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剣に生きる者は、剣で滅ぶ。
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人は、自分を支えるもの、あるいは得意なものが原因となって身を滅ぼす、ということのたとえ。
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《関連》
剣を取る者はみな、剣で滅びる。
(『新約聖書』−「マタイによる福音書」)
《関連》
剣をふるう者は、
剣によって死なねばならぬ。
(マハトマ・ガンジー)
《関連》
「剣による者は剣によって滅ぶ」
というキリストの言葉がある。
人間は自分の持っているもので、
しばしば滅びを招く。
美貌を持つ者は
美貌によって自分を失うことがある。
健康な者は
健康によって己れを誤ること……
(→続きはクリック)(三浦綾子)
[ ランダム名言 ]
1.
世界がきみを悲しくさせ、
青空が灰色の空に変ろうと、
どうだというのか。
苦しみのあとに、
もっと笑えるようにならなくてはいけないのだ。
ホワイ・ウォリー(Why worry)。
なぜなやむのか。
(
長田弘
)
(
Osada Hiroshi
)
2.
人間にいちばん大切なのは
逆境に立ったときだ、
借銭などでいちじを凌(しの)ぐ癖がついたら、
とうてい逆境からぬけ出ることはできない、
どんなに苦しくとも、
自分の力できりぬけてこそ
立直れるものだ。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
3.
いくつになったって、
女ってのは順応性がでるのよ。
(
向田邦子
)
(
Mukouda Kuniko
)
4.
組み合わさってはいけないどうしが組み合わさってるような夫婦があって、
そういうのは早く別れちまわないと、
強いほうが弱いほうを食っちまうんだ。
……
(→続きはクリック)
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
5.
現代の科学技術は
使用者の善意・悪意にかかわらず、
否応なく社会的リスクと表裏一体のものなのであり、
その意味で「価値中立的」ではありえない。
……
(→続きはクリック)
(
野家啓一
)
(
Noe Keiichi
)
6.
なにごとにつけ、
本気なもの、真剣なものだけが
痕跡を深くきざむ。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
7.
仕事をしている時間は、大きく「Aタイム」「Bタイム」「Cタイム」に分けることができます。
Aタイムは顧客との商談など売上に直結する最も大切な時間。
Bタイムは会議や商談の準備など、直接金にはならないが必要不可欠な時間。
Cタイムは商談の待ち時間などのスキマ時間です。
残業を減らすには、こ……
(→続きはクリック)
(
箱田忠昭
)
(
Hakoda Tadaaki
)
8.
孤独に堪えられる人は、人でなしだ。
……
(→続きはクリック)
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
9.
起きている間は死者が記憶から遠のくようになっても、夢で戻ってくるだろう。
この種の再会は、往々にしてはっとするほど鮮烈なイメージを残し、時に安らぎを与えてくれる。
( メアリ・ジェーン・モファット )
10.
ほんとは誰でも
自分とつきあうのは大変なんじゃないか。
ただ大変なのを
自分じゃなく、他人のせいにしてるだけじゃないか。
大変な自分と出会うまでは、
ほんとに自分と出会ったことにならないんじゃないか。
(
谷川俊太郎
)
(
Tanikawa Shuntarou
)
11.
青春というと、明るくて楽しくて、というふうに(人は)思っていますが、本当は青春って、辛いものなんです。
……
(→続きはクリック)
(
大林宣彦
)
(
Oobayashi Nobuhiko
)
12.
一番嫌なライバルこそ、
自分を高めてくれるものよ。
( アニメ『メガトン級ムサシ』 )
13.
今の子どもたちは大人には理解できない子ども文化をもっている。
(中略)われわれよりも新しい知識を知っているのです。
(
手塚治虫
)
(
Tezuka Osamu
)
14.
ユーモアは言葉のご馳走です。
味わった瞬間、幸せになります。
( 奥脇洋子 )
15.
自己像は
他者との関係の中で
絶えず刷新されるのだが、
それは自分が他者に承認されるような価値ある存在か否か、
いつも気にかけているからだ。
……
(→続きはクリック)
(
山竹伸二
)
(
Yamatake Shinji
)
16.
