名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
主流は表に踊り、
本流は底を進む。
主流は量を誇り、
本流は質を尊ぶ。
主流は戦闘に動き、
本流は戦局を握る。
［ 出典 ］
むのたけじ［むの・たけじ］
（ジャーナリスト・評論家、 新聞「たいまつ」主宰、1919～2016）
『詞集たいまつⅢ』
【 むのたけじの名言 】
【 Muno Takeji 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 むのたけじの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 踊り・ダンス・踊る 》
《　質　》
《　底　》
《 戦い 》→ 今日
《 尊さ・尊い・尊ぶ 》
《 戦闘 》
《 誇り・プライド・自尊 》→ 今日
《 むのたけじ 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
主流は表に踊り、
本流は底を進む。
主流は量を誇り、
本流は質を尊ぶ。
主流は戦闘に動き、
本流は戦局を握る。
＿＿ Link ＿＿

両者が合致すると
躍動し、時潮を転換させる。
そうなるまで、
または、そうならなければ、
両者はしばしば相対して対立するが、
流れを方向づけるものは本流である。
本流を見抜け。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
仲間は、血のようなものだった。
それも、生まれながらに持っている血ではない。
ふとしたことで、
偶然としか思えないようなことで、
通い合ってしまった血。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
2.
朽ちていくものは
朽ちるにまかせよ。
朽ちないもの、
朽ちるわけにいかぬものは、
何がどうあろうと
自分で存在し続ける。
その事実で
自分の存在理由を自証する。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
政治は、
奇妙な同盟関係を生み出す。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
4.
宗教と称するものが
時の権力におもねったり、
時の権力にかわいがられたりしたら、
それは宗教ではなくて
迷妄であるにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
ぼくは完全に水平系の作家なのよ。
横になってないとなにも考えられない、
ベッドとか、カウチに伸びてるとかしてないと。
……
（→続きはクリック）
（ トルーマン・カポーティ ）
（ Truman Capote ）
6.
学問といわれるものだけが、
学問ではありますまい。
これこそが学問だと自分に信じられるものに
自分を賭ける、
という行為によって
学問はできてきた。
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
7.
「身の程を知れ」と
何びとに向かっても言うことのできない
わが身の程を思い知るところから、
人のモラルが芽を出す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
仕事というのは、
自分で見つけて、
自分なりのやり方に変えていくものだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
9.
結局、人が身の丈(たけ)に合わせるのって、
強い立場の人が部下に
「出すぎたまねをするな」と命じたり、
弱い立場の人が雰囲気を察知して
自分から行動する時ですよ。
……
（→続きはクリック）
（ 内海桂子 ）
（ Utsumi Keiko ）
10.
日本人は「熱しやすく冷めやすい」という説は、
国民をそういう性格のものにしたいと望んだ連中が
普及させたのです。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
古い尺度は、
それをどんなに神聖化しても
新しい目盛りには合わない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
一つのアイデアがビジネスとして実現し、
継続的に利益を生む確率は
１０００分の１と言われている。
つまり、アイデアを１０００出して、
やっと１つだけ成功させることができるというわけだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
13.
人間自体が問題の魂(たましい)の持主である。
結婚とは、
その問題をはらんだ者同士が共に一つ所に住むことだと言えるかもしれない。
問題が生じないほうが、
むしろふしぎでさえあろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
多くを大きく持つ者は、少なく小さく出すこともできるが、少なく小さく持つ者は、多くを大きく出すことはできない。
（ 渡辺えり ）
15.
女性の場合は、
わりに肉体と直結したところ、
あるいは存在と直結したところで
動いていくから、
あまりその周りとの関係とか、
周りの生き方とか、
特に同性の生き方がどうだとかいうようなことを
気にしないで生きていくことができる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
大人になりたがっている子供。
男というのは、厄介なものだ。
女のように、自然に大人になってはいかない。
無理をして、
自分を大人にしていくのだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
17.
美しすぎるものは、
最初からまやかしであるか、
最後にまやかしとなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
悲しい時には
友と一緒に悲しめば
悲しみは半分になります。
一緒に悲しむ友がないところに
悲劇が生じます。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
19.
愛することのできるもの（対象）は、
憎むことのできるもの（対象）である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
何が勤労感謝だ、
無職者にとっては
単なる名無しの一日だ。
それともこの私に、
世間様に感謝しろ、
とでも言うのか。
冗談じゃない、
私だって長い間働いて、
税金もがっぽりとられて来たのだ。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
21.
他人の声に耳を貸さない頑固そうな人物を、
よく見てごらん。
彼らのほとんどは頑固者ではない。
自分のハートを開きたがらない
怖がり屋である。
他人の意見を全く無視したふりをして、
実はひどく気にしている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
語尾が日本語の調子を決定する。
おもしろい話は
語尾がおもしろいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
点的論理が了解されるところでは、
なるべく省略の多い、言いかえると、
解釈の余地の大きい表現が
含蓄のあるおもしろい言葉として喜ばれる。
点を線にするのは
一種の言語的創造をともなうからであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
つねに同情を受け、
つねに（そばに）だれかがいて、
つねに理解される
というのは耐えがたい。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
25.
