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[ 名言 ]
男の服は型がきまっているので、
型やぶりの人間には合わない。
[ 出典 ]
田辺聖子[たなべ・せいこ]
(小説家・エッセイスト、1928〜2019)
『魚は水に女は家に』
【
田辺聖子の名言
】
【
Tanabe Seiko
】
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[ ランダム名言 ]
1.
美しい女性は、
若いうちに鏡を壊さなくてはいけない。
(
バルタザール・グラシアン
)
(
Baltasar Gracian
)
2.
社会的な進歩とは別に、
人間の生活感情というものは、
千年前とそう変わらない。
そういうところで、僕は
江戸時代を書こうが現代を書こうが、
そんなことは問題でない
ということをいうんです。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
3.
お互に自分のエゴイズムの上に立った自己陶酔を、
恋愛と思い違えている。
いや、おそらく恋愛の実態は、
そういうものかもしれないが。
……
(→続きはクリック)
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
4.
女というものは
絵のような人生を生きるもので、
近景は大きく、
遠景は小さく霞(かす)んでしまう。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
5.
病気は、ちょっと考えると、
個人的な問題のように思われる。
が、そうではない。
病気になった者は、
その責任として、
できる限りの戦いをしなければならない。
……
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(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
6.
権威とか、
人がどういったかということより、
まず自分で事実で見て、
そこから商売の一つの法則を見つけよ。
(
中内功
)
(
Nakauchi Isao
)
7.
「人の道はいかなるものぞ」
という哲学的問い、
これを拒絶するとは、
人間を拒絶する事だ。
……
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(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
8.
一元論の論理では
芸術とか生命現象をとらえにくいが、
多元論は
感情の比較的こまかいヒダにまで
入って行くことができる。
……
(→続きはクリック)
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
9.
やつらが偉そうに、強そうに見えるのは、
おれらがひざまずいているからだ。
おれらが立ち上がれば、
まぼろしは消える。
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
10.
一番大事なことは
このこころに
花を咲かせること
小さい花でもいい
自分の花を咲かせて
仏さまの前に持ってゆくことだ……
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(
坂村真民
)
(
Sakamura Shinmin
)
11.
死者は、生者に烈(はげ)しい悲しみを遺(のこ)さなければ、
この世を去る事が出来ない。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
12.
苦しみつつ働け、
常に苦しみつつ常に希望を抱け、
永久の定住を望むな、
この世は巡礼である。
(
ヨハン・アウグスト・ストリンドベリ
)
(
Johan August Strindberg
)
13.
日々の「処理」に追われて
「処理能力」にばかり目を向けるようになると、
難しい課題に自らを信じてチャレンジしようとする
心の余裕がもてなくなる。
そしてさらに「処理能力」に目を向けてしまう
という悪循環が起こることになる。
(
芳沢光雄
)
(
Yoshizawa Mitsuo
)
14.
家族やから、
無理(=無理強い)したらあかんねん。
無理(=無理強い)したら、
家庭やなくなるやないか。
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
15.
一つのアクシデントが起こると、
とかくそれに続いて
いやらしい不祥事が連続して来るものだ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
16.
私たち小説家が本を出版してもらう場合、
その編集者が本つくりに愛情をもっているかどうかによって、
ずいぶんと出来栄えが違ってくる。
造本装幀(そうてい)などの、
ほんのちょっとしたことについての心づかいによって、
大きく変わってくるものなのである。
……
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(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
17.
青春時代の恋愛というものは、
どうしても極端な形をとることになるようだ。
つまり、
極端に精神的な形をとるか、
極端に肉体的な形をとるか、
のどちらかである。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
18.
一(ひと)口に知ると言うが、
僕等は、
何を知るか知る相手に応じて、
いろいろ性質の違った知り方を、
実際にはしているものだ。
己れを知ったり友人を知ったりする同じ知り方で、
物質を知ったり天文学を知ったりしているわけではない。
肝に銘じて知るのが一番確実な相手なら、
肝に銘じて知る……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
19.
