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［ 名言 ］
私はしばしば、
「子供は残酷で理不尽なものだ」と書いた。
しかし、大人以上にそうであるというのではなく、
分別による抑制のすくない分だけ、
子供には内面のその部分が強くあらわれることが多い、
とこの際は付け加えておきたい。
［ 出典 ］
吉行淳之介［よしゆき・じゅんのすけ］
（小説家、1924〜1994）
『犬が育てた猫』
【 吉行淳之介の名言 】
【 Yoshiyuki Junnosuke 】
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【 吉行淳之介の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 加える・付け加える 》
《 少ない 》
《 理不尽 》
《 分別（ふんべつ） 》
《 子供・我が子 》→ 今日
《 残酷・残虐・残忍 》
《 抑制・抑える 》
《 吉行淳之介 》→ 今日
《 日本の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
これまでに私はしばしば、
「子供は残酷で理不尽なものだ」と書いた。
しかし、大人以上にそうであるというのではなく、
分別による抑制のすくない分だけ、
子供には内面のその部分が強くあらわれることが多い、
とこの際は付け加えておきたい。
「子供は純心で無垢(むく)」とか言われるのに反撥(はんぱつ)して、
強調しすぎたところもある。
［ ランダム名言 ］
1.
死についてよく考えないでおいて、
どうして生命の尊さや生きがいについて
語ることができよう。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
2.
中立とは
一種の意見放棄・議論放棄であり、
臆病者の逃避、無知者のだんまりである。
世論調査のグラフに表れる
「どちらともいえない」という項。
あれが「中立」だ。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
3.
十の力をもつものが、
十二の仕事に全力を集中すると、
二だけは、
天よりの力がくわわって、
やがて、自分の力が十二になる。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
4.
これからは、
企業の課題を100パーセント遂行する社員よりも、
課題そのものを考え出してくれる社員を
十人中七人持たないと、
会社は危なくなる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
5.
人間はみな
めいめいの悲しみや辛さのなかで、
独りでじっと辛抱しているのである。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
6.
未来のために現在を犠牲にするのは、
まずもって人間的な行為だ。
人間の条件を形づくるものでさえある。
……
（→続きはクリック）
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
7.
飢えて死ぬより、
食いすぎて死ぬ人数が多い。
失敗してだめになるより、
成功してだめになる人数が多い。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
時には芸術から全く離れてしまって、
それをやり直そうとする意欲を
放擲(ほうてき)してしまいたくなることがある。
（だが）自分は辻馬車の馬だという自覚から、
また同じ辻馬車に繋(つな)がれてしまうことを知っている。
（ ゴッホ ）
（ Vincent van Gogh ）
9.
百才あって一誠なし、
という言葉がある。
才気だけで渡ってゆけるほど
この世の中は甘くないのである。
世間は案外公平なのかもしれない。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
（一）原則的には、各自が自己の実力相応の学校を志望すること。
ムリをしないこと。
（二）ただし、いったん入学した以上は、全力投球の態度で、優秀な成績で卒業すること。
（三）就職については、世間的な流行や収入などを第一とせず、自分の本性に適した仕事を選び、終生それに没頭邁進すること。
以上……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
洒落(しゃれ)ってやっぱり、
エネルギーがいるんだよな。
洒落も老人になると、
うっかり言えないと思ったね。
洒落を言う心の容量、というのかな、
それがないんだよ。
ふわっと行かないで、
ぐっと行っちゃう。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
（日本人同士では）
何を言うかではなくて、
この人との間柄はこれくらいの間合いでよいかどうか
ということに関心が向けられ、
雰囲気、情緒が重視される。
これを言語的洗練が進んでいると見ることもできるであろうし、
論理に弱いと見ることもできよう。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
13.
いやらしいやつが、
一人また一人と死んで行くのを見送るのは、
いい気分だ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
僕等の教養を宰領(さいりょう)しているものは
言うまでもなく科学だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
15.
正しい者には、
誘惑におちる者を、
単に邪悪だと責める傾向がある。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
16.
つみかさねの上に　咲く花
つみかさねの果てに　熟する実

それは美しく尊く
真の光を放つ……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
人柄とか人間性とかよばれるものは、
なかなか変わらない。
自分から決意して変えようとしないなら、
ほとんど変わらない。
変わったように見えても、
本当には変わっていない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
酒は、
もろもろの悩みや不安を一挙に忘れさせ、
ただ夢だけを夢見させてくれる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
19.
「世間というものの心を
　どうくすぐり、
　どう恫(おど)し、
　どうころがすか」と、
家康という老人はそればかり考えている。
むろん、この場合、
敵も世間であり、
味方も世間である。
世間ということにおいては、
敵味方とも一つのものであった。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
20.
人は死ぬと、
一葉(いちよう)の写真になる。
寝室や仏間やアルバムに
彼と彼女の写真があり、
わたしたちが見つめ、語りかけるかぎり、
その人が本当にいなくなってしまうことはない。
（ 新井卓 ）
（ Arai Takashi ）
21.