興味索然としかけたところで切る（＝本を読むのを休止する）と、
本の引力はすくないから、
ついとりまぎれて、
本へ帰ることを忘れてしまう。
かりそめの別れが永久(とわ)の別れになる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
26.
現在の「新自由主義」のイデオロギーは、
「競争する自由」だけを煽るということで、
「競争しないで生きる自由」を実際上、抑圧してしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
27.
どうも群れて生活しておりますと、
やれ、あいつがどうしたとか、
こいつは卑怯だとか、
あの方は素晴らしいとか、
そんな噂話ばかりになりまして……
イヤですなぁ、
空や雲から眺めれば、
わたくしどもに
「あいつ」も「こいつ」もありませんよ。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
28.
歴史小説や伝記小説のたのしみは、
読者にとっても、
書き手にとっても、
自分自身の人生を
その中に参画させ、投入させ、
いっしょに燃焼させることができる点にある。
この世ならぬ時間空間の中で、
それだけいくつもの人生を生きてみることができる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
29.
戦後ずっと、
わかりやすく書けと言われてきたけれども、
そのわりに文章は平明にはならなかった。
字づらはやさしくても、
ふにゃふにゃして、とらえどころのないような文章がふえた。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
30.
社会が作家に不当な態度をとっても、
私は大した間違い（＝問題）だとは思いません。
それは作家にとって
試練になります。
作家をあまやかす必要はないのです。
……
（→続きはクリック）
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
31.
女にとっては、
たとえば育児だって、
最高にりっぱな仕事であるだけでなく、
最高にすばらしい趣味になると思います。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
ビジネス・プロフェッショナルに、
「妥協」の二文字は厳禁です。
妥協とは自分の都合であって、
顧客の都合はもちろん、
ビジネス･パートナーの都合なども
一方的に無視する、甘えた態度です。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
33.
自信の有無は、
他人との付き合いにあざやかに出る。
自信のある者は
他人に対してしなやかだ。
自信のない者は
他人に対してかたくなだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
やはり人生っていうのは、
そういいことばかりはない。
むしろ、つらい目っていうか、
憂(う)きにたつ間の長いのが人生だと……。
そういう認識があれば、
なにも窓際に座らされたからといって、
うろたえることはすこしもないはずですね。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
35.
自分の主語を直立させるには、
自分の動詞を動かさねばならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
今の日本で一番の問題は
危機感が国民の間に共有されておらず、
また高い志を持った人々も少ない、
ということである。
……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
【 H・L・ハント 】
【 ダイアン・バーク 】
【 J・S・バッハ 】
【 北博昭 】
【 関川夏央 】
【 伊東光晴 】
【 ピオ・バローハ 】
【 ジローラモ・フレスコバルディ 】
【 吾妻徳穂 】
【 村上靖彦 】
【 高橋伸夫 】
【 清家清 】
【 ウーテ・エーアハルト 】
【 オットー・フォン・ライクスナー 】
【 高槻成紀 】
【 アルフレート・ヴェーゲナー 】
【 ミシェル・レリス 】
【 ディーン・R・クーンツ 】
【 日下公人 】
【 北条早雲 】
【 ブルース・スターリング 】
【 頭木弘樹 】
【 松平康隆 】
【 W・B・ウルフ 】
【 浅野裕一 】
【 中村敦夫 】
【 ボニー・プラッデン 】
【 柴田元幸 】
【 金森修 】
【 富岡多恵子 】
【 島崎敏樹 】
【 杉原千畝 】
【 広田弘毅 】
【 白石一文 】
【 岩崎俊彌 】
【 野田秀樹 】
【 相手を信じない 】
【 世間体を重視 】
【 観客としての実力 】
【 勝つしかない 】
【 幸せを望む資格がない 】
【 潜在意識の答え 】
【 洞察力の欠点 】
【 とがめる 】
【 自分自身に属する 】
【 自分自身を愛することから始める 】
【 失敗は栄養 】
【 ひどい過去 】
【 原子力の完成芸術 】
【 自分が相手に関わる 】
【 苦悩が生じる 】
【 核心から遠ざかる 】
【 協力して目標を達成 】
【 愛のサイクルが完結 】
【 自分の言っていること（事柄） 】
【 愛することの本質 】
【 受けた恩恵 】
【 ダムを作る 】
【 現在の積み重ね 】
【 人生に日が当たっている時 】
【 大きな差がつく 】
【 取捨選択 】
【 低劣さを愛さない 】
【 自分の知覚を変える 】
【 夢が自分を苦しめる 】
【 変わった（奇妙な）ところがない 】
【 燃え上がった炎 】
【 言葉のキャッチボール 】
【 形を修正 】
【 猫は気高い 】
【 そっとのぞく 】
【 正解だと信じる 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK