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［ 名言 ］
つくづく人間は別れ方がうまくないといけないと思う。
早目に別れる時、
その人は惜しまれる。
［ 出典 ］
曽野綾子
［曾野綾子、その・あやこ］
（作家、1931〜）
『夫婦、この不思議な関係』
【 曽野綾子の名言 】
【 Sono Ayako 】
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【 曽野綾子の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
人間はね、
善良であるだけでは、いけないんだ、
善良であるためには
闘わなければならない、
単に善良であるというだけでは、
寧(むし)ろ害悪でさえある
というべきなんだぜ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
老齢になったら、
自然に（公的立場から）
身を引かなければならない。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
3.
発想を広げるためには、
会社の外に出なければならない。
だから私は国内外を問わず、
できるだけいろいろな場所に行き、
いろいろな人に会うようにしている。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
4.
損をする気で働け
ふしぎにもうかる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
（病人の三つのなやみのうち）
第一──生命の問題は、神の権限、
第二──病名の決定は医者の領域。
病人の使命は、
病気に堪えぬく一事である。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
国を興(おこ)すは村を興すなり
村を興すは家を興すなり
家を興すは人を興すなり
人を興すは志を興すなり……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
7.
「うちの会社はこれでもっている」
ということを一言で言えない会社は、
凡庸な会社になってしまう。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
時間ではなく、愛が、
すべての傷を癒す。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
9.
人間は他の動物、植物と同じく
雨風、雷霆(らいてい)、地震、海嘯の如きものに翻弄されて、
或いは生命を墜(おと)し、
阿鼻叫喚の声を挙げるに過ぎない。
而(しか)しながら
人間から有情の眼を以(もっ)て
これに対する時は
自然は直ちに温かい情緒を以て
人に対して来ます。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
10.
一日に終わりがあるということは、実は
日々「これでもか、これでもか」と、
死の覚悟が促されているわけです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
11.
家族やから、
無理（＝無理強い）したらあかんねん。
無理（＝無理強い）したら、
家庭やなくなるやないか。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
いい気分は、
人と分かち合うとさらに高まる。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
13.
（男なら誰でも持つ、自分の才能を世に問うてみたいという欲は）
煎(せん)じつめれば、
それも屁のようなものさ。
しかし、その屁のようなものも
当人にとってみれば、たいそうなことだ。
ひらずに死ぬのかと思うと
気が狂いそうになる。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
14.
花たちの使命は、
生まれた場所がいかなる所であろうと、
命の限りに咲くということにあるのだ。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
嘘は相手の魂を傷つける。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
16.
（古本屋の主人と懇意にすることは）
集書のためには
最短の、最上の道でもある。
……
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（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
17.
受験勉強がどれだけ苦しかろうと、
「一流の大学」に入れば「一流の会社」に入れる、
「一流の会社」に入れば「一流の人生」が待っている、
という世の父親、世の母親、
そして世の先生方の固定観念が、
学校教育の変革を遅らせている元凶である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
人間の役に立ちたいという科学の素志(そし)は、
常に厳格に自己点検を続けることで
保たれる。
この努力を怠れば、たちまち反転して
科学は人間の凶敵となる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
わたしたちの身の回りにあるものは、
みんな購入したものであって、
逆に言えば、
わたしたちが自分でできるのは、
購入することだけということになります。
わたしたちの生活は
無数の人々の「おかげ」で成り立っているのです。
……
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（ 稲沢公一 ）
（ Inazawa Kouichi ）
20.
百病は気から起こる。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
21.
別に業績なんか残さなくてもいいけれども、
生きている限りは仲良しを作ったりして、
死んだときに「ええ子やったなア。あれは」
とまわりが言ってくれるというのが
人間の仕事みたいな気がするわ。
いちばん大事なことじゃないですか。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
22.
人間ておかしなもんで、
まあ何とか、ひょいひょい、と思いがけぬこともあって、
何となく人生を持ち直し持ち直ししては、
歳月が経(た)ってしまうのではないかしら。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
23.
自分の過ちを素直に認めるためには、
勇気がいる。
その勇気こそ、人間を向上させる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
やらなければならないことを
いくつも抱えている時は、
まず一番大変なものから
手をつけなさい。
そうしたらあとは朝飯前だ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
25.
今日の計り知れない闇のただ中にあって、
恐れずに、
信ずるもののために、
一本の松明(たいまつ)を燃え上がらせよう。
それがわずかな明かりであろうとも、
真実の明かりは、
数百万の心に宿る暗き闇を、
一陣の風にあおられる籾殻(もみがら)のように
吹き払うことだろう。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
26.
誠とは、
「己れを尽くす」という一事に極まる。
すなわち、
後にすこしの余力も残さず、
ひたすらに自己の一切を投げ出すということでしょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
27.
四十歳には四十の恋があり、
二十歳には二十の恋があり、
それぞれその時期の実をみのらせている。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
28.
泣くか笑うか迷った時は、
笑うほうがいい。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
箸は、
おかずを食べるために
そのかたちの発達をみたのではない。
飯をかきこむ機能を第一に
先の尖った比較的短い箸が発達したあと、
それでつまみやすいような料理法の発達をみた。
……
（→続きはクリック）
（ 神崎宣武 ）
（ Kanzaki Noritake ）
30.
道具袋の中に金襴(きんらん)の切(きれ)がはいっていたというだけで、
十年続いた心と心のつながりが、
凧(たこ)の糸の切れるように
ぷつんと切れてしまうんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
31.
人の大事は、
心臓の鼓動をはじめ飲み食いも寝起きもみな
反復される。
働くも学ぶも愛し合うも、
繰り返されることで実を結ぶ。
生命を生んで育てるという最も詰まる仕事は、
みな何度も何度も繰り返される行為だ。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
僕は批評に限らず、
すべてのものに対して懐疑的だが、
自分の懐疑を楽しんだ事はない、
楽しむ余裕なぞ持った事はない。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
嫉妬というのは
他者から欲望を学習する機会なのです。
嫉妬の相手をライバルとして見なし、
勝ってみたいと人は思いますが、
これは欲望を他者から学習した結果なのです。
……
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（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
34.
一般的には、
よく先祖の墓参りをする家の子供は、
だいたいよく（＝健全に）育っている。
年に一度でも二度でも、
おじいさんやおばあさんの墓の前で手を合わせる。
そういう場に連れて行ってもらっている子供は、
そこに生命の流れを見るのだ。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
35.
倫理規定は、
特定の権限をもつひとに対して
具体的な事例を挙げて
倫理に反する行為を禁じる
掟なのであって、
──決して勘違いしてはならないが──、
倫理を規定する掟なのではない。
……
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（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
36.
幸福とは、心の状態をいうのでしょう。
金や名誉よりも、
ゆっくりと、そして安定したくらしを。
それで十分だと思います。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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