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［ 名言 ］
人間てやつは、
いい方にも自分を飾るけど、
悪い方にも飾るんだなあ。
「露悪(ろあく)」も
かっこつけてることに変わりはないですよ。
［ 出典 ］
向田邦子［むこうだ・くにこ］
（脚本家・エッセイスト・小説家、1929〜1981）
『家族熱』
※門倉のセリフ
【 向田邦子の名言 】
【 Mukouda Kuniko 】
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※露悪（ろあく）＝自分の悪いところをわざとさらけ出すこと。
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【 向田邦子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
子どもは、
わけもなくつまずいているのではないようである。
子どものつまずきの底に、
子どもをつまずかせる何かがあるようである。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
2.
（ものを）書いてみたいという気が起こったら、
逃さないようにしなければいけない。
二度とやってこないおそれもある。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
われわれにとって大事なのは、
自分の信ずる道に迷わないことだと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
知識を得るには
本を読むのがもっとも有効であるが、
残念ながら思考力をつけてくれる本は少ない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
歴史は繰返す、と言われる。
だからこそ、我々は用心せねばならぬのである。
……
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（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
6.
何か潜在的な能力のある人は、
えてして自省心が強すぎるため、
自分は大した事ができないであろうと後しざり（＝後ずさり）している。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
7.
人間は、
第一はどこで生まれたか、
第二は両親及び家系にどんな特色があるか、
第三は習った先生にどういう影響を受けたか、
それによって人間は決まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
私は場合によれば、
二たび三たび繰り返した同じ旅にも、
友をさそうことがある。
そしてこの幾度となく、味(あじわ)い来(き)った光景を、
更(さら)により一層ふかく味わんことを欲すると共に、
私の新しき友にも
感激の叫びを見出さんことを期待する。
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
9.
幸福でたのしそうで、
いかにも満ち足りたようにみえていても、
裏へまわると
不幸で、貧しくて、
泣くにも泣けないようなおもいをしている。
世間とは、
本当はそういうものなのかもしれない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
辛い目に会わせてくれる人が、
私たちを人間にしてくれるものなのですよ。
いい人だけが、私たちを育ててくれるものではないのですよ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
11.
人のうわさというものの
半分は嘘だ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
12.
青年にとって、
異性を学ぶということは、
人生を学ぶということと
同じことを意味しております。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
インターナショナル＝国際は、
文字の通り国の際（へり、きわ）だ。
ナショナリズムの否定でも克服でもない。
国家主義からの
離脱でもなく飛躍でもない。
互いに国家エゴイズムのへりをすり合わせて、
時に妥協したり、対立したり、
時に仲が良さそうに振る舞うだけだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
14.
ホンのわずかな事でもよいから、
とにかく他人のためにつくす人間になろう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
15.
知性とは
人間が何か新しい課題の前に立たされた時、
これを最もよく解決する方法を見つける能力。
（ ウィリアム・シュテルン ）
16.
ある行為が
自分にとってなにを意味するかが
わからなくなったら、
その行為の糸口、
一番はじめにその行為をやった人は、
それをなんのため、
どんな気持で、
どんな姿勢でやったかを
想像してみよう。
判断のもつれは、きっと晴れると思うよ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
いじめ、を例外的な問題であるとは思わない。
いじめ、は人間社会のいたるところに見られる。
いじめ、は人間の本性に発する普遍的な現象である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
18.
真の教育は、
何よりも先(ま)ず教師自身が、
自らの「心願」を立てることから始まる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
19.
寛容と不寛容とが相(あい)対峙(たいじ)した時、
寛容は最悪の場合に、
涙をふるって最低の暴力を用いることがあるかもしれぬのに対して、
不寛容は、
初めから終りまで、何の躊躇(ちゅうちょ)もなしに、
暴力を用いるように思われる。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
20.
戦わないと、
話し合いの席にすら、
座ってもらえない。
弱いと、話も聞いてもらえない。
弱者の話を聞いてくれるほど、
世界は優しくできていない。
……
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（ アニメ『桃源暗鬼』 ）
21.
自分自身を信じているから
（私は）欲する様に欲する。
自分自身が先(ま)ず信じられるから、
私は（行為を生む事を）考え始める。
そういう自覚を、いつも燃やしていなければならぬ必要を
私は感じている。
放って置けば火は消えるからだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
22.
親を大切にする家庭は必ず栄えますし、
聖書にあるとおり
幸福の秘訣です。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
自分ひとりでひそかに喜びを噛みしめているならば、
その喜びはほんの僅(わず)かなもので終ってしまう。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
昔、
子供の守(も)りや寝かしつけるのは、
もっぱら老人の役目だったのではないだろうか。
老人たちは、
孫に自分を主人公にしたはなしを聞かせてやる。
現実には、
体も利(き)かず
人を育てる役目も終わり、
厄介者(やっかいもの)扱いされかかっている老人が、
話の中では生き生きとして主……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
25.
同じ屋根の下に暮すということは、
ゆるし合って生きてゆくということなんだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
26.
随筆というものは、
いわば浴衣(ゆかた)がけのようなものです。
しかも、それでいて
毫(ごう)もその風格を損なわぬものでなければならぬわけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
わたしは、
死んでも夫の悪口はいうまいと
頑固に考えている女なんです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
28.
人間も
自分の肉体が白骨と化し去った後、
せめて多少でも
生前の真実の余光の輝き出すことを念じるくらいでなければ、
現在眼前の一言一行(いちげんいっこう)についても、
真に自己を磨こうという気持ちにはなりにくい。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
間の真価が、本当に認められるのは、
その人の死後に相違ないですが、
しかもその真価は、死後にあるのではなくて、
実に生前の生活そのものにあることを忘れてはならぬのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
競争を強いられるほどに過酷な不自由はない。
……
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（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
31.
見出しで、記事内容を推測するのは
かなりの知的作業であるが、
頭のはたらきをよくする効果は小さくない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
二人で外に向かう時が、
最も夫婦が一体となる時ではないだろうか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
現代はすべて
ムードをたのしみすぎて
自分をだましているようだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
34.
人生はスキーと同じで、
転びそうになったら
転んでしまったほうがいい。
それを我慢して
転ばないように滑っていると、
いつまでたってもへっぴり腰でしか滑ることができない。
つまり、失敗を恐れて（いると）、
思い切ったことにチャレンジする勇気が持てないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
（最近の人は）自分の幸せを自分だけで噛み締めることができないのだ。
素晴らしさを一人では処理できない。
誰かに見てもらって、
その人が感動する様を確認しないと、
本当に（自分が）幸せなのかどうか判断できない。
……
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（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
36.
真実というものは、
必ずやいつかは現れずにおかぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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