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［ 名言 ］
不能は男の人生の部分批判だが、
無能は男の全人生を否定された気になる。
［ 出典 ］
田辺聖子［たなべ・せいこ］
（小説家・エッセイスト、1928〜2019）
【 田辺聖子の名言 】
【 Tanabe Seiko 】
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【 田辺聖子の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 無能・能力がない 》
《 否定 》
《 人生 》→ 今日
《　男　》→ 今日
《 批判・非難 》→ 今日
《 田辺聖子 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
志は塩のように溶けやすい。
男子の生涯の苦渋というものは
その志の高さをいかにまもりぬくかというところにあり、
それをまもりぬく工夫は
格別なものではなく、
日常茶飯の自己規律にある。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
叱られる代表者が上司である。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
真の読書というものは、
自分の内心の已(や)むにやまれぬ要求から、
ちょうど飢えた者が食を求め、
渇した者が水を求めるようであってこそ、
初めてその書物の価値を十分に吸収することができる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
結婚以前には知らなかった孤独に、じっと耐えねばならぬ時、その時が、
誰の結婚生活にも必ずあるのです。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
一日の予定を完了しないで、
明日に残して寝るということは、
畢竟(ひっきょう)人生の最後においても、
多くの思いを残して死ぬということです。
つまりそういうことを一生続けていたんでは、
真の大往生はできないわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
幼いということは、
それ自身ひとつの正しさをもつ。
成長しようとする本能は純粋だから、
選択も迷いがなく、たしかであるかも知れない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
良心は、
力を以(もっ)て左右することのできない性質のものであり、
むしろ教化されねばならず、
決してこれを抑圧したり侵犯したりしてはならぬ。
従って、もし信仰でも、
良心が強いられれば、
それはもはや信仰ではない。
（ ミシェル・ド・ロピタル ）
8.
店長は
「どうすればお客様に十分なサービスができるか」そして
「他店に対する競合力をどうすれば増やすことができるか」さらに
「この難しい時代をどのように乗り切っていくことができるか」
などを考えて、
その考えを組織を通じて出していく必要がある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
9.
人間は逆境に立って、
将来の希望も失われると、
現実には存在しない、
なにか不易(ふえき)なものを
求めたくなるのだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
情熱というものは、
まず物に感じるという形をとって現れるもののようです。
したがって感激とか感動とかいうものは、
その人の魂が死んでいない何よりの証拠です。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
人間というのは、
関係のなかに居て
はじめて存在するのだ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
12.
社会革命によるほか解決できない問題を、
革命ぬきでなんとかしようとしたり、
革命をおこさせないために
なんとかしようとするから、
やればやるほど、
ボロが出てくる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
最近のわたしは、
“きょうよう”があることに
感謝しながら生きています。
教養ではなく、
今日、用があるということ。
神様が与えてくださった今日用を
ひとつずつこなすことが
日々の幸せ。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
人間の化けの皮を、あんまり剥(は)がすと
もはや人間ではなくなる恐れがある……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
経営者は
ビジョンなしに（社員に）危機感を持たせるのみでは、
ただ混乱を招くだけで、
それは無責任な旗振りにすぎない。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
16.
子供は甘やかして育ててはいけないと思いますね。
自分のことは自分でやらせて、
家事だって親と一緒にやらせるようにすべきだと思いますね。
子供は、
親がどうやってそれをやっているかを見て
教わるんです。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
17.
確乎(かっこ)たる環境が齎(もたら)す
確乎たる印象の数々が、
つもりつもって作りあげた強い思い出を
持った人でなければ、
故郷という言葉の孕(はら)む健康な感動は
わからないのであろう。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
爪(つめ)に血を通わすべきだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
19.
上り坂は
息苦しく足の運びがのろくなるが、
そのぶん事故がおきにくい。
下り坂は
ラクで足の運びが早まるぶん、
ころびやすい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
やる気は、
漠然と突進することではない。
や……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
21.
花を花たらしめるもの、
光を光たらしめるもの、
香りを香りたらしめるもの、
その存在をはっきりと知ることが大切である。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
高踏(こうとう)的に振舞っている人間は、
みんなインチキだとしかおもえない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
23.
単に自分が一個の職業に従事していながら、
しかもそこで会得したものが、
広く同種類の職業に従事している多くの人々に対して、
大きな慰めとなり、さらには激励となる
と言うに至って、
初めて真に国家社会に尽くすものと言えましょう。
同時にこのような境地に達した人は、
ある意味では、
職……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
幼い頃のままごと遊びのとき、
「お帰りなさい」とか
「まあ、よくいらっしゃいました」とか、
大人をまねて、よくあいさつしていますよね。
ままごと夫婦じゃないけれど、
あの素直さ、愛らしさで、
大人になっても、お互いに挨拶できたら、
すてきだと思うんです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
これまで通り、
自分以外の働きに期待し続け、
誰かが動けば問題は解決すると考えている限り、
私たちは、
自分たちの目的を達成して、
その成果を手にすることはできない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
悦(よろこ)べよ
自ら悦べないものは
たれをも悦ばすことが
できないから……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
27.
どういう本を読んだとか、
どういう勉強をしたとか、
どういう先生についたとか、
そんなのはほかの人から見れば
どうだってかまわない。
あなたがどういう行為をするかなのです。
これは、羊か牛かで言えば、
よい乳を出すかどうかだけの話です。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
いまテレビや週刊誌に名や顔の出ない日はないほどのスターやタレントでも、
彼らあるいは彼女らが死ぬときは、
大半忘れられている。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
29.
「政治は正しい者の、正義の味方だ」
というようなことをいっても、
ぼくは全然信用しない。
そういうキレイごとがあり得るとは思わない。
どんな人が政権とっても、
古今未来、何千年何万年たっても、
そういうことがあり得るはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
この世の中に置かれた一人の人間が、
周囲の理解を容易に得ることができなくて、
狭い場所に追い込まれてゆき、
そこに蹲(うずく)まって
ようやく掴み取ったものをもとでにして、
文学というものはつくられはじまる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
人々は
経験を反省するよりも
演繹と幻覚を信じている。
……
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（ 竹山道雄 ）
（ Takeyama Michio ）
32.
青年には、
蟹(かに)に似ているタイプが多い。
表面は固い甲羅で鎧(よろ)われているものの、
中身は軟かくてグニャグニャである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
33.
大将というものは、
ほうびをあたえる者をいうのだ。
それ以外に大将の機能はない、とさえいえる。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
34.
若いときっていうのはやっぱり、
そういうもの（＝清廉潔白じゃないもの）あっての人間だと思うんですよね。
いろんな欲があったり、
だからいろんなものが作れたり。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
35.
過ちを告白することは、
より強くなることなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
人と人との間に愛を育てるはずのそれ（＝宗教）が、
憎しみのたねをまき散らしている。
人と人とを協力させるはずのそれが、
殺し合いに拍車をかけている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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