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［ 名言 ］
（味が）まずいと思ったら、
客は店にそのことはいわない。
ただ黙って、二度とこないだけである。
店のほうで気がついて、
途中で味を改革しても、
客は二度とこないのだから、
味がよくなったことを知らない。
おっかないことだ。
［ 出典 ］
山田風太郎［やまだ・ふうたろう］
（小説家、1922～2001）
『半身棺桶』
【 山田風太郎の名言 】
【 Yamada Fuutarou 】
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【 山田風太郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 一度きり・一回きり 》
《 途中・途上 》
《　味　》
《 まずい・おいしくない 》
《 食事・料理・食べ物 》→ 今日
《 お客 》→ 今日
《 店・店舗・商店 》
《 沈黙・無言 》→ 今日
《 改革 》
《 知らない 》→ 今日
《 恐怖 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
うまい店は、口コミで行列ができる。
うまくない店は閑古鳥が鳴いている。
＿＿ Link ＿＿

まずいと思ったら、
客は店にそのことはいわない。
ただ黙って、二度とこないだけである。
店のほうで気がついて、
途中で味を改革しても、
客は二度とこないのだから、
味がよくなったことを知らない。
おっかないことだ、
とひとごとながら私はつぶやく。
＿＿ Link ＿＿

いや、（店のほうが味のまずさに）気がつくならまだいいほうで、
げんに他の店ははやり、
自分の店は閑古鳥が鳴いているのが
わからないはずはないのに、
いつまでたってもそのまま、という店が少なくない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
安らかな死に顔は、
死を見守る人たちの心を安らかにする。
それは死体にできる
最初で最後のプレゼントである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
教育者というものは、
命がけでこの人生を突っ走る覚悟が必要です。
教育者にこの力があってこそ、
初めて鼻たれ小僧にも、
その生涯を貫く志の種まきをすることができるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
親の（＝親についての）思い出のうちに、
なにが一番つよく印象に残っているかと
十人にたずねてみたら、
九人が異口同音に
「なぐられたときのこと」「ひどく叱られたときのこと」と答えた。
私の場合もそうなのだ。
叱った親を恨んでいるわけではない。
あとあとまで印象に残るほど、
そのとき親は……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
ジャーナリズムの役割は
歴史を記録しながら
歴史に対して証言していくことだ、
といったからとて、
報告や論文や統計を山積みにして整理分析しないと
“歴史の証言”は出てこない、
と思う必要はない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
人は便覧（マニュエル）によって動きはしない、
事件によって動かされるのだ。
強力な観念学は事件である、
強力な芸術も亦(また)事件である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
男は女にくらべて
はるかにデリケートな神経をもっている。
絹糸のようにセンサイな神経と、
材木のような神経と（＝とが）からまり合えば、
傷つくのはもちろん絹糸の方である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
自然が日に新たにその不可解な全体を現す事は、
風景画家がよく知っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
約束ごとで最も重いのは、
約束したという事実である。
約束の内容はあれこれと変えることができても、
約束した事実を変えるには、
否認しかない。
（だが）それをやれば、
否認者の存在それ自体が否認される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
人間が、
調和、平安、均衡、安全を愛する精神を、
理性或(ある)いは迷信という一才能により獲得する時
彼の精神は、
精神の一番明瞭な特徴を失わざるを得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
縦隊で進むには、
指揮者の号令を聞くか前方を見るだけでよい。
うまく横隊行進するには、
自分の位置と（左右との）間隔を
絶えず自分の目でたしかめないといけない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
一月一日に、
おおみそかと元日とがかさなっている。
おわったところから、はじまっている。
死ぬるところは、
つまり生まれるところである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
得意（＝得意客）をだいじにせよ
店が繁昌する……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
13.
勲章なんて一種の焼印ですね。
牧場の主が畜牛の尻におすところの……。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
女は
化粧をした顔を
素顔だと思って生きている。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
15.
動物では一般にメスの方が短命だそうである。
妊娠、出産、哺乳という、
オスのやらない負担があるのに、
オスは一向食物を運んで来るなどということはしてくれないのだから、
これは当然の結果である。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
16.
よき教師は、
芸者であり、役者でなくてはならない。
つまり、生徒の心をのみこんで、
たのしませてやる。
演技、演出ということも考える。
踊りを踊れというのではなく、
表現を豊かにして、
客（＝生徒）を飽きさせないこと。
広い意味で、
名優であり、芸達者でなくてはいけない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
世界中のあらゆる人に
自分との共通点を見出せば、
自分の幸せと同じように、
人々の幸せを願うようになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
18.
偽(にせ)っていう字は
人の為(ため)って書く。
人の為だと思って一生懸命作るんだけど、
その裏側に、いろいろなことがある。
だからそんなに、本物ばっかりが世の中にあるわけじゃない。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
19.
みんながひどく慌てている。
なにか眼に見えない巨大な力に追われて、
右往左往に慌てふためいている。
私にはそんなふうに思えてならない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
人はみな、
特別にこだわっているものがある。
名声を重んじる人もいれば、
利益に執着する人もいる。
ほとんどの人が求めるのは快楽だ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
私達が、少年の日の楽しい思い出に耽(ふけ)る時、
少年の日の希望は蘇(よみがえ)り、
私達は未来を目指して生きる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
たたけたたけ
思う存分たたけ
おれは黙って　たたかれる
たたくだけ　たたかれる

