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［ 名言 ］
文化や宗教も違うし、
食べ物とか生活全般が日本とは違うから、
国際結婚は考えたほうがいいわよ。
［ 出典 ］
「ライブドア・独女通信」
（ライブドアのコミュニティーコーナー）
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【 日本と違う 】
【 国際結婚 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ひとかかえもあるほどの大木も、
産毛のように柔らかな小苗から育ち、
九層の塔も一箱の土から建ち上り、
千里の道も一歩から始まる。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
2.
「子育ては動物でもするが、親（の面倒）を看るのは人間だけ」と言われます。
つまりケアにこそ人間の本質があるのです。
動物は自立できないと死ぬだけ。
でも人間の社会は老人を支えるしくみがあります。
老いをどう生きて行くのかこそ人間の証明でもあるのです。
（ 三好春樹 ）
3.
国家なんてなくても
民衆はちゃんと生きていけるんですよ。
国家が滅んだら、
その国の民衆も滅んじゃうか、死んじゃうかといえば、
そんなことはありません。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
4.
どんなに強い陽射しでも物を燃やすことのない太陽の光線も、小さな虫眼鏡で焦点を合わせるだけで発火する。
集中すればそれだけのパワーが生まれるのである。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
5.
音楽は、民族のことばの発生と同時に生(うま)れた、最初の詩的発声である。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
6.
他人に対して善行をなす者は、何よりも多く己自身に対して善行をなす。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
7.
非常に強い悲しみというのは、時間が経つと薄らぐだろう。
しかし、失われた者の代わりというのは、絶対に有り得ない。
どんなに心の中にあいた穴を埋めようとしても、また埋められたと思っても、絶対に、それは最初のものの代わりにはなり得ない。
（ フロイト ）
（ Sigmund Freud ）
8.
一口に「書物」というが、それは「物件」ではなく「事件」である。
歴史を、歴史たらしめている重大な欺瞞(ぎまん)は、そのまま書物を書物たらしめている重大な欺瞞に通じるものであり、その欺瞞の構造をあばくことなしに、読書を語ることはできないだろう。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
9.
自分にはできないと思うことをするべきです。
（ エレノア・ルーズベルト ）
（ Eleanor Roosevelt ）
10.
面白いから軍備を続ける者はいない。
恐ろしいから軍備を続けるのだ。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
11.
あらゆることの責任は自分にある。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
12.
私は、私の作品を、ほめてくれた人の前では極度に矮小(わいしょう)になる。
その人を、だましているような気がするのだ。
反対に、私の作品に、悪罵(あくば)を投げる人を、例外なく軽蔑する。
何を言ってやがると思う。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
簡単なことを完璧にやる忍耐力の持ち主だけが、いつも困難なことを軽々とこなす熟練を身につける。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
14.
尻なでて落馬さするな花すすき
（ 向井去来 ）
（ Mukai Kyorai ）
15.
貧困は恥ではない、
という言葉は
誰もが口にしながら、
誰もが納得していない言葉だ。
（ コッツェブー ）
（ Kotzebue ）
16.
自分の好きなものが少しあれば、気分がよくなる。
（ マリー・ロイド ）
17.
友に恵まれる道は唯一つ、それは友に期待するものを何よりもまず自らに厳しく求め、行ずること以外にはないのである。
（ 宗廣力三 ）
18.
「おはよう」というと　目がさめる
「いただきます」というと　おなかがすく
「行ってきます」というと　元気にいける
「ありがとう」というと　きもちがいい
「ごめんなさい」というと　ほっとする
「おやすみなさい」というと　いいゆめ見ら（→続きはクリック）
（ 福島圭一郎 ）
19.
ゆく年を橋すたすたと渡りけり
（ 鈴木真砂女 ）
（ Suzuki Masajo ）
20.
食べ物を一番上手に味つけするのは空腹である。
（ ソクラテス ）
（ 空腹（飢え・食欲）が料理（食べ物・食事）を美味しくする ）
（ Sokrates2 ）
（ Kuufuku Ryouri Oishikusuru ）
21.
教育は人をして詐(いつわ)らしめ、
酒は人をして真実を語らしむ。
酒中に於(おい)て、人の本性を認むべし。
（ 大町桂月 ）
（ Oomachi Keigetsu ）
22.
よく日本人は集団意識が強いと言いますが、本質的に集団として動くべき方向が、まったく理解できていない民族ですね。
（ 平尾誠二 ）
（ Hirao Seiji ）
23.
ああ、ここにおれの進むべき道があった！
ようやく掘り当てた！
こういう感投詞を心の底から叫び出される時、あなたがたは始めて心を安んずる事が出来るのでしょう。
容易に打ち壊されない自信が、その叫び声とともに、むくむくと首をもたげて来るのではありませんか。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
24.
即戦力なんて、
自分を食いつぶすからね。
あんまり即戦力になると、
時代が変われば途端についていけなくなるからな。
時代の変わり結構早いからね。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
25.
枯芒(かれすすき)ただ輝きぬ風の中
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
26.
作家は、
言語からは文字どおり何も引き出しはしない。
作家にとっては
言語とはむしろ境界線のようなものであり、
それを越えると
自然さに欠ける言葉づかいになってしまうだろう。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
27.
詩を書いて　一生綿々　蝸牛(かたつむり)
（ 伊丹三樹彦 ）
（ Itani Mikihiko ）
28.
戦いには、
どんな犠牲を払っても、
必ず勝たなければならぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
にくむべき罪人であっても極悪ではない。
極善という人が居りますか？
おそらく人間としてないだろうと思います。
（ 島秋人 ）
（ Shima Akito ）
30.
月の人のひとりとならむ車椅子
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
31.
茄子漬(なすづけ)の色移りたる卵焼
（ 藤井あかり ）
（ Fujii Akari ）
32.
かぶとむし地球を損なわずに歩く
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
33.
金は自由に動くものだ。
人間よりも先に動くこともよくある。
しかも魅力ある所、安全に使ってもらえる所へと動いて行くのだ。
（ プブリリウス・シルス ）
（ Publilius Syrus ）
34.
若者のために、未来を作れるとは限らない。
だが、未来のために、若者を作ることはできる。
（ フランクリン・ルーズベルト ）
（ Franklin Roosevelt ）
35.
消費と生産は“同じこと”である。
誰しも生産するときには、必ず何かを消費しているもの。
しかし、流通が発達した現代では、
生産と消費との間に、「空間的なズレ」と「時間的なズレ」が大きく存在し、
そのため消費と生産が一対であることをなか（→続きはクリック）
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
36.
ぼくはだれでも、いつも笑顔でおじぎをするんだ。
そうしたら、中にはぼくにつられて笑顔になる人だっている。
（ 藤井輝明 ）
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