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［ 名言 ］
人間がやる仕事の分量を立方体で示せば、
一つの辺は人格であり、
他の辺は経験とか知識であり、
さらにもう一辺は当人のやる気だ。
その三つの相乗積が仕事の分量になる。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1969年の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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【 中内功の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 やる気・意欲 》→ 今日
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《 中内功 》→ 今日
《 起業家・創業者 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
人間がやる仕事の分量を立方体で示せば、
一つの辺は人格であり、
他の辺は経験とか知識であり、
さらにもう一辺は当人のやる気だ
ということが言える。
その三つの相乗積が仕事の分量になると考えられる。
＿＿ Link ＿＿

──とすれば、
人格を伸ばすようにしてやれば仕事の量ががふえるし、
教育によって知識をふやしても仕事ができるようになる。
さらに、その二つがダメであっても、
本人にやる気があれば、仕事はできるようになる。
逆に能力がいくらあっても、
やる気がなければ
仕事の成果は上がらない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
軍人は階級があがるほどにモウロクしてくる理由を知っているか。
マッチをすることまで部下が介添えするからよ。
おれは陸軍大将になっても
自分の身のまわりのことは自分でやる。
そのかわり、貫禄は出来んがね。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
2.
往々にして小説は、
世界の断片を書き手が「統合」して成る芸術だ
と誤解されているが、
ことは全く逆で、
小説は世界の断片をいよいよ支離に滅裂、「分裂」させてしまう
一つの狂気だ。
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
3.
人間は
みながみな順調に成長するとは限らない。
二十歳でだめになる者もあろうし、
五十歳でなお伸びる才能もある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
4.
人と人との関わりは、
弱い者が強い者に何かを求める
形で始まる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
5.
凡(すべ)ては永久に過ぎ去る。
誰もこれを疑う事は出来ないが、
疑う振りをする事は出来る。
いや何一つ過ぎ去るものはない積もりでいる事が、
取りも直さず僕等が生きている事だとも言える。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
6.
苦しみつつ働け、
常に苦しみつつ常に希望を抱け、
永久の定住を望むな、
この世は巡礼である。
（ ヨハン・アウグスト・ストリンドベリ ）
（ Johan August Strindberg ）
7.
主流は表に踊り、
本流は底を進む。
主流は量を誇り、
本流は質を尊ぶ。
主流は戦闘に動き、
本流は戦局を握る。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
（男は）細かい神経を遣(つか)って
至れり尽くせりの包囲作戦をやり、
女がそれを防ぐというのが、
もう一つの大きな欲望の満足につながる。
そして、それ以上に敵が強かったら、
女性の喜びはより大きくなって、
そういう強い敵には
ご褒美(ほうび)として身をまかせる。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
9.
一日の流れ、一月(ひとつき)の流れ、一年の流れを
前もって考え、
自分に合わせて、
わかっていることはすべて予定を書き入れて
余分な時間を生み出す……
そうすることが、つまり
人生の余裕をつくることなんだよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
10.
いわゆる議会制の、普通選挙制の政治形態というのは、
政治というものが
必要悪、妥協の産物であって、
相対的な技術であって、
政治に何ら理想はないのだ
というところから出発しているのだ。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
11.
本当に執着するからこそ、
執着から離れた自由な境地を知ることができるのだ。
（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
12.
（物事を）力の無い者がやるには、
時間をかければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
13.
人間は完全なる存在ではないのだ。
不完全さをいつも背負っている。
人間は未熟なのである。
……
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（ 高野悦子〔学生運動家〕 ）
（ Takano Etsuko ）
14.
一つの学級は、
たとえていえば一つの交響楽団であって、
教師はそのコンダクターだった。
子どもたちが
一人一人では味わえない感動、つかめない認識を
わがものにできる集団の場、
それが学校というものに一貫してきた本質だった。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
反抗は青年の権利だって？
とんでもない。
反抗は青年の義務だよ。
義務としての反抗とはなんだ、
そのことに目ざめないなら、
十分に青年ではないね。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
手紙に
いい手紙、悪い手紙、はないのである。
どんなみっともない悪筆悪文の手紙でも、
書かないよりはいい。
書かなくてはいけない時に書かないのは、
目に見えない大きな借金を作っているのと同じなのである。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
17.
