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［ 名言 ］
我が心いたく疲れたり。
主よ休息をあたへ給へ！
［ 出典 ］
萩原朔太郎［はぎわら・さくたろう］
（大正〜昭和の詩人・作家、1886〜1942）
散文詩「主よ。休息をあたへ給へ！」
散文詩集『宿命』
【 萩原朔太郎の名言 】
【 Hagiwara Sakutarou 】
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［ 補足 ］
※原文漢字表記は、「萬象(ばんしょう)」「沈默(ちんもく)」「獨(ひと)り」「眞暗(まっくら)」「曠野(こうや)」「續(つづ)けて」「聽く」
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【 萩原朔太郎の名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 心・ハート 》
《 神 》
《 日本の文豪 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ テーマ別の全名言 ］
《 心・ハート 》
《 疲れ・疲労 》
《 　神　 》
《 休息 》
《 日本の文豪 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
流れる水の悲しさは、
休息が無いといふことである。
夜、万象(ばんしょう)が沈黙し、
人も、鳥も、木も、草も、すべてが深い眠りに落ちてる時、
ただ独り醒めて眠らず、
夜も尚(な)ほ水は流れて行く。
寂しい、物音のない、真暗な世界の中で、
山を越え、谷を越え、無限の荒寥(こうりょう)とした曠野(こうや)を越えて、
水はその旅を続けて行く。
ああ、だれがその悲哀を知るか！
＿＿ Link ＿＿

夜ひとり目醒めた人は、
眠りのない枕の下に、
水の淙淙(そうそう)といふ響を聴く。
――我が心いたく疲れたり。
主よ休息をあたへ給へ！
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
自分の愛に値する相手かどうか、
考える前に愛せよ。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
2.
いつまでも続く不運などというのは、よいことずくめの一本道の一生などというのがないと同様、あるはずのものではない。
つまり、運・不運ともに、いつかは変わるに決まっている。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
3.
浅はかな奴ら、愚かな奴なり。
死は悼(いた)むも、
若さの革の朽ちるのを嘆かざる奴らは。
（ テオグニス ）
（ Theognis ）
4.
「人生、楽しまなきゃ、損」という考えの夫と、「人生、楽しなきゃ、損」という考えの妻。
（ 柴門ふみ ）
（ Saimon Fumi ）
5.
根本本能が、
現実逃避そのものを価値あることのように、
哲学者に思わせてしまう。
そうなったときの哲学者は、
世界否定の代弁者になる。
そして人生に背を向け、
禁欲的な理想に従うようにと教える。
（ ルドルフ・シュタイナー ）
（ Rudolf Steiner ）
6.
望みのあるうちに、汝の子を打て。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
7.
芸術はハーモニーだ。
ハーモニーは、色調や陰影や線の対立や一致をたとえて言ったものであり、どんなものが支配的で、光の作用をどう受けているかによって、楽しいとか悲しいとかの組み合わせとして判断できる。
（ ジョルジュ・スーラ ）
8.
子供を幸福にしたければ、
親が幸福になりなさい。
だって不幸な親から幸福な子は決して生まれません。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
どんな奴でも、最後になってみるまで、自分がどんな人間かなんてのはわからないものだ。
死に際になって、自分が何者だったか気づかされる。
死とはそういうことだと思わないか？
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
10.
楽しいことを探すのは、
大変だから、探さない、
という人がいる。