存在のために
真実のために
飛躍のために
脱却のために
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
（名声が欲しければ世の中から認められなければならないように）
詐欺師が詐欺師としての名声が欲しければ、
詐欺師の仲間から尊敬されなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
一オクターヴ高いという感じが、
いつも青春というものにつきまとう。
そして、陰湿さも明るさも、
いずれも楯の両面のような気が私にはする。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
やれるだけやる。
自分を信じて、
腕いっぱい、
力いっぱいのことをする。
何ほどのことができるか、
結果は成りゆきにまかせる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
新鮮な美学の発展期には、
人々はグロテスクな不快な印象を与えられますが、
それが次第に一般化するにしたがって、
平均的美の標準と見られ、
古くなるにしたがって
古ぼけた滑稽なものと見られて行きます。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
27.
ひとから物を借りれば、
いつかは礼を付けて返さなければならない。
返せない借物なら、
それに代るだけの事をするのが
人間の義理である。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
幸運の女神は、
入り口で迎えてくれたときのように
温かく出口まで見送ってくれることはまれである。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
29.
本棚に並べるのは、
二回以上読んだことのある本である。
一回読んでから、
棚の下にいくつもあるダンボールの箱に入れ、
二年くらい置いておく。
その間にふたたび手に取ったものを、
本棚に並べるという寸法である。
（ 川上弘美 ）
（ Kawakami Hiromi ）
30.
美人は
わが身が美しいと思いあがっておればこそ、
より美しくみえ、
また美しさを増すものでござりまする。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
31.
（終生の）師とのめぐりあいのふしぎは、
星のように光り輝き、虹のように美しい。
それにしても、
そのようなただ一人の師にめぐりあうということは、
いかに至難なことであろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
32.
きょう一日が終わった。
貴重でかけがえのない一日だった。
そんな一日を、なぜもっと大切にしなかったか。
なぜもっと明るくて楽しい一日とするように
工夫し努力しなかったか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
人間の一生は、
思わぬ災厄や悲嘆や、困苦なしには
済まないらしい。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
五つ、六つのころの家庭生活が
人間に及ぼす影響というものは、
はかり知れない。
だから、そのころ温かい家庭に育って幸福だった人は、
たとえ七つ、八つのころから苦労の多い生活に入ったにしても、
全然違うんだよ。
本人がそのころのことを覚えていなくても
違うんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
35.
夫の声も話し方も、後姿も、世界一、
スリッパの脱ぎすてた形も、
夫が脱ぎすてた形なら世界一、
そう思いつづけて一生を終りたいと思うわ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
見舞を言う人間の表情を眺めていると、
その心配そうな顔の奥の方に
ひそかに揺れ動いている色が、
どうしても眼についてしまう場合が
甚(はなは)だ多い。
その揺れている色は、
いそいそした色、
そわそわしている色なのだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
【 田宮虎彦 】
【 辻征夫（辻貨物船） 】
【 伊波普猷 】
【 長岡輝子 】
【 アブラアム・モル 】
【 ロバート・W・オルソン 】
【 岡本かの子 】
【 鏑木清方 】
【 石黒忠悳 】
【 大田尭 】
【 坂木司 】
【 諏訪哲史 】
【 ナイジェル・ローソン 】
【 オマー・ブラッドレー 】
【 ダニエル・デフォー 】
【 齋藤純一 】
【 酒井隆史 】
【 『史記』 】
【 五味太郎 】
【 力道山 】
【 片山潜 】
【 福間健二 】
【 セルジュ・チェリビダッケ 】
【 日高敏隆〔日髙敏隆〕 】
【 小島直記 】
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【 田原由紀雄 】
【 辻嘉一 】
【 ブラックユーモア 】
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【 自己宣伝する必要がない 】
【 死んでいる期間 】
【 一度きりの人生 】
【 型にはまらない 】
【 初心を持ち続ける 】
【 冴え返る 】
【 新しいものが手に入らない 】
【 持っている人へのひがみ 】
【 親友を見出す 】
【 嘘を避ける 】
【 年功 】
【 無条件の正義 】
【 重大な立場 】
【 幸せは女に似ている 】
【 自分を賛嘆する人（相手） 】
【 王子の役 】
【 他人の心を傷つけない 】
【 人間としての尊厳を捨てる 】
【 優秀なメカニズム 】
【 一つしかない 】
【 生きる根源的な意味 】
【 心から来るもの 】
【 検索 】
【 自分が豊かにならない 】
【 助けたい 】
【 簡単な逃げ方 】
【 身ほとり 】
【 権勢 】
【 善行を隠す 】
【 前途が八方ふさがり 】
【 得意なことを見出す 】
【 幼い頃の感性が残っている 】
【 口を結ぶ 】
【 裏切られる 】
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