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［ 名言 ］
非常時の政策というものはあるが、
非常時の思想というものは実はないのである。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「支那より還りて」
『小林秀雄全作品　第10集：中原中也』（新潮社刊）に収載
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〈全文〉
非常時の政策というものはあるが、
非常時の思想というものは実はないのである。
＿＿ Link ＿＿

強い思想は、
いつも尋常時に
尋常に考え上げられた思想なのであって、
それが非常時に当たっても
一番有効に働くのだ。
いやそれを働かせねばならぬのだ。
＿＿ Link ＿＿

常識というものは、
人々が尋常時に永い事かかって
慎重に築き上げた思想である。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
若い人は若い人を若い人とは呼ばない。
若い人を若い人と呼ぶのは
若くない人だけだ。
……
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（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
2.
敗北をくぐらなければ
勝利には到達しない。
負ければ勝てるわけではないけれど、
勝つために負けなければならない場合がある。
それが、〈たたかい〉というものだ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
瀬戸際に立ってる女ってのはな、
無意識に男の気を引くんだ。
男は、どうしても手を差しのべてやりたくなる。
その時の気持を、
惚れたと錯覚する場合もあってな。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
4.
天才と言われる人ってのはね、
本当は天才じゃないんだ。
天才になるべく、
練習方法を知っているんだよ。
（ 尾崎将司〔ジャンボ尾崎〕 ）
（ Ozaki Masashi ）
5.
名声を愛するとは、
世の人に評判されるのを喜ぶことだ。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
6.
青少年たちは
自分ら大人たちより優れている
と直感する大人は、
たしかに大人だ。
何ごとにも青少年を
大人たちより下に見たがる大人は、
青少年より幼い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
人間も、読書をしなくなったら、
それは死に瀕(ひん)した病人が、
もはや食欲がなくなったのと同じで、
なるほど肉体は生きていても、
精神はすでに死んでいる証拠です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
もし彼に、何か病的な点が発見されるとすれば、それは、
すべての子供が、否(いな)、すべての人間が、
本能的に求めている最も大切なものを、
拒んではならない人によって拒まれているからだ、
というの外(ほか)ない。
……
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（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
9.
昨夜ねむられぬ人々があった
わたしは眠りすぎている
それでよいのか
けさ食べられぬ人々がある
わたしは食べすぎた
それでよいのか
いま争っている人々がある
わたしは兄弟たちと歌を歌う
それでよいのか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
10.
人間という者は、実に弱い存在である。
駄目な人間だとか、
お前には才がないと言われると、
自分でもそのとおりだと思いこみやすい。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
「生涯現役」という言葉は好きじゃない。
そう言って悪く居座る人もいるからね。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
離婚するとき、
男も女も、とにかく大きな解放感に燃え、
再び、「自由で飢えている」存在になったことに、
青春が帰ってきたという感動を味わうらしい。
しかし、ハタから見れば、
もう彼らはロマンティックでも何でもない。
青春は二度と帰らないのです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
己を知る人のために死ぬ、というのは、
美徳であり、美学である。
この美学があれば、
不条理に対抗できる。
逆に、その必死の美学を持たぬ限りは、
不条理を甘受する他はない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
かなしみは
みんな書いてはならない
かなしみは
みんな話してはならない……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
15.
（詩人にとって）一番大切なものは詩魂なのだ。
この詩魂を日夜磨かねばならぬ。
詩魂は詩根だ。
……
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（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
16.
理想的な母親像が、
その人の個性をはぎ取る方向に圧力をかけるとすると、
息苦しさしか生まない。
……
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（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
17.
昔、手の先に神が宿るといわれた。
それならば悪魔も宿るだろう、
とこの頃は考える。
ボタンを押さなければ
原爆も落ちなかった。
毒も盛れなかった。
……
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（ 志村ふくみ ）
（ Shimura Fukumi ）
18.
種子のまきっ放しで、
世に良木(りょうぼく)になったためしはないのです。
良木を仕立てるには、
どうしてもまいた種子に、
種々(しゅじゅ)手入れをしなければならぬでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
（30代後半というのは）
いい人と思われたい、
思われなければならない、
という気持ちから解放され始める頃でもあった。
若者は、自分が望む「いい人」のハードルが高い。
理想の旗を振りつづけ、
こりゃちょっと（自分には）無理だわな、
と一旦、旗を下ろすのが30代後半だろう。
……
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（ 益田ミリ ）
（ Masuda Miri ）
20.
嫌いな本を無理やり読ませて
感想を求める行為は、
人を本から遠ざける、
最大の要因のひとつになっているのではないだろうか。
……
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（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
21.
もらう光で照る月よりも、
自分で燃える火花の一つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
好評悪評、交々(こもごも)、五分と五分、
これからもそういければ幸せだと思っている。
いささかヘソマガリの嫌いがあるが
ホントにそう思っている。
……
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（ 岡本喜八 ）
（ Okamoto Kihachi ）
23.
海の深さは
測ることができるが
愛の深さは
測ることはできない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
24.
服ってのはな、
檻(おり)みてえなもんさ。
それで、着てるやつを
しっかり閉じこめるんだ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
25.
真の修養とは、
人間的威力を鍛錬することです。
つまり真の内面的な自己を築くことです。
その人の前では、
おのずから襟を正さずにはいられない
というような人間になることです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
民俗信仰とは、
みようによっては信仰の名に値しない、
ネガティブな存在である。
だからこそ、これ（＝このこと）が
仏教をはじめとする外来の宗教信条とも容易に融合し、
それを基層で支える影の信仰としての地位を保持してきた
根本の理由であった。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
27.
支配階級はしばしば
わざと乱暴に振舞って、
わざと民衆を激昂(げきこう)させる。
関心をそこに集中させて、そのあいだに
本当のたくらみをやすやすと仕上げてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
（夫婦円満の秘訣は）一緒にいないことだ。
（ 白洲次郎 ）
（ Shirasu Jirou ）
29.
最も重要なリーダーの役目は、
まず「方向」を決めること、
次が「程度（スピード）」を決めることだ。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
不思議なことに、
子供が好きという女性は優しく思えて、
子供が嫌いと言うと意地悪に見える。
もちろん子供は天使なんかじゃないと
みんな知っている。
（ 絲山秋子 ）
（ Itoyama Akiko ）
31.
「天才」をほしがるな。
「英雄」を待つな。
「超人」を求めるな。
そんな人種はどこにもいやしない。
いるかに見えたら、
それは変人か、でなければ
人並はずれた努力者だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
先のことは誰にもわからないが、
明るい方に解釈して希望をもつ。
こういう心がけをもてば、
明るい感じの人になる。
……
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（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
過ちを告白することは、
より強くなることなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
34.
われわれ小説を書く者の誰でも経験するところであるが、
作物(さくぶつ)の中に出した人物なり事件なりは、
作者の最初の予定通りに発展して行くものとは限らない。
それはそれ自身の自然発生的の発展を持つ。
（ 広津和郎 ）
（ Hirotsu Kazuo ）
35.
「自分で考えること」が最初につきあたるのは、
「自分ひとりで考え」たことなど
いかにも貧しいものだ
という自覚なのです。
もとより、そんなものは「たかが知れている」。
……
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（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
36.
嘆き悲しみながらへまをやることは滅多にない。
喜ぶ余りはしゃぎ過ぎてよくへまをやる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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