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［ 名言 ］
許して忘れること。
酸っぱいブドウは
質の悪いワインしか作らない。
［ 出典 ］
H・ジャクソン・ブラウンJr.
［H・J・ブラウンJr.］
（米国の自己啓発系作家、1940〜2021）
『父から子へ贈る人生の知恵』
ある父の言葉
【 H・ジャクソン・ブラウンJr.の名言 】
【 H. Jackson Brown Jr. 】
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［英文］
Forgive and forget. Sour grapes make for a lousy wine.
H.Jackson Brown,Jr
［ 関連キーワード ］
【 H・ジャクソン・ブラウンJr.の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《　質　》
《 ワイン・ぶどう酒 》
《 お酒・飲酒 》→ 今日
《 ブドウ 》
《 忘却 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
心の会議で満場一致で可決された決定でさえ、
うまくいかないことはよくある。
理性が疑い、判断がつきかねることには、
何も期待できないと思ったほうがいい。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
2.
教育というものは、
やっぱり家庭からでしょう。
家庭からお子さんを教育するということで、
これは親に責任がある。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
新鮮な美学の発展期には、
人々はグロテスクな不快な印象を与えられますが、
それが次第に一般化するにしたがって、
平均的美の標準と見られ、
古くなるにしたがって
古ぼけた滑稽なものと見られて行きます。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
4.
今日(こんにち)
父親は友人である。
なぜなら彼らが父親である勇気を持っていないからである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
5.
女流のワルクチは、と嗤(わら)う男性は多いが、
古代も現代も人情にかわりはなく、
男流同士も、
相手の才能をひそかに認めているときほど
貶(おとし)め痛罵(つうば)するものである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
諸君は心によって心をしずめる事が出来るか。
言葉という形の手がかりを求めずしては、
これはかなわぬ事である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
精神生活は豊饒(ほうじょう)に、
物質的には質素に、
というのがあらまほしい未成年の環境である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
ひとりもの、ひとり棲(ず)みの人間は、
塩が水に溶けるように、
なしくずしにマナーをくずしてゆく。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
9.
うち（家）ってのは、
出た方が負けなんだよ。
角力(すもう)と同じだ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
10.
〈老い〉というものは、
先達(せんだつ)の姿を見ているのといないのとでは、
大いにちがう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
発見、発明などは、
きっかけを話し言葉（＝雑談・おしゃべり）にもっていることがすくなくない。
雑談が学問思想のために
案外、大きな役割を果たすのである。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
12.
笑いは
たやすく反権力へなだれこみやすい。
また権威の失墜とむすびつきやすい。
笑いは
弱者の武器になりやすい。
つまり、ゲリラの手段となりやすい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
友情を支える形質のすべてが
文化的なもので（あること）、
どれも生物学的でも永続的でもないことに
注意していただきたい。
このことが重要なのは、
文化的形質によって
私たちがどの共同体に属するかが特定されるからだ。
（ ロビン・ダンバー ）
（ Robin Dunbar ）
14.
功徳というのは、
これからを生き切ってゆく力、
楽しいこと、辛いこと、
双方とも味わい尽くす意欲を、頂くことであろう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
15.
「一病息災」という言葉があるが、
あれは健康な人間が病人を慰めるための言い方に過ぎない、
と私はおもっている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
（男女の仲は）
いつも二人で笑えるのがいちばんや。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
17.
女のいかなる策略も智謀も、
「しゃべりたい」という熾烈(しれつ)な本能的欲求の前には
つねに無力である。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
18.
大阪では、
ツトメ人とショウバイ人とは
別の人種ということになっている。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
自己の真実を信じえぬものにとつて、
もつとも身につけたいものは
ほかならぬ宿命感ではなかつたらうか。
分岐点に立つて
いかやうにもありうる自己を眺めたとき、
一を採り他の道を捨てる必然性に
自己の真実にゐる安心を得たいのではなからうか。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
20.
（子供や生徒に）決められた道を用意することが悪いのではない。
しかしあくまで「踏み台」として用意する。
最初は「守らねばならない」と提示するのだが、
ある程度まで来たら、
そこから離れる可能性を残しておく。
迷い、反発し、別の道に向かいはじめる。
それを初めから見越しておく。
……
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（ 西平直 ）
（ Nishihira Tadashi ）
21.
すべてこの世界にあるものは、
二つの顔を持つ。
（ パウニー族の格言・ことわざ ）
（ Pawnee proverb ）
22.
くるしみのなかから
うまれたよろこび
それがほんとうの
よろこびです
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
若さというのは、
若若しい弾(はず)みごころをいう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
24.
女というものは、
いつも威厳を手もとに引きつけてなくちゃいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
25.
世の中は嘘であふれているから、
信じられるものはめったにない。
簡単にだまされる人は馬鹿にされる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
26.
惚れるというのは言わば
この世に人間の代わりに男と女とがいる
という事を了解する事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
「もう昭子という恋女房があれば、
　一生、ホカの女に目もくれない？」
「エヘン……衝撃の告白をしますと、
　男にそういう質問すること自体、
　無意味ですなあ。
　妻よりホカの女に目もくれないような男がいますかね？
　そんな男をまた、喜ぶ女がいますかね？」
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
我々の大半は、
自分の目に見えているほど、
他人の目にもハンサムに見えるわけではない。
（ アシニボイネ族の格言・ことわざ ）
（ Assiniboine proverb ）
29.
どんな平凡な人生でも、
長いあいだには
いくつかの運命的な事件を持つものだ。
そしてその事件が、
必然というより偶然であることが少なくない。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
30.
自分を憐れむのは時間の無駄だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
31.
若いころは何とも思わずに、
「物理的に」正直なことをいい、
感情をさらけ出す。
ところが、真実の（＝真実を語る）正直は、
人間の感性の世界では比重がかわって
真実にならないことがある。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
幸運の女神は、
入り口で迎えてくれたときのように
温かく出口まで見送ってくれることはまれである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
人間世界の勢力の移動というものは
ふしぎなもので、
決して物理のエネルギーの法則のようにはゆかない。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
34.
私は私的な電話は
なるべく短く、きりっとすますのが、
オトナのダンディズムだと思っている。
もうひとこと聞きたい、何かしゃべりたい、
とこちらに思わせるぐらいの所で、
「それじゃ」と措(お)く人はスマートである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
人間は
ときに集団としての発狂を欲する動物なのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
36.
高いところから、
ナマ身の自分を見おろすと、
エゴでひとりよがりなところもようやく見える。
そのかわり、純粋な点も見つけられる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
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