絶対君主政は、
利害や同盟が抗争する闘争の中で決定を下し、
これにより国家の統一を根拠付けた。
人民が体現する統一は、
この決断主義的性格を持っていない。
……
（→続きはクリック）
（ カール・シュミット ）
（ Carl Schmitt ）
22.
何世紀も過ぎ去ってしまうと、
歴史の紆余(うよ)曲折も
遠目には一本の線に伸ばされてしまい、
ぴんと張られた測量師の綱のように見えてくるものです。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
23.
常に自己の力のありったけを出して、
もうひと伸(の)し、もうひと伸しと
努力を積み上げていくんです。
真面目とは、
その努力において、
常に「百二十点主義」に立つということです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
家庭も親も、
その存在の本質は
「記憶」以外の何ものでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
25.
幸福や恩は、
現状維持や現状からの向上に関連していて、
生命の方向と同じだから忘れやすく、
不幸な恨みの思い出は
現状の改悪の思い出であって、
生命の流れに逆行するから、
忘れられないのでしょう。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
別あつらえの人間など、
どこの世にいる。
ただの人間だから、
おたがい自分をもてあまして
苦労している。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
（人生の）二十年先まで見通して考えるとしたら、
そういう人は、必ずやいっかどの人物になると見てよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
人間の一生は、
半分は運命的に決まっているかもしれない。
だけど、残りの半分は
やっぱりその人自身の問題です。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
29.
買ってみなくてはわからぬ、
とよく骨董好きはいうが、
これは勿論(もちろん)、
美は買う買わぬには関係はない
と信じている人々に対していうのであって、
骨董とは買うものだとは
（骨董）仲間ではわかりきったことなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
30.
（感情の自制力を鍛えるには）
自分の今の心の状態を知った上で、
正反対の感情を自分に課してみることだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
この地球上から必ず駆逐せねばならないものは、
画一主義、そして覇権主義です。
両者はいつどこででも創造の敵です。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
最高の生き方とは、
自分のこの肉体が解体してからも、
なお国家社会のために、
何らかの意味で貢献し得るような生き方をするということでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
人間がやる仕事の分量を立方体で示せば、
一つの辺は人格であり、
他の辺は経験とか知識であり、
さらにもう一辺は当人のやる気だ。
その三つの相乗積が仕事の分量になる。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
34.
優れた芸術作品は、
必ず言うに言われぬ或(あ)るものを表現していて、
これに対しては学問上の言語も、
実生活上の言葉も為(な)す処(ところ)を知らず、
僕等は止(や)むなく口を噤(つぐ)む。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
35.
奇妙な服装や奇妙な発声や奇妙な動作で衆目を引いても、
せいぜい奇妙な話題を残すだけで消えてしまう。
人の世に深く刻み込まれる年輪は、
普通の線で普通の色で普通の太さである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
読者の興味を惹きつけるには、
いくらか論理が飛躍したとしても、
（起伏のある表現で）飛躍の空白を作ったほうがいいのです。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
【 プロスペル・メリメ 】
【 小泉八雲 】
【 中島やさか 】
【 荻生徂徠 】
【 草生亜紀子 】
【 アン・リチャーズ 】
【 松本清 】
【 三波春夫 】
【 新村出 】
【 牛尾治朗 】
【 吉田夏彦 】
【 大庭健 】
【 ジミー・コナーズ 】
【 金箱戈止夫 】
【 ボブ・フォッシー 】
【 『漢書』 】
【 ひろはまかずとし 】
【 鈴木花蓑 】
【 毛利子来 】
【 アントニオ猪木 】
【 ファイドロス 】
【 クラウディオ・モンテヴェルディ 】
【 岩田靖夫 】
【 秋元康隆 】
【 ミヒャエル・エンデ 】
【 片山潜 】
【 よしもとばなな 】
【 鶴ヶ谷真一 】
【 杉捷夫 】
【 いわさきちひろ 】
【 エムナマエ 】
【 福間健二 】
【 桐野夏生 】
【 ヤシャ・モンク 】
【 プリーモ・レーヴィ 】
【 ユージーン・ケネディ 】
【 本当に強い人 】
【 機嫌が良くなる 】
【 何かに打ち込む 】
【 働き過ぎ 】
【 仕事の動機づけ 】
【 他人より一日早い 】
【 力が備わる 】
【 目的と逆の結果を生む 】
【 後味が悪い 】
【 仁人 】
【 鬱々と考え込む 】
【 疑いは広がる 】
【 経験を引き出す 】
【 盛り返す 】
【 美しい思想 】
【 真の英知 】
【 身の程知らず 】
【 ポジティブな気分 】
【 肉体的不満足 】
【 頭（首領）がいない 】
【 躊躇 】
【 実力が不十分 】
【 組織から弾き出される 】
【 悪を知っている 】
【 明るい気持ちになる 】
【 頭目の交代 】
【 悲しみを語り継ぐ 】
【 悪い経済学者 】
【 真正面から向かってくる 】
【 哲学が生まれる 】
【 百回結婚 】
【 望みを奪う 】
【 有効な行動 】
【 余計 】
【 愛の具体化 】
【 都合が良い観念 】
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