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［ 名言 ］
親しき仲にも礼儀あり。
敬語は
相手に敬意を表するだけではなく、
言葉をオブラートに包む役目もしています。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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1.
１）仕事は自ら創るべきで、
与えられるべきではない。
（ 吉田秀雄 ）
（ Yoshida Hideo ）
2.
（日本の企業は）
秩序と制度は温存したまま、
できることなら会社としては
新しい世界に行きたい
と言っている。
しかし、それは無理である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
誰かに微笑みかけること、それは愛の表現であり、その人へのすばらしい贈り物となるのです。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
4.
意思に反した手段で幸福な身分になるよりも、
意思の赴(おもむ)くままに自由に生きたい。
（ トーマス・モア ）
（ Thomas More ）
5.
すみれ摘むさみしき性を知られけり
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
6.
自分の考えが生まれなくなるほどに
（何かから）感銘を受けるというのは
不幸なことである。
（自分独自の）アイディアが欲しかったら、
決定的支配力を持つようなものには接しないのが
知恵かもしれない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
7.
辛抱強くあれ！
霊感に期待するなかれ。
そのようなものは存在しない。
（ ロダン ）
（ Rodin ）
8.
悲しい映画を観ると、もう１回観たくなるの。
今度はハッピー・エンドになるんじゃないかと思って。
（ 映画『雨のニューオリンズ』 ）
9.
天才とは、何よりもまず苦悩を受け止める先駆的な能力のことである。
（ トーマス・カーライル ）
（ Thomas Carlyle ）
10.
家貧しくして孝子(こうし)顕(あら)わる。
（ 『明心宝鑑』 ）
11.
人と関われば、人は育つ。
（ 鹿嶋真弓 ）
12.
別に言うことがないから黙っている、
という所から出発しなければ、
どういう形であろうと
言葉を使って何かを表す仕事は嘘だという気がする。
（ 吉田健一 ）
（ Yoshida Kenichi ）
13.
「私の心の中のイメージは、私の目的に一致しているだろうか？」
この質問を自分に問うてごらんなさい。
もしあなたが、
「そのとおりです。
　私の心の中のイメージでは、
　人生における私の目的が達成されているという、
　まさにそのとおりのことが（→続きはクリック）
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
14.
節酒してみて、はじめてわかったのは、
酒を飲まぬ者にとって酔っぱらいというのは
まことに閉口する人種だということである。
自分が「酔っぱらい」だった時は
そのことに気がつかなかった。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
15.
世界のどこにも、（他に）助けを求める場所がないと知るまでは、
（国民にとって）国家は偉大になることはなかった。
（ チャールズ・ダッドリー・ワーナー ）
（ Charles Dudley Warner ）
16.
学校の講義のノートでも
要約ノートの場合、
適当な小見出しがついているかどうかで
後日の勉強に大きな違いが出てくる。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
玉（＝長所）を持っていると自覚してそれで安心していたのでは、一日たりとも、今度は玉の方が人をゆるさなくなります。
（ 白洲正子 ）
（ Shirasu Masako ）
18.
あまり考えつめては、
問題のほうがひっこんでしまう。
出るべき芽も出られない。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
19.
もし彼に、何か病的な点が発見されるとすれば、それは、
すべての子供が、否(いな)、すべての人間が、
本能的に求めている最も大切なものを、
拒んではならない人によって拒まれているからだ、
というの外(ほか)ない。
（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
20.
ファッションという現象には、
ひとびとがたがいに相手の〈鏡〉となって、
みずからのセルフ・イメージを微調整しあう
という面があります。
「微妙な差異」にひとがこだわるゆえんです。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
21.
あなたは弓であり、あなたの子どもはあなたから、飛びたつ矢である。
（ ハリール・ジブラーン ）
（ Khalil Gibran ）
22.
緑樹炎(も)え日は金粉を吐き止(や)まず
（ 竹下しづの女 ）
（ Takeshita Sizunojo ）
23.
国家に対抗する自律的な共同体、中間集団は
アナーキズム諸思想において
しばしば肯定的に捉えられてきたが、
共同体こそ国家に増して個人の自由を奪う権力だ、
という見解も、
アナーキズムの立場から容易に成立する。
（ 森政稔 ）
（ Mori Masatoshi ）
24.
迅速に決断し、行動できるように自己訓練しておくことを、誰しも心がけるべきである。
（ チャールズ・エバレット ）
25.
自分で自分を時代遅れにしなければ、誰かにそうされるだけだ。
（ トム・ピーターズ ）
（ Tom Peters ）
26.
親が反対しても子供はやる。
むしろそれを前提に
親子の対話を活発にしたほうが、
親のためにも、子供のためにもなるのではないか。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
27.
よい人と一生安らかにいたとて、
一生この世の栄耀(えよう)をつくしたとて、
所詮(しょせん)は旅出する身の上だもの、
すべて一場の夢さ、
一生に何を見たとて。
（ ウマル・ハイヤーム ）
（ Omar Khayyam ）
28.
解(わか)りやすいと云(い)うことは
最大の徳ではない。
単純が詩である場合も、
複雑が必然のこともある。
正確であることの方がまだしも、
より大切である。
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
29.
ビヤホール椅子の背中をぶつけ合ひ
（ 深見けん二 ）
（ Fukami Kenji ）
30.
悴(かじか)む手女は千も万も擦(す)る
（ 山口誓子 ）
（ Yamaguchi Seishi ）
31.
教育のない人間が名言集を読むのはいいことだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
32.
あなたが眠っている時、あなたの顕在意識は停止し、眠ります。
しかし、あなたの潜在意識は常に目覚めていて、たえず活動しているのです。
なぜならば、それは決して眠ることはないのですから。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
微笑むとき、彼女はヴィーナス。
だが、歩くとき、彼女はジュノー。
そして喋るとき、彼女はミネルヴァ。
（ ベン・ジョンソン ）
（ Ben Jonson ）
34.
現代は、
自分を見失いやすい環境というよりも、
見失っても生きていける社会といえるかもしれない。
早めに気づけない、
とことん見失うまで気づかせてくれない。
（ 森博嗣 ）
（ Mori Hiroshi ）
35.
保守」と「リベラル」は直ちに対立するものではない。
むしろ日本において必要なのは、社会の行動や判断の基礎となる「保守」の確認であるし、多様な個人の生を受け入れる「リベラル」の確立である。
（ 宇野重規 ）
（ Uno Shigeki ）
36.
私の生きてきた、過去の日本は、
何といっても、平調であり、安穏だったが、
これからは、そういかない。
もう日本は、
自分の力で、立ってる国ではない。
（ 獅子文六 ）
（ Shishi Bunroku ）
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