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［ 名言 ］
私は夢中で暮らして来た。
本能的な感じで、
私がむしゃらに暮らして来た。
私の暮らしに悩みの入る隙間はなかった。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
私は夢中で暮らして来た。
目的のためには手段を選ばず
という言葉の意味よりも、
もっと本能的な感じで、
私がむしゃらに暮らして来た。
私の暮らしに悩みの入る隙間はなかった。
［ ランダム名言 ］
1.
頭でいちいち分かろうとせずに、
まずはやってみれば、心で合点できる。
（ アメリカ・インディアンの長老の言葉 ）
2.
人それぞれの一生に
自分らしい花や実を望むなら、
自分の生活の中の平凡なカスと見える部分を、
カスと見えない部分と同じように
大切にしないといけません。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
ひとに気をつかってばかりいる心やさしき人々は薄命で、
ゴーツクバリが長生きするようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
4.
私は毎日、
自分のすることに、
これはバカなことか、
バカなことではない（の）か
という標準を作らないようにしています。
そのとき、自分の一番したいと思ったことを
思わずしてしまう。
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
5.
他人に頼りたがる人は、
自分を助けた人にろくに感謝しない。
感謝を知らないから、
たやすく他人に頼れる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
他人のために
自分のビジョンを曇らせないように。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
7.
芸術は、
人生を高貴にする場合にのみ、
価値を持つのだ。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
8.
自分の死を覚悟することである。
それで初めて人間は、
自ら運命や結果を選び取ったという尊厳を保ち得ることになる。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
9.
不能は男の人生の部分批判だが、
無能は男の全人生を否定された気になる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
10.
憎悪はさまざまであるように見えても、
同じような道行きで同じような終末に行きつく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
権力と財力とは、
あればあったで、必ず毒を持っている。
別に羨(うらや)ましがることもない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
12.
子どもがそのとき、興味を持つべきことに
興味を持つように
連れて行く、指導する、
それが教師です。
子どもの興味を大事にするけれど、
ぜひ関心・興味を持ってくれなければならないことに、
きっちりと、向けて行かなくてはならないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
13.
よく考えてみれば、
かつては自分が不幸と考えた事柄の中にも、
この人の世の深い教訓のこもっていたことが
次第に分かってくる。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
人間は人に恩恵を授けても、
見返りとして感謝を期待してはならない。
それは、あなたがそうしたいからしたのであって、
その上でなおかつ、もし感謝されれば、
それは普通の収入以外に、臨時の特別の功労で、
ボーナスをもらうようなものである。
……
（→続きはクリック）
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
15.
井戸のポンプでも、
動かしていれば、そのうち水が出てくるでしょう。
同じように、
面白くなくても、にっこり笑っていると、
だんだんうれしい感情がわいてくる。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
16.
すべての物語は語り尽くされている。
新しいプロットなどはない。
（中略）われわれは古い物語の要素を
新しく配列しなおしているだけなのだ。
（ ディーン・R・クーンツ ）
（ Dean Ray Koontz ）
17.
生死を超脱するだけが解脱(げだつ)の幸福なら、
人間は木石鳥獣になればよい。
坊主も、釈尊を拝まず、
松の木でも拝んでおれば済む。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
18.
満ちたりている人間、というのは
周囲(はた)から見ると
排他的でエゴでいやらしくみえるものである。
親子も夫婦もそうである。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
「まあ、おりこうな坊ちゃんですこと」とか
「ほんとうにおきれいなお嬢ちゃまですわね」
などというときの母親の胸の底ににえくりかえっている嫉妬は、
炎を吐かんばかりだ。
（中略）そういう見地からみると、
母性愛が人類を幸福にしたか、
一概に断定はできないくらいだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
20.
「適切な処置を講じる」という表現にも、（私は）はたと戸惑う。
自分は確かに適切と思ってやるのだろうが、
「適切」は万人には通用しない。
必ず相手から見ると
「適切」ではなく、
偏ったり抜けたりしているものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
21.
どんな時代にしたって
人間としての真の確信というものを掴まえるのは、
生やさしい仕事ではないし、
ほんと言えば
青年などの手に合う仕事ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
詩とは、
作者と対象との間に
内部対外部と云(い)う壁があってはいけないので、
つまり言葉は記号として用いらるべきものではなく、
言葉がそのまま思想があり情緒となっているような、
そういう独特なことばを用いなければならない。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
23.
徹底的に一人を愛しうる人間が
万人を愛しうる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
24.
教育は、
世の青少年すべてを
人間そのものとして、
何の差別も区別もなく尊重して、
青少年の素質と希望を存分に自由に伸ばすため、
世の大人すべてで責任を持つところから出発する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
翻訳は、
自分が英文から掴んだものを、
自分の日本語でしっかりと書き下ろす
という作業です。
だから、その手順は
自分の文章を書く時とまったく同じです。
頭の中にある素材が違うだけです。
（ 角地幸男 ）
（ Kakuchi Yukio ）
26.
こうしたらうまくゆこうとか、
ああしたら利を得ようとか、
くよくよと思い迷うは
武士のなすところではない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
いくら働いてもいいが
朝夕だけでも
閑寂(かんじゃく)の境地がほしい……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
ワッと泣く女は、
泣いてみせる相手がいるから
ワッと泣くのだ。
キスは一人でできないのと一緒で、
泣いてみせる相手がいる女は、
ワッと泣くのである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
怒りがあなたに毒を盛るのを、
許してはならぬ
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
30.
作者はつねに
「書かずにはいられない」主題があって
小説を作るが、
その主題が最大多数の読者と無縁なものであったり、
単にその作者の「情熱の燃焼」だけで終るもの、
すなわち、読者に対して
なんらかの「効用」をそなえていないものは、
あとまわしである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
呉服屋の隣の呉服屋は、
隣人と手を結びたがらない。
同種のものには
かえって手を結びにくい側面のあることを
学ばなければ、
ほんとに手を結ぶことはできない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
事業を成功させるものは、
経営者が心のうちにもっている
「意欲」と「情熱」である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
33.
（会社や組織を）愛しすぎると、
余計な人事に口を出したり、
辞めた後も影響力を持ちたがったり、
人に迷惑をかけるようなことをしがちです。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
34.
この世にはどう解決のしようもなく、
ただ、死ぬまで、
その事とおつき合いしていかねばならない
という事がある。
病気も、人間関係も、
性格の歪(ゆが)みも、能力のなさも、
すべてその中に入る。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
35.
品格は完璧さをより引き立てる飾りとなる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
人生には確かに耐え難い苦難がある。
しかしそれだけに尚(なお)のこと、
感謝の種を数えて生きぬく者でありたい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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