのたねをまき散らしている。
人と人とを協力させるはずのそれが、
殺し合いに拍車をかけている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
武士道の道徳が外面を重んじたことは、
戦闘者、戦士の道徳として
当然のことである。
なぜなら戦士にとっては、
つねに敵が予想されているからである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
肉体が衰えなくては、
本当の精神は生まれて来ないのだ。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
8.
愛する人と二人でいる平和な時にさえ、
人間は淋しいと思うことがあるのです。
別に原因があるのではありません。
人間は生来孤独な存在なのです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
何に対しても（望むことは）、
基本は機能的であることですね。
家を造るときにも、
建築家にお願いしたのは、
素材の良さをただ活かすこと。
そうすることでその素材そのものの美し……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
10.
浮雲をみる
西へ、東へ
あるいは集まり、あるいは散り
あるいは輝き、あるいはくもる
いま有りしもの既になし
転変(てんぺん)無常の栄辱
よろこぶも愚(ぐ)
かなしむも愚……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
人は大きな不幸に当面すると
しばしば運命ということを考えるものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
12.
「真の学問は、自分の生得(しょうとく)の気質を改めるところまでいかねばならぬ」とは、
中国の宋代の哲人の言葉ですが、
（中略）「自分の気質を改める」ということは、
実に難……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
この試練を越えよう
これを越えたところに
また一つの新しい自己が
見出されよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
14.
読書の愉しみは、
ありあまる時間をもてあまして読む本からではなく、
忙しくて忙しくて、することが山ほどあるが、
それを放り出して、こっそり、
いくらかの罪の意識をもって読……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
15.
予想というものは、
一般に希望の別名であることが多い。
希望とは自分の利益となる（ことの）空想である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
いつの世でも、
おのれのやるべきことに
死にもの狂いのひたむきで
取り組む姿が、
万人の胸を打つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人は誰しも
穴ぼこだらけでいびつな形をしているけれど、
誰かといる時に湧き上がってくるもので、
そのいびつな穴も満たされ、
惑星の表面に水が張ったように、
真ん丸な球体に……
（→続きはクリック）
（ 安達茉莉子 ）
（ Adachi Mariko ）
18.
完全でない人間の集まりだけに、
この世はまた不条理に満ちている。
理屈どおりに行かぬことばかりといっていい。
そこで一々腹を立てたり
嘆いていたりしていたのでは、
これまた命……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
我々は、
時間以外には何一つ持っていない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
人間は「人の間」と書くように
一人では生きられないものなのです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
物事の記号的なイメージが、数である。
（ ニコラウス・クサヌス ）
（ Nicolaus Cusanus ）
22.
人間にとっての悲劇は、
もう若くないということではなくて、
心ばかりがいつまでも若い
というところにあるように、
夏が去ったあとも我々の心に夏が燃えつきないのが
悲劇なの……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
文体は、精神の現れた姿である。
他人の文体を真似ることは、
仮面をかぶることに相当する。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
24.
自己の内容を体系的に自証しようとするのが哲学ですが、
その哲学としてのいのちの自証が、
対他的──とくに年少のいのちに対して
発動を開始するのが、
私には教育と考えられる……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
戦争ってのは、殺し合いだからな。
ま、おれに言わせたら、
軍隊ってのは、
大がかりなやくざだな。
何のかのと言ったって、
殺し合いするのは暴力団と同じよ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
（メンバーの）組織への参加意識を高めるには、
「誉める」「頼る」「期待する」
の３つを実行すると効果がある。
（ 高井伸夫 ）
（ Takai Nobuo ）
27.
ほんとうに猛烈な力となるのは、
静かに言(こと)あげせず、
しかも持続する知的な努力だと思う。
ヒステリックではなく、秩序があり、
じわじわとにじみ出てくるようなものである……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
喜びは時を形成する物質であり、
何より瞬間である。
……
（→続きはクリック）
（ クラリッセ・リスペクトル ）
（ Clarice Lispector ）
29.
自分らの食うものは自分らでつくる。
これは地球の構造が変化しない限り、
集団の自立自存(じそん)する大前提である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
読書ということは、
人間の創造した
もっとも価値の高い快楽の一つだと思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
人食い人種がフォークを使ったとして、
果たしてそれは進歩と言えるだろうか？
（ スタニスラウ・レック ）
（ Stanislaw Lec ）
32.
私たちは脳の能力のほんの一部、５％ほどしか使っていないと言われています。
脳の活用率をほんの少しでも上げることができれば、人生は大きく開けることでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
33.
雨は、
正しい人の上にも、
正しくない人の上にも降る。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
34.
想像力というものは、
多くは不満から生れるものである。
あるいは、退屈から生れるものである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
いまそこに立っているあなたに
大切なものは、
〈いま〉であり、
〈そこ〉であり、
〈あなた〉自身である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
記憶より知性を働かせることだ。
記憶はただ
覚えたことを思い出すだけだが、
知性を使うときには
考えなくてはならない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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