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《関連》
運は天にあり。
（『太平記』）

《関連》
運は寝て待て。
（日本のことわざ）
［ ランダム名言 ］
1.
売名ではないということを説明しようとすると、大変くたびれる。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
2.
歴史は繰り返さないが、
歴史の型は反復して現れる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
うらみの念も、報復の念も、
適当な方向とはけ口さえあたえられれば、
一たび足場を失って倒れた人間を
再びおきあがらせるバネの役目を果たしうる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
4.
成功したであろう場合より多くのものを、
その失敗によって学んだ、
とわかるところに行きついていないなら、
その失敗は完全に失敗である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
教育者というものは、
命がけでこの人生を突っ走る覚悟が必要です。
教育者にこの力があってこそ、
初めて鼻たれ小僧にも、
その生涯を貫く志の種まきをすることができるのです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
〈人生の最上の幸福は？
〉
仕事及び孤独

〈人生の最大の不幸は？
〉
孤独及び仕事
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
人生が仕立ておろしの背広のようにピッタリ合う人に
文芸の必要はない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
相手の口に合わない料理をすすめてはいけない。
喜ばれるどころか、
相手を不愉快にさせる。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
9.
未来に捧げ物をすることは、
継続性を前提にしている。
報いは必ずしも個人に返って来なくてもいいが
（捧げ物のうちには自分の命も含まれる）、
捧げ物の価値が未来においても継続する
と信じられていなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
10.
サラリーマンになることは、
「人間関係についてえり好みができぬこと」を承認し、
そうした人間関係に耐えることを約束することだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
11.
私たちは
目的なしに漠然と考えることはできません。
考えて目的をつかむのではなく、
目的があるから考えるのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
「智慧」(ちえ)とは、
（一）先の見通しがどれほど利くか。
（二）どれほど他人の気持ちや相手の立場について察しがつくか。
（三）何事についても、どれほど物事の調和バランスを心得ているか。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
約束（＝結婚時に誓い合った約束事）を
守ろうとするところに、
真実な家庭は形成される。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
14.
コミュニケーションとは
相手と自分の共通点を探すことです。
（ 小田真嘉 ）
（ Oda Masayoshi ）
15.
真面目に本気で打ち込めば面白くなるのが
仕事の本質であると、
ヒルティは喝破しておりますが、
そうでないものは趣味だと、
こう思うべきなのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
まだ自分の知らないことを考えると、
恐ろしいような、いやらしいような、
きたならしいように感じるものさ、
そのくせ、
そういう未知のものごとに、
触れてみたがるのが
人間っていうやつさ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
17.
われわれ人間は、
感激や感動のできる間は、
まだその人は進歩する可能性を持っている
と言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
18.
感傷というものは
感情の豊富を言うのではなく
感情の衰弱をいうのである。
感情の豊富は
野性的であって感傷的ではない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
自分のためにでなく、人のために生きようとするとき、その人は、もはや孤独ではない。
（ 日野原重明 ）
（ Hinohara Shigeaki ）
20.
我々は平和を望んでいる。
平和は
社会組織の変革なしには
真実なものとなり得ない。
また安定したものとなり得ない。
革命によって平和を。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
21.
知識、すなわち
将来役立つであろうと思われる情報の集積と、
論理的な思考、
一方では過去の仕事を通じての経験法則の蓄積としての経験を
行動に生かし、
行動を通じて成果をつくり出す──
これが経営者である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
憎悪という感情のなかには、
人間は長く住めないもののようです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
男と女の間なぞは、
他人が見るとき、
先(ま)ず大間ちがい（＝大きな勘ちがい）をしていることが多いものさ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
同じことを言うのにも、
ちがった形の記号を、
ちがった順序に並べるだけで、
頭の働きはちがったルートを走り、
ちがったところへ達することができる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
相手の貴賤上下にかかわらず、
いかなる階級の人にも真摯(しんし)に交わり、
一言一句、一挙一動のすべてが
自己の衷心(ちゅうしん)から出る
というのが本当の交際であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
26.
古代の歌がいいのは、
その詩人たちの赤裸(せきら)の姿、心情ゆえである。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
27.
恋愛は冷徹なものじゃないだろうが、
決して間の抜けたものじゃない。
それ処(どころ)か、
人間惚れれば
惚れない時より数等(すうとう)利巧になる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
人間は大きな権力を持った時、
どこかが狂い始めるのではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
結婚は人格と人格との結びつきです。
不幸にして生む能力のない女性や、
生ませることのできない男性が、
この世にはいるのです。
そのような相手と結婚した時、
子どもができないから別れるというのでは、
そもそもの結婚観がまちがっている
といわなければなりません。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
30.
社長の強欲が継続していないとベンチャーは潰れる。
ベンチャーの社長は、基本的に自己顕示欲の塊のような人たちです。
そのくらいでないと会社を大きくすることはできません。
（ 山崎元 ）
31.
ビジネスの世界に美談は通じない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
人間の偉大さは、自分の惨めさを知っているという点にある。
樹木は自分の惨めさを知らない。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
33.
物を考えるとは、
物を掴(つか)んだら離さぬという事だ。
画家が、モデルを掴んだら
得心(とくしん)の行くまで離さぬ
というのと同じ事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
仕上げて得られる達成感が次の創作への意欲に変わります。
中途放棄はやらないことと同じです。
……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
35.
自分のうしろ姿は
自分じゃ
みえねんだななあ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
36.
ある程度の年齢になると、
必ず体のどこかに障害が出る。
で、もう死んでもいいやという気になるんだよ。
そのくせ病院に行くんだ。
だから、なかなか死なない。
人間の厄介なところだねえ。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
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