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［ 名言 ］
嘘だからいけないというのではなく、
嘘でも大切なものだ、
小説というのは、
その嘘をでっちあげることでしょう。
化の皮をはぐと同時に、
皮をかぶせるという役割があるでしょう。
［ 出典 ］
福田恆存［ふくだ・つねあり］
［別表記：福田恒存］
（評論家・翻訳家・劇作家、1912〜1994）
『福田恆存対談・座談集』（現代演劇協會監修）
【 福田恆存の名言 】
【 Fukuda Tsuneari 】
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［ ランダム名言 ］
1.
H2Oという水は
実験室のなかにだけ存在する様に、
例えば純粋なる人間という観念も
ある人の頭のなかにだけ存在するのです。
実際の世間には
そんな人間は一人も生きてはおりません。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
2.
過去のことを知るには、
本を読むのがもっとも有効であろう。
しかし読書は、
後ろ向きの（＝既存の説や理論に依存する）頭をつくりやすい。
本を読めば読むほど、
ひとの考えを借りてものを見るようになる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
3.
自分がかわいいと、
心の目がくもる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
すべては出会いの
一瞬できまる
だから
その時のために
心を磨いておくのだ
名刀のように
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
5.
文学をつくる側からいえば、
一人でも多くの人に読んでもらいたいとおもうのが
人情のようであるが、
じつは違う。
あまり多くの読者を予想できず、
万一あまりたくさんの読者があらわれたならば、
眉に唾をつけるのが、
つくる側の本当の気持である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
6.
私たちは、社会というものを
完全な外側に立って観察することはできない。
社会の観察は、
内部にいる人間による内部観察としてしか成立しえない。
……
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（ 三井さよ ）
（ Mitsui Sayo ）
7.
人間に（とって）一番興味ある「物」は、
人間であろうし、
一番激しい興味は、
恋愛の情にあるだろう。
恋歌は詩の基だ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
私たちのように未完成な人間に、
何もかも完璧にこなせるわけがない。
私たちにできるのは、
その時その時の妥協点を探ることである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
一の問題を五の高さで騒ぎたてる人は、
五の問題を一の低さに見くびる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
正義でさえ、
正義に見えなければ、
それにふさわしい敬意は受けられない。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
伝統社会では、
犠牲を捧げることが未来を保証することになる
と考えられている。
……
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（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
12.
ゆめゆめ人の言葉をそのまま受取るなかれ、……
これはヒネクれているのではなく、
現代に生きる真摯(しんし)な心構えの一つである。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
13.
男子にして権利あれば、
女子もまた権利あるべし。
女子にして権利なしといわば、
男子もまた権利なしと謂(い)わざるべからず。
ああ男女の同権なるべきことは明々(めいめい)なるのみ。
白々(はくはく)なるのみ。
……
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（ 植木枝盛 ）
（ Ueki Emori ）
14.
どれほどの権力があろうとも、
国民の支持が得られない政府など無力だ。
だから、明日はもう政府はないと思いたまえ。
その時、
あなた自身が政府となるのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
15.
「人命とは泰山(たいざん)のように重く、
　また鴻毛(こうもう)のごとくに軽い」
という両方を、
しっかりと視野に入れて判断をする
広がりや深みというものが、
人間には必要なのです。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
16.
天下を取るまでには、
おのれ以外の男という男から憎悪の矢弾(やだま)を浴びなければなりませぬ。
天下を取る瞬間まで、
これをほかにそらせる工夫が要ります。
いや、天下を取ってからも、
この工夫はいよいよ必要でござろう。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
17.
人間が神を信じるのは、
俗物に関するかぎり、
彼ら自身も意識しないいい気な欲望の一種である。
そして人類の九分九厘までは俗物なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
18.
子どもがみんなの前で発表することがあります。
終わって、拍手を受けたりしながら子どもは、
瞬間、指導者のほうを見るものです。
そのときに教師が、
クラスを見回していたり、
下を向いて評点らしきものを書いていたり、
窓の外に目をやっていたりしたら、
発表した子どもはどんなに寂しいことで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
19.
自画像を描く画家は、
ここに自分の持って生まれた他人とは異なる顔がある
という事実に、
画家自身がどう処したか、
この取るに足らぬ事実を、どう始末したか、
その画家の精神が語られているところに、
自画像の魅力があるのでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
20.
感激性なき国民は亡(ほろ)ぶ
熱のない肉塊(にっかい)ならば
死骸ではないか……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
21.
人間の欲望とかニーズというものは
無限である。
それを充足していくための努力をするのが
人間である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
22.
どんなに賢くて立派な人間にも、
不幸なことは起こりうる。
（ パウニー族の格言・ことわざ ）
（ Pawnee proverb ）
23.
未来の世代に教訓を垂れるために
過去を断罪する目的で
歴史を書いているわけではない。
（ レオポルト・フォン・ランケ ）
（ Leopold von Ranke ）
24.
神からの贈り物のうちで最高のもの、
それが内なる平和と愛である。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
25.
死の中で私は生まれる。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
26.
生前にすべてを片付けてから死のうとは思いません。
本の上で、うつぶせになって死ぬのが
一番いいと思っているのです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
27.
この地上には、
興味を持てないことなんて
一つも存在しない。
存在するのはただ、
それに興味を持てない人だけだ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
28.
無暴力とは、
悪を行う人間の意志におとなしく服従することではない。
暴力者の意志に対して、
全霊を投げ打つことである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
29.
この世で起こる出来事の多くは、
しばしば計算からはずれるものだ。
人間が生きものであり、
世の中が生きて動いているからだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
30.
長命の人々は、みんな
春風たいとう（春風駘蕩）、
無欲てんたん（無欲恬淡）のお人柄かと思ったら
決してそうじゃなく、
みなさんひとの頭でも踏みつけて人生を越えてこられたような
個性の持ち主に見えます。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
31.
流通業の歴史は、
大部分が業態の歴史である。
その進化の過程では、
業態の発生も含め、
常に“価格”が主導的な要因となっている。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
32.
人間が死ねば魂もなくなると考える、
そのたった一つの根拠は、
肉体が滅びるという事実にしかない。
それなら、これは充分な根拠にはならない筈(はず)でしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
文化（カルチャー）の原意は、
いうまでもなく〈耕す〉である。
生産することと生産する者への
正当な評価がしみ通った土壌に（おいて）でないと、
文化は結実しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
どんなことも、
良いと思う人もいれば悪いと思う人もいる。
ある人が追い求めるものを、
ある人は蔑(さげす)む。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
35.
物事は、必ず反対側から見てみることが大切だ。
相反する二つの立場で考えなければいけない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
生は有限の道づれ旅
死は無限のひとり旅
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
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