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[ 名言 ]
掌中の一羽の鳥のほうが、
藪の中の二羽よりもましだ。
[ 出典 ]
ユダヤのことわざ
ジョン・レイ著『ヘブライの諺』にて引用
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《類似》
手中の一羽の鳥は、
藪(やぶ)にいる二羽の価値がある。
(イギリスのことわざ)
《類似》
手の中の一羽の鳥は、
宿り木に止まっている二羽の鳥に匹敵する。
(セルバンテス)
《類似》
掌中の雀のほうが、
遠方に舞う鶴よりもましだ。
(セルバンテス)
《類似》
空の鶴より掌中の四十雀(しじゅうから)(ロシアのことわざ)
《類似》
屋根の上の大きな鳥より、
手の中の小さな鳥の方が良い。
(ドイツの格言)
[ ランダム名言 ]
1.
一緒にやろうという力がまとまってこないと
物事は前へ進まない。
成功の成否は人の和にあり。
(
藤森正路
)
(
Fujimori Masamichi
)
2.
チャンスは風のようなものでふだんは目に見えないし、気がついたときには遠くへ去っている。
(
志茂田景樹
)
(
Shimoda Kageki
)
3.
誰のものでもない。
自分自身の人生なのだ。
自分のやりたいように生きることだ。
(
ウェイン・ダイアー
)
(
Wayne Dyer
)
4.
別れることなしには、逢うことはない。
(
一般のことわざ・格言
)
(
Ippan saying
)
5.
かの旅の夜汽車の窓に
おもひたる
我がゆくすゑのかなしかりしかな
(
石川啄木
)
(
Ishikawa Takuboku
)
6.
天理に叶う時、富貴(ふうき)来(きた)る。
(
二宮尊徳
)
(
Ninomiya Sontoku
)
7.
強靱(きょうじん)なる精神を持て、
そして傷つけ、
そして勝て!
(
西洋のことわざ・格言
)
(
Seiyou saying
)
8.
(※老いて)ああ、こういうの、以前にもあった、……と思うのは何だか手馴れた温(ぬく)みに漬かっているようで心地よいものだ。
人生そのものが、ようく使いこんで身に合ってきたという風情である。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
9.
人は正直に全力を尽くして、
一生懸命に働いて、
天に貸してさえおけば、
天は正直で決して勘違いはありません。
(
6代目 森村市左衛門
)
(
Morimura Ichizaemon 6th
)
10.
人間って生まれてしばらくは、誕生を背にして前に進んでる感じでいるだろ。
でも「向きを変える日」が来るもんでさ、終わりを想定して、残り時間をカウントダウンするようになる。
死の側から見ると、何が大切かはっきり分かってくるんだ。
(
漫画『NATURAL』
)
(
manga Natural
)
11.
自分に欠けているものを嘆くのではなく、
自分の手元にあるもので
大いに楽しむ者こそ
賢者である。
(
エピクテトス
)
(
Epictetus
)
12.
何かを「あらわす」ために用いられる言語は、何かを「かくす」ためにも用いられる。
(
寺山修司
)
(
Terayama Shuuji
)
13.
一度起こったことは
もう二度と起こらないかもしれない。
ただし、
二度起こったことは
必ず三度起こる。
(
パウロ・コエーリョ
)
(
Paulo Coelho
)
14.
神に祈れ。
だが岸に向かって漕ぐ手は休めるな。
(
ロシアのことわざ・格言
)
(
Russia saying
)
15.
大人(おとな)というものは侘(さび)しいものだ。
愛し合っていても、用心して、他人行儀を守らなければならぬ。
見事に裏切られて、赤恥をかいた事が多すぎたからである。
(
太宰治
)
(
Dazai Osamu
)
16.
人間の最も基本的な分類として、「知を愛する人」「勝利を愛する人」「利得を愛する人」という三つの種類がある。
(
プラトン
)
(
Platon
)
17.
私たちは、自分の思うところのもの。
私たちの全部が、私たちの思考から発している。
思考によって、私たちは世界を作っている。
純粋な心から、語り、行動しなさい。
そうすれば幸せがゆらぎなき影のように、あなたに従うだろう。
(
『法句経』
)
(
Hokkukyou
)
18.
純真な幼年時代などは大人の目から見たうそなのです。
(
遠藤周作
)
(
Endou Shuusaku
)
19.
世に立ち、大いに活動せんとする人は、資本を造るよりも、まず信用の厚い人たるべく心掛けなくてはならない。
(
渋沢栄一
)
(
Shibusawa Eiichi
)
20.
(今日の)企業リーダーの問題点は、
専門的知識のある専門職と管理職を早くから分けてしまうところにある。
両方できる、極めて限られた人を要職につけて鍛え、
最新の技術知識を持った人たちが尊敬できるようなトップを育てることが、
大きな課題ではないか。
(
リチャード・クー
)
(
Richard Koo
)
21.
