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［ 名言 ］
病的心理（＝神経衰弱や強迫観念）によって、
一般の精神修養の着眼点を得ることができる。
［ 出典 ］
森田正馬［もりた・まさたけ］
（精神医学者、精神科医、日本独自の精神療法「森田療法」創始者、1874〜1938）
『神経衰弱と強迫観念の根治法』
※はしがきより
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※標題文の「（＝神経衰弱や強迫観念）」は七瀬音弥による補足
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
本病の悩みに関係ないと思っている普通の人でも、
もしこの書を読めば、
一口にいえば人生の煩悶とか称するものが、
この神経衰弱や強迫観念と同じ心理に基づくものであるということが、
類推によって想像される。
＿＿ Link ＿＿

それはおよそ病の徴候というものは、
常態における感じや気分の拡大されたものであるからである。
＿＿ Link ＿＿

したがってこの病的心理によって
一般の精神修養の着眼点を得ることができ、
＿＿ Link ＿＿

心身の強健ということは、
今日の物質医学が示すような、
人間を鋳型に容(い)れたり、
あるいは温室培養的なことで
できることではない、
ということが解(わか)る。
＿＿ Link ＿＿
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1.
この社会では、
半分できる人が半分働くというふうにはなっていない。
そうなることもあるが、
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片方の人には職があり、
片方の人にはまったくないということがある。
（ 立岩真也 ）
（ Tateiwa Shinya ）
2.
生死などは何でもない、つまらない事柄なのだ。
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3.
何事もとことんまでやらぬと気がすまぬ性格が
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（ Miyazaki Kagayaki ）
4.
この道（政治家への道）を歩もうという人にとって、何より大切なのは、自分が成功しようとしまいと、悠然として自信を失わないこと、家族や友人、そして、自分を信じて、権力や名誉などなくとも立派に生きていけることを、確信してゆくことです。
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5.
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女を恋しながら何かをすることは難しい。
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6.
霜柱虚空べしべし音の立つ
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7.
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8.
習慣は、
浅はかな人々を支配する。
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9.
コックは見るの仕事よ。
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10.
さうかもうもらつた桃は食べたのか
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11.
一を以(もっ)て、万(ばん)を知る。
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12.
私たちは自分の選択に注意を払っていれば、彫刻家が作品を作るように、人生を形作っていくことができる。
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13.
「天知る、地知る、子知る、我知る」たとえ誰も見ていないにしても、天の神様や地の精霊が、そして誰よりもあなた自身が、見て、知っている。
あなたは、あなた自身のために、カッコよくあらねばならない。
それが「誇りを持つ」ということなのです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
14.
わたしは結婚するときに自分の姓を捨て、家人の姓を名乗った。
が、それまでの固有の姓を失ったからといって、別に妻に人格を吸収されたとは思わない。
わたしはコトバや名前は基本的には「記号」にすぎない、と考えたから捨てたのである。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
15.
匿名性は自らの存在を、
他者に対してのみならず、
自分自身に対しても隠蔽してしまう。
（ 斎藤環 ）
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16.
現代の用途に即しないと云(い)い棄てるかも知れぬが、
ここに用途を創作する者が出てくるなら、
甦る道が多々あろう。
（ 柳宗悦 ）
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17.
座ってもよい、歩いてもよい、走ってもよい。
ただし、絶対にぐらついてはならない。
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18.
障害物は、あなたに教えるべきことを教えるまでは消えない。
（ バーバラ・アンジェリス ）
19.
子供の幸せを考える時、私は与えることよりも、奪わないことだと思うのです。
何かを与えることは簡単にできる。
でも与えると同時に、何かを奪い取っているような気がするのです。
（ 黒柳徹子 ）
（ Kuroyanagi Tetsuko ）
20.
冬があり夏があり
昼と夜があり
晴れた日と　雨の日があって
ひとつの花が　咲くように
悲しみも　苦しみもあって
私が私になってゆく
（ 星野富弘 ）
（ Hoshino Tomihiro ）
21.
ビジネスは常に目標から始まる。
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22.
あなたのやさしい眼のなかにある涙
きみの沈黙の舌からおちてくる痛苦
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23.
緊張した研究活動は、とことんくたびれるものだ。
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24.
自然を見て美しいなと思うこと自体が、不自然なんだよね。
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25.
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26.
男には怠けたがる気持ちと同じくらいに
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27.
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28.
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29.
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できるだけ多くの楽しみ、できるだけ多くの興味、できるだけ多くの経験、できるだけ多くの理解が引き出せれば、どれほど素晴らしいことか。
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30.
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（ Robert G. Allen ）
31.
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32.
わたしらしくゐられるときのすみれ草
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33.
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34.
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35.
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36.
街歩きに、目的はありません。
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