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神からの贈り物のうちで最高のもの、
それが内なる平和と愛である。
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テトン・ラコタ族の格言
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［ ランダム名言 ］
1.
眼の前の妻から逃げ出すことは
ともかくもできるとしても、
逃げることができないのは
長い間の日常生活の習慣からである。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
2.
人間は弱いもんだ、
気をつけていても、
ひょっと隙(すき)があれば、
自分で呆(あき)れるようなまちがいをしでかす、
だれかれと限らない、
人間にはみんなそういう弱いところがあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
戦場に駆り出され、
鉄砲を撃たねばならなくなったら、
あてのない天空に向かってだけ発射しよう。
そんな抵抗もむだとなり、
何としても人を殺さねばならぬ羽目になったら、
人を殺せと命令した者を殺す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
アメリカには、
自分を鍛え上げることによって、
自ら高く引き上げようという
不断の向上心があり、また、
それが実現できる土壌がある。
努力さえすれば、
英雄の生まれる国なのだ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
今は情報が溢(あふ)れすぎて、
「早くて効率的」であることが
美徳とされるようになった。
でも、“贅沢”というのは
効率とは対極のところにある。
……
（→続きはクリック）
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
6.
誰しも男は、少年の日に、
女性に永遠の女性像を求める時期がある。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
7.
自分自身の立居振舞にたいして、
極端に審美的な眼を持つと、
他目(よそめ)にはエゴイストではないように見えてくる場合もあるが、
それも結局はエゴイズムから出てきていることさ……。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
8.
一夫一婦制というのは、
セックスの面での共産主義ですね。
つまり、一夫多妻ということになると、
強いやつがたくさん取って、
全部にいきわたらないから、
公平に配分しようという……。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
9.
哲学や倫理学のような学問の領域に限らず、
社会生活のさまざまな場面で、
私たちはものごとを一般化して、
抽象化して捉えてしまいがちです。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
10.
女には、
男の特質であるものも
自分のなかに取り込まないと、
人間として一人前でないような錯覚がある。
ほんとうは女として
もう十分完成しているものを。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
議会を国の高価なおもちゃにしてはいけない。
私たちの手に取り戻すのだ。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
ふっとわたしは、
孤独な人間の群は、
深い森のように思われた。
しかもその森は、
木の形をしていながら、
みんな石でできているのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
わたしは自分のことで人を煩わせるのがすごく嫌なんです。
自分のことを自分で始末していくのは
大人としての責任だと思うから。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
もし誰かを本気で褒めるなら、
その人の死ぬまで褒め通せ。
自分が死ぬまで褒め通せ。
とことん褒め続ける自信を持てないなら、
はなから褒めるな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
金の苦労を知らない人は、
その人柄がいかに良くても、
どこか食い足りぬ（＝欠けた）ところがある。
人の苦しみの察しがつかぬからである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
16.
予期できた災難は、
半分避けたようなものである。
（ シャイアン族の格言・ことわざ ）
（ Cheyenne proverb ）
17.
使われることのない知識は、
宝の持ち腐れである。
（ クリー族の格言・ことわざ ）
（ Cree proverb ）
18.
君もすこしは人に知られるような人間になってみなさい。
蟻やら蠅みたいな奴が、
ウヨウヨとたかってくるよ。
そんな奴にかぎって、みんな
面倒をみられ、金をもらい、一人前にしてくれるのを
当然と思ってるな。
……
（→続きはクリック）
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
19.
私は「孤独」という文字からは、
一種の甘ったれを感じ、
「純粋」という文字からは
いかがわしさを感じる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
20.
完全に他人のために生きることはできないし、
誰かが完全にあなたのために生きてくれることもない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
21.
ゆえなく人の悪口を言うのは、
むろん相手への侮辱だ。
ゆえなく人をほめるのは、
相手を二重にバカにしていることだ。
ゆえなく悪口を言われると、
誰もがむき出しに怒るけれど、
ゆえなくほめられても怒らない。
妙な顔をして手を横に振ったりしながら、
心の中で喜んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
傍目八目(おかめはちもく)という言葉がある。
傍(そば)の人が当の本人の気づかぬ、
八目先を読んでいるということである。
それほど人のことというものは、
人間は冷静に判断できるものなのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
地上最大の当然事──他人の死。
地上最大の意外事──自分の死。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
24.
宴会においては先頭に立て。
戦闘においては最後につけ。
（ その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ ）
（ Sonota Native Amerikan Buzoku proverb ）
25.
経営者の信念は、
社員一人一人の信念となり、
困難があっても克服していけるものである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
26.
私達はめいめい不断に
自分自身の生活を努力し、練磨して
そうして自分自身に不足な力、不足な智識、不足な健康を
保維し作りつつゆかなければならない。
私達はみんなそれらの道程に
それぞれ仕事を有(も)って立っている。
（ 尾竹紅吉〔富本一枝〕 ）
（ Otake Beniyoshi ）
27.
多くの新しいことを知ることで、
人生における選択の幅も広がる。
“好奇心”を持つということは、
「豊かさ」に通じる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
28.
本音と公の生き方の間に
ズレがあるのは当たり前。
人前では普通の人々と同じように振る舞って、
腹の中では全然違うことを考えるのは、
今の社会で自分の好みを守っていくための、
最低の原理だよ。
（ 種村季弘 ）
（ Tanemura Suehiro ）
29.
このごろの私はね、
知人が亡くなっても、
その葬式へも出かけませんので。
凝(じっ)と、この私の胸の内へ、
その亡くなった人のおもかげをたたみこむ。
それだけでもう、
私にはじゅうぶんなのでございますよ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
30.
外見が美しいというだけで、
他人より良い生活ができるのが
女の特権である。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
31.
上代(じょうだい)の人々は、
言葉には、人を動かす不思議な霊が宿っている事を信じていたが、
今日になっても、
言葉の力を、
どんな物的な力からも導き出す事が出来ずにいる以上、
これを過去の迷信として笑い去る事は出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
32.
人の話のどういう場所に
ユーモアを感ずるかということで、
その人間の格調が察せられる。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
ささやきに注意を払っていれば、
怒鳴り声を聞く必要もない。
（ チェロキー族の格言・ことわざ ）
（ Cherokee proverb ）
34.
政治と一般庶民とのつながりは、
征服者と被征服者との関係から、
離れることはできない。
政治は必ず
庶民を使役し、庶民から奪い、
庶民に服従を強要する。
いかなる時代、いかなる国、
いかなる人物によっても、
政治はつねにそういったものである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
男は、
女の心を愛するよりも、
容色を愛するのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
36.
どんなに長年連れ添った夫婦でも、
タブーというものがあるのではないか。
夫婦だって
言っていいことと悪いこととがある。
そのひとつに、
相手を侮辱(ぶじょく)したり、
ばかにしたりしてはいけない
ということがないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
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