実業とは、虚業に対し、真面目に働く者の仕事の総称である。
しかも実業には、一種の強い勤勉にして真面目なる精神が伴うものである。
(
武藤山治
)
(
Mutou Sanji
)
22.
我々は自分が直そうと思わない欠点を、ことさらに自慢の種にしようとする。
(
ラ・ロシュフコー
)
(
La Rochefoucauld
)
23.
過去のことで苦しんじゃダメ。
明日のことで苦しみなさい。
( 野口誠一 )
24.
勝利の女神は、
正しいか否かよりも、
笑いがあるか、
謙虚であるかどうかを
重視している。
(
米長邦雄
)
(
Yonenaga Kunio
)
25.
専ら自身の過ちを制して他人の非をそしることなかれ。
(
一遍
)
(
Ippen
)
26.
指導者はかなりの部分を、シンボル・イメージ、あるいは歴史的な力になるような電撃的アイデアに頼って、事を運ばなければいけない。
人間は理屈によって納得するが、感情によって動く。
指導者は人々を納得させるとともに、動かさなければならない。
(
リチャード・ニクソン
)
(
Richard Nixon
)
27.
逆境における希望、
順境における心配は、
禍福に備える心情なり。
(
ホメロス
)
(
Homeros
)
28.
詩の目的は心理や道徳をうたうのではない。
詩はただ詩のための表現である。
(
ボードレール
)
(
Charles Baudelaire
)
29.
恋愛にとっての不在は、
火にとっての風のようなものだ。
風も不在も、
とるにたらないものは消し、
大きなものはさらに燃え上がらせる。
(
コント・ド・ビュッシー・ラビュタン
)
(
Comte de Bussy Rabutin
)
30.
勝負事が強いのは大勝ちする人ではない。
負けない戦い方ができる人なのだ。
(
齋藤孝
)
(
Saitou Takashi
)
31.
自然は、神が世界を支配する技術である。
(
トマス・ホッブズ
)
(
Thomas Hobbes
)
32.
僕は、君のアイロンになってあげよう。
シワシワになった君の心を、熱い蒸気で、のばしてあげよう。
(
中谷彰宏
)
(
Nakatani Akihiro
)
33.
肩書きがなくては
己れが何なのかもわからんような
阿呆共の仲間になることはない。
(
南方熊楠
)
(
Minakata Kumagusu
)
34.
その身を後にして身先んず。
(
老子
)
(
Roushi
)
35.
人間とは
自分で自分の始末を
仕切れぬ者の
別名である
(
高光大船
)
(
Takamitsu Daisen
)
36.
家庭はどこで始まるか?
若い男と若い娘が恋愛に陥ることから始まる。
これ以上立派な道は、まだ発見されていない。
(
ジョージ・バーナード・ショー
)
(
George Bernard Shaw
)
【
聖ヒルダ
】
【
坂田道信
】
【
加藤諦三
】
【
アンリ・ド・モンテルラン
】
【
エディス・ハミルトン
】
【
バジル・ホール・チェンバレン
】
【
ローザ・パークス
】
【
蜷川幸雄
】
【
樋口清之
】
【
キング牧師
】
【
井深大
】
【
友寄英哲
】
【
C・W・メトカーフ
】
【
ブライアン・オールディス
】
【
ヴィッキー・バウム
】
【
畑正憲
】
【
アウグスト・ロア=バストス
】
【
シルヴィア・プラス
】
【
向井去来
】
【
『通俗編』
】
【
テリー・ギリアム
】
【
マイケル・デル
】
【
司馬光
】
【
ヒューゴ・シュタインハウス
】
【
ライオネル・ロビンズ
】
【
ピエール=ジョゼフ・プルードン
】
【
廣瀬杲
】
【
堀文子
】
【
森祇晶
】
【
ドラマ『相棒』シリーズ
】
【
ミヒャエル・エンデ
】
【
田崎真也
】
【
マルグリット・デュラス
】
【
ジェームズ・ゴールウェイ
】
【
丸尾和子
】
【
レイ・ジョセフ
】
【
自分に起こっていること
】
【
仲の良い関係
】
【
人生を無為に過ごす
】
【
答えを要求しない
】
【
自分自身に夢中
】
【
自分だけで十分
】
【
ビジネスシーン
】
【
仁
】
【
結婚は人生に似ている
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【
想像が定まらない
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【
記録を作る
】
【
形を見る
】
【
希望がないと分かる
】
【
大きな鯉
】
【
母親そっくりの顔
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【
老いるのは嫌
】
【
悪玉忘却
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【
助けがあるという確信
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強靱な意志
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【
素直なことをする
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【
自分を喜ばせてくれる人
】
【
自然に振る舞う
】
【
習熟
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【
人間にとって最も必要なこと(事柄)
】
【
サラリーマン根性
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【
群れる
】
【
市場に投入
】
【
自分を自分らしくする
】
【
願いを持つ
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若気の至り
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日本国民全体が考えるべきこと
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毎日違う自分になる
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効かなくなることがない
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理を説かれる
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指し手(方法)
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確実に歩き続ける
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