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［ 名言 ］
トップマネジメントは、
（企業の）成長に伴う問題が、
現場管理者や従業員とコミュニケーションを図ることによっては解決できないことを
認識しなければならない。
そのようなことは、もはや求められてはいない。
望ましいことでもない。
［ 出典 ］
ピーター・ドラッカー
［ピーター・F・ドラッカー］
（20世紀オーストリア出身の経営学者、社会学者、1909〜2005）
『現代の経営　下』
【 ピーター・ドラッカーの名言 】
【 Peter Drucker 】
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［ 補足 ］
※「（企業の）」は七瀬音弥による補足
［ 関連キーワード ］
【 トップマネジメント 】
【 企業の成長に伴う問題 】
【 現場管理者とのコミュニケーション 】
【 従業員とのコミュニケーション 】
【 コミュニケーションを図る 】
【 問題を解決できない 】
【 認識 】
【 求められる 】
【 望ましいことではない 】
【 ピーター・ドラッカーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
人生八十年時代なんですから、ご自分の中のいろいろなチャンネルは回せるだけ回してみようじゃないですか。
……
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（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
2.
われわれの一生というものは、なにも目を驚かして、偉い者になろうとか、なったとかいうところにあるのでなくして、日々の仕事をやることが一番です。
……
（→続きはクリック）
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
3.
革命は
自然かつ必然の社会事象であり、
特定の個人または集団がたくらんだからとて
起こせるものではなく、
起こしたとしても
成就させることはできない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
してもしなくてもどうでもいいことに、
浮き身を費やしていないか。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
5.
場所と時間で存在を決定されている人間にとって、
最善の生きる姿は、
〈今この場にわが力のすべてを注ぐ〉
のほかにはあるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
閑職という職があるのは日本だけ。
（ 麻生太郎 ）
（ Asou Tarou ）
7.
今、私を圧迫しているものは、
外に出たがっている私の魂なのだろうか？
それとも大いなる魂が、
中に入りたがって、
私の心をノックしているのだろうか？
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
8.
私たちは知っている。
議員たちは偽善者であり、
自分の目先の利益しか考えていないということを。
そして恐ろしいことに、
それこそが議会を進める動機なのだ。
今日決まったことが、
明日には覆される。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
9.
運命共同体とは、
発端は個の選択であり、
ねらいもまた、
集団による個の幸福の確保である。
人間が個人で生きられぬ以上、
同生共死の強いきずなで結ばれ、
互いの力を相乗し合って生きることが望ましい。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
衣装の個性がすなわち
ヒトとしての個性。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
賛嘆の背中には
いつも必ず嫉妬がある。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
12.
人は人に影響を与えることもできず、また人から影響を受けることもできない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
13.
独りぐらしは不自由であろう、
と一般には考えられているようだが、
それは考えすぎか考え不足からきた誤解である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
14.
（「反復」という）平凡な二字を繰り返すだけで、
いろんなドラマが始まる。
反復の力はマジックみたいだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
運は、自分ではどうしようもない、
ということでは決してないのだ。
運がそんな、あなたまかせ（＝自分以外のもの任せ）のものなら、
努力する意味などなくなってしまう。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
16.
議会とは、不毛の大地である。
何ひとつ良いものを生み出したためしがない。
外部からよほどの圧力がかからない限り、
何もできない。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
17.
才能を自分のものにするのは、
神の摂理に反する。
与えられた才能は
社会の為に使わなければならない。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
18.
人間に死のあることが
そもそもの絶望の本質である。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
19.
もし鳥や魚が人語を解し、
包丁を見て「痛いよ」とか「助けて下さい」とか叫んだら、
人間はそれに動かされるか、無視するか。
鳥や魚にその力を与えなかったのは
神の慈悲か悪意か。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
20.
イエスかノーかと
一刀両断できる性質のものは、
芸術行為の対象にならない。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
蒐集(しゅうしゅう)には内側しか存在しない。
それは秘密のうちに閉じられた、
世界の親密な出来事。
……
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（ 四方田犬彦 ）
（ Yomoda Inuhiko ）
22.
さよならだけが
人生で
最後の方はみんなおんなじ
原則的には悲愁の道
だからぼくは笑わせたい
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
23.
安らかならんと願うなら、
交際(つきあい)するとも独りで生きよ。
何事もくわだてず、
一物たりとも惜しむな。
……
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（ ツルゲーネフ ）
（ Turgenev ）
24.
一般に主婦の会話の内容は、亭主と子どもの話と相場が決まっていると言われていますが、誰でもいちばん大切なことを話したいのは当たり前だとはいえ、まずはじめに語れるような自分自身があってもいいのではないでしょうか。
（ 田嶋陽子 ）
（ Tajima Youko ）
25.
はっきり言って、
曲づくりのルールなんてどこにもない。
だからそれは結局のところ
自分で見つけるしかない。
……
（→続きはクリック）
（ 佐野元春 ）
（ Sano Motoharu ）
26.
苦しみを感じることのないような関わり方をするなら、私たちの仕事は、社会事業とまるで同じことになってしまいます
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
27.
信じあって生きる世界は、
事のはかどりがよく、
理解が深く、
お互いに幸福である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
我々「恥の文化圏」に住む人間にとって、
誤りを認めるくらい口惜しいことはない。
だから逆に我々は
誤りと同居し、誤りを永続させることになりやすい環境に住んでいることになる。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
人生はスキーと同じで、
転びそうになったら
転んでしまったほうがいい。
それを我慢して
転ばないように滑っていると、
いつまでたってもへっぴり腰でしか滑ることができない。
つまり、失敗を恐れて（いると）、
思い切ったことにチャレンジする勇気が持てないのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
30.
（相手を）尊敬している度合がはっきりするのは、
相手が病気になった時とか、
相手が悲しみに遭った時とかではありません。
病気の時には親切に看病するのは当然ですし、
悲しみに遭った時には、
慰め励ますのは、当り前です。
こんな時には、
自分の（相手に対する）愛や尊敬を計ることは出来ませ……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
解読より味読こそ批評の本質だ。
なぜ作者はそう書いたかに「答え」などない。
……
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（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
32.
教育は、
すぐれてあざやかに、
たたかいである。
人間とたたかいながら
人間のそととたたかい、
また人間とたたかう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
わたしが「愛国心」と呼ぶのは、
特定の場所と特定の生活様式にたいする献身的愛情であって、
その場所や生活様式こそ世界一だと信じてはいるが、
それを他人にまで押しつけようとは考えないものである。
愛国心は、軍事的にも文化的にも、
本来防御的なのだ。
……
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（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
34.
〈品のいい初老の婦人がはなしておられた言葉〉
お風呂から出たら、
愚図愚図しないですぐ着物を着るようにしています。
地震はいつあるか判りませんから。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
35.
人々はときどき、
（他者の）エクセントリックの生き方を矯正して
自分たちのようにならせようとする。
だが本物のエクセントリックならば、
そんなアドバイスは無視するだろうし、
そうなると人々は
二重に怒りを感じることになる。
（ ウィリアム・B・アーヴァイン ）
（ William B. Irvine ）
36.
人間は自ら作り出した道具の道具になってしまった。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
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【 挫折が始まる 】
【 宗教を行動で表す 】
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