確かに、
楽しいことを探すのは大変だ。
すぐに見つかるとは限らないし、
たぶんすぐには見つからないだろう。

でも、探し続ければ、
楽しいことは、
そのうちきっと見つか
（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
11.
うちでは「親切」というただひと言だけをスローガンにして、いつも従業員にくりかえし強調している。
この親切というのは、お客様に対しては当然のことではあるが、さらに、同僚にも、仕事にも親切であれといっているのです。
（ 野田岩次郎 ）
12.
手を握られた者は自分の苦しみや痛みがこのつなぎ合わされた手を通して、相手に伝わっていくのを感じる。
だれかが、自分の苦しみや痛みを分かち持とうとするのを感じる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
13.
自分が責任を持つ空間を自分で定義しさえすれば、その空間の中ではすべてが与えられると、錬金術では言われている。
（ ルシャッド・フィールド ）
（ Reshad Feild ）
14.
雨の中雲雀(ひばり)ぶるぶる昇天す
（ 西東三鬼 ）
（ Saitou Sanki ）
15.
原始社会を比較した人類学の研究によると、人間の社会的行動は、文化や組織によって大きく異なることがわかっています。
ということは、人類は、その生物学的構造がゆえにみずから残虐な行為でお互いを絶滅させる運命にあるわけではないということで
（→続きはクリック）
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
16.
世の中が変わるときには、
新しいチャンスが生まれるんです。
ところが、
日本の企業も、働く多くの人も、
チャンスを利用できないでいる。
（ 野口悠紀雄 ）
（ Noguchi Yukio ）
17.
人もまた、一本の樹ではなかろうか。
樹の自己主張が枝を張り出すように
人のそれも、見えない枝を四方に張り出す。
身近な者同士、許し合えぬことが多いのは
枝と枝とが深く交差するからだ。
それとは知らず、いらだって身をよじり
互いに傷つき折
（→続きはクリック）
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
18.
これ大事　あれも大事と　ゴミの部屋
（ 川端和子(東京都の女性） ）
19.
私たちは、自分たちの成功の度合いを少なくとも部分的には自分たちの生活水準の上昇率によって判断しているが、隣人や友人や同僚との比較によって判断することもある。
この場合も同じように、社会全体が豊かになっても、平均的な幸福感は増大しない
（→続きはクリック）
（ ピーター・シンガー ）
（ Peter Singer ）
20.
独奏力があるからといって、独創力があるとは限らない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
苦労とは、すればいいというものではない。
苦労がすっかり板につき、
顔にまで出てしまう人生は
不幸である。
苦労を積み重ねるのではなく、
日々の幸福を積み重ねることこそが、
真の人生経験なのである。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
22.
自分を低めることばを使うのは、
自分が床(ゆか)しい、心ある人間であることを
伝えたいためである。
自分のことをへり下って言うのは、
相手に対する敬意がないとは言えないが、
自分をまもるところがある
ということは見落としてはならぬ。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
23.
喧嘩には、きっかけの火花がいるだけだ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
24.
（世の成功者の中には）味にはまったく無関心という人もなかにはいて、がむしゃらにお金を儲けるというタイプです。
しかし、大部分の成功者は、味のわかる方たちであります。
（ 辻嘉一 ）
（ Tsuji Kaichi ）
25.
人生は、あなたの要求に応える。
（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
26.
変人の多くはひげを生やす。
（ フランスのことわざ・格言 ）
（ France saying ）
27.
気持ちよい生活を作ろうと思ったら、済んだことをくよくよせぬこと、めったに腹を立てぬこと、いつも現在を楽しむこと、とりわけ、人を憎まぬこと、未来を神にまかせること。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
28.
我々が他人を認めるのは、彼らと我々との間に類似のあることを感ずるからである。
誰かを尊敬するというのは、彼を自分と同等に見ることであるらしい。
（ ラ・ブリュイエール ）
（ La Bruyere ）
29.
幸いなるかな　あわれみある人
かれらはあわれみを得るであろう
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
30.
人のために何かをした瞬間、
ヒーローになれる。
（ 織田裕二 ）
（ Oda Yuuji ）
31.
危機管理はジャズのごとく！
（ 米国における危機管理の考え方 ）
32.
過去とは成就された全体、かつて未来としてあったものを乗り越えた全体であろう。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
33.
幸福について考えることは
すでに一つの、おそらく最大の、
不幸の兆しである。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
34.
コンプレックスは、
あったほうがいい。
劣等エネルギーは、
人生を前進させる馬力になる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
35.
心を鬼にできない親は、
子供たちを育てられない。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
36.
専門主義のいけないところは、
すぐ行き詰まること。
さらにいけないのは、
新しいところへ踏み出す力に欠けること。
ひと口で言えばおもしろくないことである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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