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［ 名言 ］
家庭はどこで始まるか？
若い男と若い娘が恋愛に陥ることから始まる。
これ以上立派な道は、まだ発見されていない。
［ 出典 ］
ジョージ・バーナード・ショー
（19〜20世紀イギリスの劇作家・小説家、ノーベル文学賞受賞者、1856〜1950）
【 ジョージ・バーナード・ショーの名言 】
【 George Bernard Shaw 】
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【 若い男 】
【 若い娘 】
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【 家庭が始まる 】
【 立派な道 】
【 道を発見 】
【 まだ発見されていない 】
【 ジョージ・バーナード・ショーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 星座別名言と運勢 》
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［ ランダム名言 ］
1.
奴隷になるということは、
じつは相手を縛ることだよ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
（そこにいない人についての）褒め言葉は悪口の反対で、話しているうちに、だんだん楽しくなってきます。
人のことを褒めているのに、何で自分がうれしくなるのかわからないけれども、不思議に良い気分になってくるのが、他人を褒めることです。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
3.
人間の偉さは
才能の多少よりも、
己に授かった天分を、
生涯かけて出し尽くすか否かにある
と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
4.
「渡る世間に鬼はない」
なんて悟ったようなことは言うな。
きのう同じ口で
「人を見たら泥棒と思え」
と言っていたではないか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
宗教──人間の最も深い経験の声。
（ マシュー・アーノルド ）
（ Matthew Arnold ）
6.
人生は消しゴムでは消せない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
7.
政治家にしろ官僚にしろ
国民を率いていく立場にある人は、
たとえどんなことがあっても
決して自らのために計ってはいけないのです。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
（人間の自己変革において）
飛躍の妙策や、即効の便法などありはしない。
最大の味方であって最大の敵である自己──
この自己との対話を誠実に持続するほか、
何のすべがあり得ようか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
しんけんに己れを利する者は、
必ず他を利する者に転化する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
春の嵐の中に悠々と立って、
そのあとに夏がくるかどうか
などという危惧をいだくことのない樹木のように
成熟すること。
結局夏はくるのです。
……
（→続きはクリック）
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
11.
自己の天分の発揮ということは、
実は単に自分のことだけを考えていたんでは、
真実には（＝実際には）できない。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
たったひとつのいい思い出ってのは、
光りすぎるんですよ。
悪い思い出をそれで消そうとするから、
なおさら光っちまう。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
13.
人間は、
「暑い」「寒い」ということを言わなくなったら、
おそらくそれだけでも、
まず同じ職域内では、
一流の人間になれると言ってよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
私は、
名士だからといって威張りちらす人たちも、
有名人だからといって（有名人に）媚びへつらう連中も大嫌いだ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
15.
人間にはみんなそれぞれの事情があるもんだ、
その人の心の中へはいってみなければ、
本当のことはわかりゃしない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
前後裁断。
（ 禅語 ）
（ Zengo ）
17.
ひとから物を借りれば、
いつかは礼を付けて返さなければならない。
返せない借物なら、
それに代るだけの事をするのが
人間の義理である。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
18.
果樹を栽培して、いい実を結ばせる、
それが culture だ、
つまり果樹の素質なり個性なりを育てて、
これを発揮させる事が、cultivate である。
自然を材料とする個性を無視した加工は
technique であって、culture ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
19.
真に教育者の名に値するような人々は、
超凡の大志を抱きながら、
色々と世間的な事情によって、
それを実現するによしない立場に立たされた人傑が、
現実的にはそれを断念すると共に、
どうしても自分の志を、
門弟子を通して達成せしめずにはおかぬ、
という一大願を起こすところに、
初めて……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
処世──、世わたり……
それは、人間関係の巧拙(こうせつ)につきるのだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
21.
（人生という芝居において）
名優と見巧者(みごうしゃ)とは、完全に協力している。
お互いに相手によって己れを律している。
相手のうちに己れの鏡を見て楽しむ。
人生の友愛は、
そういう交わりを重ねる以外、
何処(どこ)に生まれ得ようか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
空想はすぐに舞い上がり、
あらゆるものを
実際よりずっと明るい色に染め上げる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
志が立たない学問は、
根を植えないまま
植物に肥やしをかけたり水をかけたりするようなものである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
24.
尊敬されようとあがくほど、
尊敬されなくなる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
25.
現在直視すべきもっとも重要な事実は
──そのことを思うと、わたしはこれから死ぬまで冗談も言えなくなってしまいそうだが──、
人間はこの地球がどうなろうと、
ちっともかまわないと思っているということだ。
……
（→続きはクリック）
（ カート・ヴォネガット ）
（ Kurt Vonnegut ）
26.
虚栄心と自尊心とは、微妙につながっている。
自尊心を持つ必要のないときに、
それにこだわると、
それが虚栄となることが多い。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
27.
土の上にまいた水が
直ちに乾いてしまったとしても、
その水が土地を潤したことだけは
まちがいなく事実である。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
なぜ私たちでなくてあなたが？
あなたは代(かわ)って下さったのだ。
代って人としてあらゆるものを奪われ
地獄の責苦(せめく)を悩みぬいて下さったのだ。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
29.
他人の提案に反対するときは、
ぜひ自分の対案を示そう。
対案がなければ他を批判してはならない
とはいえないが、
そのさいは自分に対案のないことを語ってから
批判しよう。
そうすれば論争は見ちがえるように充実する。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
互いに愛し合うこと、そして、
他をおとしめることにやっきにならないこと。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
31.
強い者だけが生き残り、
弱い者が死ぬのは仕方がない
って考えるのは、動物の理屈だ。
人間は動物であるのをやめて、
社会生活を始めたはずなのに。
……
（→続きはクリック）
（ 貫井徳郎 ）
（ Nukui Tokurou ）
32.
非常時の政策というものはあるが、
非常時の思想というものは実はないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
人間の潜在意識は悪ではありません。
しかしながら、もしあなたが悪いことを考えれば、悪を招くことになります。
よいことを考えれば善を招きます。
種子はその種類にしたがって生長するのですから、
心の庭にどんな種類の種子をまいたらいいか、
よくよく吟味しなければなりません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
34.
支配階級はしばしば
わざと乱暴に振舞って、
わざと民衆を激昂(げきこう)させる。
関心をそこに集中させて、そのあいだに
本当のたくらみをやすやすと仕上げてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
私が信頼する人のひとつの要素は、
「親疎(しんそ)の別のある人」ということである。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
36.
あらゆる人は同等である。

それを異なるものにするのは
生まれではなくて、
徳にあるのみ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
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