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［ 名言 ］
「人命とは泰山(たいざん)のように重く、
　また鴻毛(こうもう)のごとくに軽い」
という両方を、
しっかりと視野に入れて判断をする
広がりや深みというものが、
人間には必要なのです。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
人命というのはたしかに大切ですが、
そのことだけに拘泥(こうでい)していると、
さまざまな価値というものが見えなくなってしまいます。
＿＿ Link ＿＿

「人命とは泰山(たいざん)のように重く、
　また鴻毛(こうもう)のごとくに軽い」
という両方を、
しっかりと視野に入れて判断をする
広がりや深みというものが、
人間には必要なのです。
＿＿ Link ＿＿

何が何でも命が大切であるとしてしまえば、
命懸けで行うことや守るものがなくなってしまいます。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人間と人間性の真実を
探求し、それをほり下げて行く、
そういう点からすると、
古典は人間性の創造者である。
（ 池田亀鑑 ）
（ Ikeda Kikan ）
2.
人間は信じ合わなければならない。
「人を信ずる」
それが有(あら)ゆることの初めである。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
音は時間を通じて展開する。
この点から、
音は出来事（event）という存在論的カテゴリーに属している。
……
（→続きはクリック）
（ 源河亨 ）
（ Genka Tooru ）
4.
この世にある間は、
自分の全力を挙げて
この世の務め（＝使命）を尽くす。
これやがて、
安んじてこの世を去る
唯一の秘訣でありましょう。
いざという時に心残りのない道、
これ真に安んじて死に得る
唯一の道であります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
死はいつ、どこに待ち伏せしているのかわからないのであるから、
私たちはいつでも死を覚悟して
生きて行くべきものであるのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
6.
ある輪郭をもった集団は
単独では存在できません。
別の集団との関係のなかで、
その差異の対比のなかで、
固有性をもつという確信が生まれ、
それが集団の一体感を高める。
（ 松村圭一郎 ）
（ Matsumura Keiichirou ）
7.
とにかく三年間、
真剣味を維持して
努力を続けてみなくてはいけない。
そうするとまた別の道が開けてくる。
わずか三年間の辛抱ができるかどうかで、
一生が幸福な人生となるかどうかが決まるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
8.
この汚れ、このシミを
とってしまおうと思って
ぞうきんを使うと、
不思議にそれがきれいにとれる。
しかし、その願いがないと、
何日も何日も掃除をしていても、
汚れがとれない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
9.
けちな人は、
自分を改める努力さえもけちる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
人は目覚めて夢の愚を笑う、
だが、夢は夢独特の彫像をもって真実だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
文章が書けて、
自分の考えを自由に発表できるということは、
将来自分の道を開いてゆくうえで、
ひじょうに有力な一つの武器になるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
分(ぶん)を突きとめ、
分をまもる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
剣をふるう者は、
剣によって死なねばならぬ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
14.
社会を変えていく人民のエネルギーは
螺旋形に運動します。
上からのぞいたり、横目でながめたりする傍観者には、
堂々めぐりに見えたり、
時には逆もどりをしていると見えるでしょう。
事実はしかし、
ゆるやかであろうと確実にせり上がっているのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
親しき仲にも礼儀あり。
敬語は
相手に敬意を表するだけではなく、
言葉をオブラートに包む役目もしています。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
16.
われわれ人間は、
山へ入って
滝のはてしないエネルギーや、
谷から見上げる断崖の掩(おお)いかぶさるような量感の前では、
自然の前にひれ伏さざるをえない。
この神秘感が神の実在を体認させてくれる。
……
（→続きはクリック）
（ 五来重 ）
（ Gorai Shigeru ）
17.
自分がどんな男だと思われてたか、
知ってよかったよ。
おまえの思ってる俺は、
俺じゃねえ。
そいつがわかったら、
さよならをするしかねえだろう。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
18.
もちろん事実はひとつだけだ。
存在としてはな。
だが、事実に対する解釈は、
関わる人間の数だけある。
だから、
事実には正面も無いし裏側も無い。
みんな自分が見ている側が正面だと思っているだけだ。
……
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（ 宮部みゆき ）
（ Miyabe Miyuki ）
19.
いまのところ、われら人間には、
まだ〔巣〕が必要であり、
その〔巣〕の中には家族がいなくてはならぬ。
そして、その家族たちが、
いつも生気にあふれていて、
はたらき手の主人を助けなくてはならぬ。
それでなくては、
人間の巣の存在は意味をなさない。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
20.
自らの楽しみのためだけに物を持つより、
この身を人のために捧げたほうが、
はるかに人生は豊かになる。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
これまで一度もなかったような、
想像もされなかったとんでもない事態のような場合、
「最悪の」とは言わないほうがいい。
感情的な言葉に頼ることなく、
できるだけ冷静で正確な、普通の言いかたをすると、
そのほうが意味は無駄な抵抗なしに伝わっていく。
……
（→続きはクリック）
（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
22.
相手と場所の如何(いかん)に拘(かか)わらず、
言うべからざることは絶対に口外せぬ。
この一事だけでも、真に守り得れば、
まずは一かどの人間と言うを得む。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
23.
希望は信念による内面的な行いであり、
ほかの具体的な行動によって支える必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
24.
完璧な時間を手に入れるためには、
不十分な時間を過ごさなければならない。
二時間を活かすために、
十時間は潰さなければならないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
25.
いまのような時代では、
よほど積極的な姿勢で自分をみがかないと、
みんな同じ顔になっちゃうね。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
26.
「笑顔は天の花」
笑顔によって、
相手の心の扉が開けたら──。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
憎むべきものを憎まないと、
憎んではならないものを憎むことになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
だいたいにおいて、
「それ、君らしくないね」などという言葉は、
それを言う人間の思惑どおりではない、
というだけの意味で使われる。
単に、「そういうの、俺は気に入らない」
という言葉と置き換えても良い場合がほとんどだ。
……
（→続きはクリック）
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
29.
互いが、逢いたい時に逢い、
（二人で）食事がしたければ、一緒に出掛け、
部屋でぼんやり過ごしたければそうすればいい。
逢わない時は
それぞれ自分の時間を楽しむ。
それで十分ではないか。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
30.
女性に限ったことではないけれども、
「保護したい」という心理は、
「庇護(ひご)されたい」という心理の
裏返しであるばあいが多い。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
ほんのわずかな言葉にも
ほんのわずかな挙動にも
さびしい人、暗い心の人々に
明るい感じを与えたい
通(とお)ったあとから
美しい花のさくような人には
なれないものかと
高い貴いまぼろしをえがく
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
32.
僕は批評に限らず、
すべてのものに対して懐疑的だが、
自分の懐疑を楽しんだ事はない、
楽しむ余裕なぞ持った事はない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
愛情も憎悪も尊敬も、
いつも唯一無類の相手に憧れる。
あらゆる人間に興味を失う為には
人間の類型化を推し進めるに如(し)くはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
人間は弱いもんだ、
気をつけていても、
ひょっと隙(すき)があれば、
自分で呆(あき)れるようなまちがいをしでかす、
だれかれと限らない、
人間にはみんなそういう弱いところがあるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
ねばることだ。

物事を成すには、
最後の五分間が、かんじんだ。
詰めに成否がかかっている。
あと、ひとふんばりしてみることだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
36.
人に長たる者は、
孤独寂寥(せきりょう)に耐えねばならぬ。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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