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［ 名言 ］
ゆめゆめ人の言葉をそのまま受取るなかれ、……
これはヒネクれているのではなく、
現代に生きる真摯(しんし)な心構えの一つである。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
〈言葉と表情〉
『吉行淳之介全集　第十二巻』に収載
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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〈全文〉
文章を読む場合、
その論旨とは別に、
筆者の「精神のにおい」が浮び上ってくる、と思っている。
僕にとって、それが、
生身の人間と対したときの相手の「表情」に替わるものとなる。
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ゆめゆめ人の言葉をそのまま受取るなかれ、……
これはヒネクれているのではなく、
現代に生きる真摯(しんし)な心構えの一つである。
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［ ランダム名言 ］
1.
「事実を検証していこう」
「事実を調べよう」
というのではなく、
「いったん合意した仮説が正しいことを証明しよう」
という動機が働いてくると、
ここで事実がゆがめられてしまう。
「こういうことであってほしい」という仮説を作ったら、
それはすでに仮説ではない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
現場こそ師であり、
現場を体験して実践を語れ！
体験しないで語るのは、
しょせん、絵に画(か)いたモチに過ぎぬ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
3.
めぐり合わせが悪くて、
なにやってもうまくいかない、
（中略）もう、生きてるの、いやになって、ボンヤリしてるときに
「よしよし」って、背中さすってくれる人がいたら、──
いろんなこと忘れて、
とにかく今日一日、
誰かを信じて安らかに暮らしたい。
そう思ったのよ。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
4.
世阿弥がこれを「花」と呼んだとき、
われわれが花を一理念の比喩と解することは
妥当ではない。
それはまさに
目に見えるもの、
手にふれられるもの、
色彩も匂いもあるもの、
つまり「花」に他ならないのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
5.
才能のある人間が
新しい芸を創りだすのは、
古い芸にかじりついているより
よっぽど本筋だ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
問題は
回避すればよいというわけのものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
ある普遍的な思想は
一つの切口しか持っていない様に見える。
だが、実際は
この思想を無数の色合いで受けとる
無数の人間がいればこそ、
思想は社会に棲息(せいそく)する事が出来るのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
8.
人間は
よき指導によってよくなるのでも、
（悪しき指導によって）悪くなるのでもない、
それは一人ひとりの欲望によるのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
歴史を持たぬ国民が最も幸福だ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
10.
長所があっても、
愛嬌が伴わなければ不十分である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
11.
男の暴走にひきずられず、
女が立ち止まることによって、
人生の大事なものが守られて行くのかも知れない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
12.
海の深さは
測ることができるが
愛の深さは
測ることはできない
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
13.
明らかに不当な政治支配でも、
支配される側が、
支配する側に協力している限り、
成り立ってしまう。
だからこそ、私たち全員で
その協力をやめてしまうべきなのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
その陰湿さは青春の属性であって、
取り除け得るものではない。
むしろ、その陰湿さを正面からよくよく眺めてみることが、
それを克服する道に通じている。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
15.
金と申すものは、おもしろいものよ。
つぎからつぎへ、
さまざまな人びとの手にわたりながら、
善悪二様のはたらきをする。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
16.
商品の質が値段の割によくて
店員が親切であれば、
必ず繁昌する。
これと逆であれば、必ず衰える。
店舗の飾りつけや広告文の巧拙なんか、
長い目でみれば
全然といっていいほど影響しない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
シーザーはシーザーであったがゆえに、
シーザーを理解できなかった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
人間は自分に近い距離にいる人に対して、
いちばん強く嫉妬します。
あかの他人に対しては、
まったく嫉妬を覚えません。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
19.
友人関係の中で最も望ましいのは、
師を同じくする同門の友人関係であって、
世にこれに勝る友人関係はないと言えるでしょう。
すなわち、
人生の目標並びにその生き方のうえで、
根本的に相通ずるもののある間柄だからであり、
そこには、常にいのちの交流が成立しているがゆえです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
泣き言は、
慰めてやろうという同情心よりも、
いじめてやろうという情念をそそり立てる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
入るなら出る場合を考えろ。
入れるなら出す場合を考えろ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
クヨクヨするな
フラフラするな
グラグラするな
ボヤボヤするな
ペコペコするな
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
無名であるとは、
あたりまえ（の存在）だということだ。
それ以下でも以上でもない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
日本の会社が全部、
今年度赤字決算と覚悟して、
社員全員に交際費、タクシーのチケットを、バンバン出したら、
いっぺんに景気回復するんです。
簡単明瞭なことなんです。
むしろ、官官接待に対する（国民の）関心のお蔭で、
料亭は店を閉め、
景気後退を加速させています。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
25.
全力は美である
力いっぱいの現れは
なんでも人をひきつける……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
遊びとして本を読んでいるのに
糧を得られることがあるから
読書はすばらしいのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 有川ひろ ）
（ Arikawa Hiro ）
27.
（人間のすることは）
お笑いぐさであり、道化芝居かもしれない。
しかし人間は
生きてたたかってきたし、
これからも生きてたたかってゆかなければならない。
お笑いぐさと云(い)われるようなわざを
積み重ねるところにこそ、
人間の人間らしい生活をたかめてゆく土台があるんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
失敗を恐れるよりも、
失敗をどのようにして勝利へ転ずるかに
関心を向けるべきであろう。
これは、失敗をいさぎよく受け入れることである。
（ 吉田貞雄 ）
（ Yoshida Sadao ）
29.
（日本では女は）
時には二十代であっても
オバサン呼ばわりされ、
五十代でも「ああ、あのババアか」と言われたりする。
言われた本人たちには
オバサン意識もなく、
ババア意識もないのに、
他者が勝手に女の立ち位置を決める。
……
（→続きはクリック）
（ 内館牧子 ）
（ Uchidate Makiko ）
30.
旅とは自然や社会を見ることでなく、
むしろ自然や社会に見られに行くことなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 杉山亮 ）
（ Sugiyama Akira ）
31.
政党の運動方針ですら、
党内の多数決で、
しかも多数派の凱歌のうちに決定されることが
平気でおこなわれている。
同志集団の中で
同志すら説得できないものが、
多くの反対者をふくんでいる全体社会で、
どうして説得力をもてようか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
鉄の使用ほど、
人間の精神と社会を、
それ以前にくらべて激しく変えてしまったものはないように思える。
農業生産があがるために社会がかわり、
また私有への執着が強くなり、
さらには好奇心が増大して、
形而下(けいじか)的な好奇心が社会に充満する一方、
それが変質して形而上的な好奇心を……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
サラリーマンとは、もともと
「波瀾(はらん)が少ないと予想される」から
人々が志す職業であって、
金儲けとか金を残そうとかいうのは、
お門違い。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
清潔で汚(けが)れのない世界は
空想だけのもので、
そういう汚濁の中でこそ、
人間は生きることができ、
なにかを為(な)そうという
勇気をもつのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
馬鹿者はみな強情張りで、
強情張りはみな馬鹿者である。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
36.
世間はこういうものだ、
などということを、
したり顔で口にするようになってはおしまいだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
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