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［ 名言 ］
あれが食べたい、と思うときには、
何でも（＝それが何であろうと）食べる。
はじめて食べたときのように、
ゆっくり味わって食べる。
［ 出典 ］
宇野千代［うの・ちよ］
（大正〜昭和の小説家、1897〜1996）
【 宇野千代の名言 】
【 Uno Chiyo 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ネットでは情報はフィルタリングされているし、
自分の興味のあること、好きなものしか見ない。
本屋にいれば、
関心のないジャンルの情報まで目に飛び込んでくる。
本屋には、ネットにはない文脈があるのだ。
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
2.
家庭が駄目になっても、
その男だけが立派だなんていうことは
絶対にありえないんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
3.
分析は
いわば破壊（＝分解）である。
ものを創り出すには、
ほとんどまったく役に立たない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
過去も現在も、未来も、
人間は生きてきて、
悩んだり苦しんだり、
愛したり憎んだりしながら、
やがて死んでゆき、
忘れられてしまう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
5.
人間は、
心にわだかまりがなく、
体に気が通じていれば、
自然に顔にはほほえみが生まれます。
ほほえみは
体と心の健康なことの表れなのです。
……
（→続きはクリック）
（ 宇野千代 ）
（ Uno Chiyo ）
6.
初恋というものは、
自分が永い間心にあたため思い描いてきた理想の人が現実に現れた、
とおもったときに、とかく起こるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
「沈黙」は、
その反対のものを必ず喚起し、
その存在に依存している。
「下」がなければ「上」がないように、
「右」がなければ「左」がないように、
沈黙を認識するためには、
周囲に音や言語がなくてはならない。
（ スーザン・ソンタグ ）
（ Susan Sontag ）
8.
人間は、
死ぬまでに、
いくら年を取っていても、
死の前日でも、
いつでも生き直すことができる。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
9.
悟りとは、
他を羨(うらや)まぬ心的境涯とも言えよう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
同意をもらうということは、
相手の領域を無断で荒らさないようにする
という意味のほかにも、
相手から後になって
「そんなの聞いてない！」と文句を言われないように、
自分を守るためのものでもあるのです。
（ 遠藤研一郎 ）
（ Endou Kenichirou ）
11.
人間関係の諸問題は、
様々な感情の暴風雨を引き起こす。
そんなときは
港に退避し、
錨(いかり)を下ろして乗り切るのが
賢明だ。
下手にあがくと
事態はかえって悪くなるから、
時間が解決してくれるに任せるべきである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
12.
どんな結婚でも、
うまくいくかどうかの確率は、
五分と五分であろう。
しかしそれはことの結果である。
問題は、いかに結婚に対するかが、
その人間の、自分の人生への姿勢なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
仮にこちらのやさしさを伝えようとして、
腹の中でいろいろ考えてやるでしょう。
ところが、女にはそれがまず通じていない
と思わないといけませんね。
だから、必ず言葉で言うか、あるいは動作であらわす。
それも簡単なことでいい、
わかりにくい動作はダメです。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
西洋的な二元論の考え方に従えば、
病気が“悪”で
病気でない状態が“善”。
でも、一つのものに表と裏があるように、
物事には善の面もあれば、
悪の面もあるとわたしは思うんです。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
15.
スキャンダルは犯罪でなく、
それを立てられる人は、
犯人ではなくて、
ただの容疑者なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
16.
理屈をいかにこねても、
やってみなければ成果は生まれない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
私は病気については、
「あ、そうきたか」と捉えています。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
18.
持ち帰ってよいのは記憶だけ、
残してよいのは足跡だけ。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
19.
子供が家庭で愛情と関心を得られなかったら、
その子はそれを求めて去っていく。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
20.
僕の考えでは
自己形成期において戦争の影響というものは
マイナスにばかり働いていたとはおもえない。
むしろ今となっては
戦争がなければウカウカ過ぎた時期に、
戦争のおかげで物事の本質が見えたような気がするのである。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
21.
わたしは
手紙や詩でも、
彼女を天使のように書いてやります。
すると、彼女はその気になって、
天使の気分になってくれます。
女とは、そういうものなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
22.
一つの問題には、通常
多くの「解決しなければならない課題」が含まれている。
その数ある課題＝制約条件の中から、
いちばん重要なものをいかに見極めるか、
逆に言えば（解決すべき課題から）何を外すかが、
じつは意思決定のスタートだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
23.
好意をもった相手や、
この面白さをわかってくれるんじゃないかと思う相手に、
自分の好きな本を贈りたくなることがある。
自己満足に近いというか、
微妙な行為だ。
でも、ときどきやってみたくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
24.
天下同悲の人の心をおもう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
25.
活動性にとんだひとは、
（中略）たえずとびまわっていることが、
平常の「生存感」になっているから、
ちょっとでも活動をやめると
自己の生を空虚に感じてしまう。
それでもますます一瞬の隙(すき)もないように、
活動へと自らを駆りたてることになる。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
26.
一人が死ぬと、
かりに五人泣く者があるとすれば、
少なくともその十倍の五十人は
せいせいするやつがおる。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
27.
実証精神というものは、
物の見方とか考え方とかに関する
智識化し形式化した方法
というものを常に疑い、
これと戦い、
物を直(じか)に見て物から直に考える方法を
得ようと努める精神を指す。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
およそ翻訳者たるものには、
自分が浮いて行くばかりでなく、
泳げない読者を浮かせて引張って行く義務がある。
……
（→続きはクリック）
（ 河野与一 ）
（ Kouno Yoichi ）
29.
人間関係の中では、
一方的に否定されると逃げ道を失う。
そうなれば、あとは沈黙か退却か主体的脱落しかない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡崎勝 ）
（ Okazaki Masaru ）
30.
皮肉なことに人脈は、
それを仕事に使おうとしたら、
ただちに消えてなくなる。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
自分の生きているうちに効果が見えないことでも……という発想は、
私がこの年（＝老年）になってようやく知り得た
一つの静かな楽しみ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
32.
すべての母よ
おん身の子供が
おん身の専有物ではないぞ
全人類のものぞ
天に返せ
かれの使命を尊重し
完全に自由に
行くべき道をゆかしめよ
なんじの名を賢母という
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
33.
（人の）一生は間違い（＝とかく間違うもの）
でよかったのだ。
私も間違い、相手も間違った。
お互いに、これで、許し合うことにしたらどうだろう。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
34.
（老年者は）解決の手段、解決の評価が、
必ずしも若い人たちと同じではなくていいのだ。
いや、若い人たちだけではなく、
知人・友人の誰とも違って差し支えないのである。
むしろその違いが、
さわやかな風が吹きすぎ、
木漏れ日の温かく揺れる
老年の歩く道の風景なのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
35.
身を削る思いをすることのみ
価値があるのではないだろうか。
自分の心血を注ぎ出すことのみ
自分のものなのだから。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
36.
仕事をしていく者には、
一つの信念、それも、
揺るがざる信念が必要だ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
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