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［ 名言 ］
無知なものにとっては
すべてが謎で解決を迫っている。
（発見や創造には）童心が理想である。
［ 出典 ］
外山滋比古［とやま・しげひこ］
（英文学者・言語学者・評論家・エッセイスト、1923〜2020）
『知的創造のヒント』
【 外山滋比古の名言 】
【 Toyama Shigehiko 】
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〈全文〉
もの知りは
発見のチャンスに恵まれることがすくない。
無知なものにとっては
すべてが謎で解決を迫っている。
＿＿ Link ＿＿

（発見や創造には）童心が理想である。
＿＿ Link ＿＿

知識をもちながら童心に近づくことができれば、
創造的比喩はいくらでも生まれるはずである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
専門家に聞いても、
なぜか、ということが十分に答えられないときは、
「常識」はもしかしたら不必要な拘束条件となっている可能性がある。
それを取り除いてしまって、
別な方法があるかどうか模索することである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
2.
緊急中毒の人間は
「緊急なこと＝重要なこと」と錯覚している。
「急ぎである」ことと「重要である」ことは、
本来は全く別な概念である。
（ 作者不詳 ）
3.
私には、
自分はどこから来て、どこに行くのか
という心煩(わずら)いが一切ない。
人間は空空漠漠から出てきて、
空空漠漠に消えていく。
それだけのことだと思っています。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
4.
音楽や絵画はもちろん、
詩歌、小説、戯曲などのすぐれた芸術作品に、
作者が説明をつけているようなものは一つもない。
しかし推理小説では、
この「説明」が不可欠の要素になっている。
（ 土屋隆夫 ）
（ Tsuchiya Takao ）
5.
倫理とは、さしあたっては、
他の生物たちと同様に、
「生きることは善く、
　それを妨げるものは悪い」である。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
6.
人々は、孤立したまま生き、
詩は、たがいの孤立のありかたに、
それぞれ関心はもつが、
それを知り、理解するよろこびはあるとしても、
つまるところ
砂漠のなかをそれぞれ穴を掘っていることに
変わらない。
（ 三木卓 ）
（ Miki Taku ）
7.
問題解決の第一ステップは、
問題を正しく定義することである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
夏草に指切る痛み母郷(ぼきょう)とは
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
9.
危機に直面したときの日本人の典型的な反応が
「シカタガナイ」。
このありふれた日本語の表現は、
あきらめの気持ちを述べたものである。
言い換えれば、
「他に選択肢はない」ということになり、
どうしようもないことを示（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
10.
「社会」のなかに、
完全に他者を「理解」してしまう人がいたとしたら、
その人はきっと生きていけない。
その「理解」をどこかで止めることで、
つまり、人を「理解」できないことで、
私たちはなんとか他者とともに生きていられる。
（ 奥村隆 ）
（ Okumura Takashi ）
11.
自らの歴史と取り組もうとしない人は、
自分の現在の立場、
なぜそこに居るのかが
理解できません。
過去を否定する人は、
過去を繰り返す危険を冒しているのです。
（ リヒャルト・フォン・ヴァイツゼッカー ）
（ Richard von Weizsacker ）
12.
自分という人間を
その瞬間瞬間にぶつけていく。
そしてしょっちゅう新しく生まれ変わっていく、
エネルギーを燃やせば燃やすほど、
ぜんぜん別な世界観が出来てくる。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
13.
一度に一歩ずつ登れば、
高い山でも踏破できる。
（ ジョン・ワナメーカー ）
（ John Wanamaker ）
14.
この世でわたしを愛する者たちは、
わたしをしっかりとつかまえておこうとする。
そのいっぽうで、あなたの愛は
かれらの愛よりもずっと大きくて、
わたしを自由にさせている。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
15.
肝心なのはいつも！
オレがやると決めてやる。
ただそれだけだっ！
耳を傾けるべきは他人の御託じゃなくて、自分。
オレ自身の声。
信じるべきはオレの力！
（ 漫画『賭博黙示録カイジ』『賭博破戒録カイジ』 ）
（ Tobaku Kaiji ）
16.
子育ては、
実は本能ではなく、
理性と知性でコントロールするものなのだ。
その意識を心の底に持っていることが、
親子の幸福な関係を続けていけるコツだ。
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
17.
競争しない自由、
自分のペースで生きる自由が
根底にあってはじめて、
時には競争する自由もまた楽しいのだ。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
18.
人間のつくるもので
１００パーセントうまく行くなんてものがあるはずがない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
現実に立派な働きもできないのに
心だけ清いなんてことに
何の意味もない。
（ 永井均 ）
（ Nagai Hitoshi ）
20.
スランプのとき（絵を）描かなかったら、
永久に描かなくなると思うんだ。
だから下手でも手を動かす。
（ 野見山暁治 ）
（ Nomiyama Gyouji ）
21.
つねに同情を受け、
つねに（そばに）だれかがいて、
つねに理解される
というのは耐えがたい。
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
22.
子どもの読書は
たのしみで、心をふとらせるんです。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
23.
職人が自分で仕事の質を落とすってことは考えられません。
世間や客が質を落とせって言っている場合が多いですね。
連中は売れりゃいい、買えりゃいいんですから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
24.
われわれが論理と考えているものは、
ヨーロッパの言語、その文章法が表現するのに適した
特殊相の論理に過ぎないのではなかろうか。
それならば日本語で完全に表現できなくても
むしろ当然である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
富はなせば仁ならず、
仁すれば富まず。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
26.
（原因や対処法が）わかるカウンセラーよりも、わからないカウンセラーのほうが、クライアントに受け入れられる。
（ カウンセラー業界の法則 ）
27.
（哲学のように、学べば学ぶほど）
あらゆる分野で、
どんどん分からなくなっていくこと。
それは、ある意味で、
反−教育なのかもしれません。
（ 河野哲也 ）
（ Kouno Tetsuya ）
28.
（抵抗運動における）暴力行為と組み合わせられた非暴力闘争は、
最も危険である。
というのも、暴力行為は、
非暴力的技法の最も重要な構成要素に、
逆効果を及ぼしてしまうからである。
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
29.
話し合わなければならないことはたくさんある。
言葉にすることを怠けていても、
少しも楽には生きられない。
思いを持つことと、
思いを伝えることは同じではない。
（ 唯川恵 ）
（ Yuikawa Kei ）
30.
本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
だからそれを読んでいた時間は、無駄ではないのだ。
次の出会いに繋がるための重（→続きはクリック）
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
31.
目の前で生じた事件でさえも、
私たちがその痕跡から
ただちにそれらを評価し認識することは
ほとんど常に不可能である。
ましてや未来の事件が
どのようなものになるかは、
私たちの予想をはるかに絶したことなのである。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
32.
恋は時を空費し、
時は恋を醒ます。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
33.
人から認めてもらうには、まず自分で、思い込みでもいい、勘違いでもいいから、俺はイケテルって、そう胸を張るこった。
自分ひとりでも信じ続けて突き通せば、不思議なことにいつか人からも、イケテルって思われるもんなんだよ。
（ 映画『バックダンサーズ』 ）
34.
ヒトの脳が発達したのは、
ただただ「さびしかった」からである。
（ 吉田篤弘 ）
（ Yoshida Atsuhiro ）
35.
早く「自分が何がしたいか」に気付くこと。
人生は早い者勝ち。
（ マダム・ホー ）
（ Madam Grace Ho ）
36.
褒めたり優しく接することだけが愛情ではない。
直言をしてやったり、厳しく接したり、叱ったりということも立派な愛情である。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
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