一つの国家においても、
その成員たる一人びとりの国民が、
いかほど深く国家民族の使命を自覚しているか否かによって、
その国家の運命に重大な相違が生ずる。
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
20.
(私は剣道の)相手に向けて、
そんな恐ろしい顔をしているのじゃアない。
相手の剣、相手の顔にうつる私自身に対して、
そんな顔つきをするのでしょうよ。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
21.
世間には、
流行というと何でも毛ぎらいする、
ケツの穴のせまい人種がいる。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
22.
一期一会、というほど大げさなものではないが、
この一種しか見られないのだぞ、
と我と我が身にカセをはめると、
(見る)目のないなりに緊張するせいか、
余韻が残り残像が鮮明のような気がする。
……
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(
向田邦子
)
(
Mukouda Kuniko
)
23.
持病というものは
飼い馴らして趣味にするより仕方がない。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
24.
人に同情を与えることは、
必ずしも軽蔑することではない。
が、人の同情を受けることは、
軽蔑を受けることと同様である。
(
山田風太郎
)
(
Yamada Fuutarou
)
25.
必要なだけを穫(と)り、
残りは見つけた時のまま
大地に残せ。
(
アラパホ族の格言・ことわざ
)
(
Arapaho proverb
)
26.
人間はいろんなからみ合いの中で、
無事に生きて行くこともあれば、
重大な過失を犯すこともあるんだ。
だから、人間は
大過なく生きていても、
威張ることはないし、
過失を犯した人を、
そう責めることもできないんだよ。
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
27.
人間、やましくなけりゃおしまいだ。
うしろめたい思いをする人間こそ、
オトナなのだ!
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
28.
蒐集(しゅうしゅう)という行為によってもたらされる喜びは、
既に入手した蒐集物のひとつひとつを玩味する以上に、
蒐集対象の整理・分類という作業に宿っていると思われる。
ただたんに蒐集品の数や値段だけを誇るような粗野な態度は、
本当の蒐集家には見出せない。
……
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(
春日武彦
)
(
Kasuga Takehiko
)
29.
「一日即(すなわ)ち一生」。
毎日を一生の思い(=つもり)で生きる。
きょう一日、楽しかったか、
楽しくなくても深く生きたか、
それが大切なのではないですか。
人生とは思い出の総量ですからね。
(
城山三郎
)
(
Shiroyama Saburou
)
30.
酒の酔は、男を甘くする。
女性にたいしては、とくに甘い。
なにしろ、やたらに美人に見えるのだから。
ものをネダルなら、このときである。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
31.
平生おとなしい人間ほど、
いざとなると思いきったことをするものだ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
32.
医者ぎらい、というのにも一理あって、
医者に診察されるのが
自我の領域を侵される気分になって厭(いや)だ、
という弁もある。
こういう考え方も、
なかなか個性的でいいものである。
(
吉行淳之介
)
(
Yoshiyuki Junnosuke
)
33.
(ぼくが読み聞かせをしていた頃は)
「読むのも勝手、聞くのも勝手」と思っていました。
勝手ですから、
子どもが聞かなくても読んでいましたよ(笑)。
……
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(
松居直
)
(
Matsui Tadashi
)
34.
随筆というものは、
いわば浴衣(ゆかた)がけのようなものです。
しかも、それでいて
毫(ごう)もその風格を損なわぬものでなければならぬわけです。
……
(→続きはクリック)
(
森信三
)
(
Mori Shinzou
)
35.
人は、わしを名君と呼ぶ。
名君であたりまえなのじゃ。
少しも偉くはない。
大名たるものは皆、
名君でなくてはならぬ。
それがほめられるべきことでもなんでもない。
百姓がクワを握り、
商人がそろばんをはじくことと
同じことなのじゃ。
……
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(
池波正太郎
)
(
Ikenami Shoutarou
)
36.
(その物を)どんなに好きだと思っていても、
それが活かされない場所にあったら、
うっとうしいだけでしょう。
……
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(
樹木希林
)
(
Kiki Kirin
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成長を示す
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