老いてからの二十年は、
若いころの二年にも相当せぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
18.
世の中（＝社会）というのは、
これ、生きものだよ。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
自分に運が向いていると思ったら、
思い切って踏み出すことだ。
今はツキがないと思ったら、
不運の星の影響を強めないよう、
おとなしくしているのが賢明だ。
……
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（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
形容詞の多すぎる政治家のことばは、
信用しない方がよい。
形容詞をならべ（立て）るのは、
心にもない絵そらごとを言うときか、
心にあるたくらみごとを隠すときか、
二つに一つである。
どっちにしろ、
それをマに受けたらひどい目にあう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
結局わたくしたちは、
平生(へいぜい)読書を怠らぬことによって、
つねに自己に対する内観を深め、
真の正しい実践のできるような人間になること（を目指しているの）だと言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
どんな結婚でも、
うまくいくかどうかの確率は、
五分と五分であろう。
しかしそれはことの結果である。
問題は、いかに結婚に対するかが、
その人間の、自分の人生への姿勢なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
23.
そもそも完全公平というのは、
頭の中で考えることはできても、
現実には、
いかに人知の限りを尽くしても
実行不可能である。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
24.
重箱の隅をほじくるように振る舞うと、
目配りの行き届いた勤勉家に見えるけれど、
実体はあべこべだ。
全体をよく見て問題のかなめをつかむ能力が乏しいから、
こまごましたことにこだわる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
「恋」を人生の華麗な牡丹(ぼたん)とすれば、
生活は松柏(しょうはく)の変らぬ色に譬(たと)えることができるだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
内政と外交とを区別して論じるのは、
バカげている。
外交は内政の投影であるにすぎない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
城にたよる者は城によって亡(ほろ)びる、
武器にたよる者は武器によってやぶれる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
28.
われわれ人間は、
おたがいに「天の封書」をいただいて、
この世に生まれ出ております。
そこにはそれぞれ自分がこの世に派遣せられた使命の内容が書きこまれております。
少なくとも四十歳までに、
天から拝戴(はいたい)した封書を自ら開封し、
しっかり読みとらねばなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
29.
プロとは、
自分の存在が挙証できる人であり、
何がゆえに自分が給料を支払われているか、
はっきり言える人でなければなりません。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
30.
辞書を読むのには
旅の道行きの愉しさがある。
思いがけないものが待ち伏せていて
びっくりさせられる。
旅好きな人なら
辞書を読むのも好きになれるはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
野心とか大望というのは、
畢竟(ひっきょう)するには
自己中心のものです。
すなわち
自分の名を高め、
自己の位置を獲得することが
その根本動機となっているわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
32.
人間の力にはそれぞれ限度があるとも言えますが、
同時にまた他面からは、
際限がないとも言えるのです。
それはちょうど井戸水みたいなものです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
金銭というものは、
あってしばしば便利である。
しかし、なければ絶対に生活できないものではない。
ただ生活するのには、
便宜(べんぎ)上あるほうが、たまたま便利である、
という程度のものであると思う。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
34.
みずから燃えないものは輝かない。
光がほしくば
みずから燃えることだ。
暗黒の底でほろびたくないなら、
暗黒の底から爆発しよう。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
バリュー主義は、
消費者が求めるバリュー（価値）を基礎にする。

……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
36.
（アイデアを生み出すために）
私が長年やっているのは、
何かを考えるとき、
大きな紙に手書きでメモをとっていくことである。
そのとき、紙の左下から書いていく。
左眼を主に使うことになるから、
右脳が刺激される。
しかも常に、右上に白いスペースが広がっている。
それを眺めると突然ひらめくこ……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
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