鳴かぬなら、静かでいいよ、ホトトギス
(
萩本欽一
)
(
Hagimoto Kinichi
)
17.
私の幸せを決めるのは私自身だ。
人からどう思われようと、私が私に納得しておれば、それでよい。
(
アニメ『ルパン三世』
)
(
Lubin 3rd
)
18.
子どもがいてもいなくても、
老年の生き甲斐(がい)や孤独は
同じようなものではなかろうか。
要はその人間の
心のもち方次第、健康次第だし。
……
(→続きはクリック)
(
田辺聖子
)
(
Tanabe Seiko
)
19.
書きてつかれいちめんの夜露見て睡(ねむ)る
(
大野林火
)
(
Oono Rinka
)
20.
地位や財産や美貌を手に入れた人は、
それと引き換えにツケを払わされる。
何かを得れば何かを失う。
それが「正負の法則」です。
(
美輪明宏
)
(
Miwa Akihiro
)
21.
遊説のポイントは
君主の誤りとする点を飾りたて、
恥とする点を消し去ってやることにある。
君主がやむを得ない急場に立たされている場合には、
大義名分を述べてこれを支持してやる。
気は進まないが、
やらずに済ませない君主には、
目的の善いことをあげて、
躊躇(ちゅうちょ)の無用なことを……
(→続きはクリック)
(
韓非子
)
(
Kanpishi
)
22.
優勝というのは強いか、弱いかで決まるんじゃない。
優勝するにふさわしいかどうかで決まる。
(
野村克也
)
(
Nomura Katsuya
)
23.
蛇逃げて我を見し眼の草に残る
(
高浜虚子
)
(
Takahama Kyoshi
)
24.
女は
ごく僅少(きんしょう)な材料から
確定した人間学を作り上げる。
……
(→続きはクリック)
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
25.
民衆というものは
いつも政変を待ち望みながら、
しかもそれを恐れているのだ。
(
タキトゥス
)
(
Tacitus
)
26.
テレビは非常に教育的なものだと思う。
誰かがテレビをつけると私はいつも別の部屋に行って本を読むからだ。
( グルーチョ・マルクス )
27.
春にはそっと歩く。
母なる大地は
今身ごもっているのだから。
(
その他ネイティブアメリカン部族の格言・ことわざ
)
(
Other Native Amerikan tribe proverb
)
28.
すべての人に玄関を掃き掃除させれば、
全世界がきれいになる。
(
ゲーテ
)
(
Goethe
)
29.
わたしたちの人生における
病気、失恋、浪人、破産などのさまざまの失敗も、
それにうちひしがれては
単なる失敗で終る。
……
(→続きはクリック)
(
三浦綾子
)
(
Miura Ayako
)
30.
女の忠告なんぞ取るに足らねえ。
だけどそれに耳を貸さないやつは、ひどい阿呆(あほう)だと思うんですよ。
(
ミゲル・デ・セルバンテス
)
(
Miguel de Cervantes
)
31.
思慮分別を十分にわきまえた男性の心に潜んでいる愚かさを、全部引き出したければ、女性との交際に敵うものはない。
(
ソーントン・ワイルダー
)
(
Thornton Wilder
)
32.
人間にはみんなそれぞれの事情があるもんだ、
その人の心の中へはいってみなければ、
本当のことはわかりゃしない。
(
山本周五郎
)
(
Yamamoto Shuugorou
)
33.
壮年の当時、
マサカリのように生きようとつとめた。
老年のいまは、
鋭く生きたいと、
ひたすらそれを願うようになった。
巨大な鑿岩機(さくがんき)の
細くて小さい尖端の、
身をよじりながら地底の水脈を求めてつきすすむ、
その鋭さがほしい。
……
(→続きはクリック)
(
むのたけじ
)
(
Muno Takeji
)
34.
都市は機能である、といっても、機能は
樹木のように自然に生(お)い育ちはしない。
都市生活者みずからが
作り、試行し、慣用し、改造する。
あるいは変革し、
ふたたび試行し慣用する。
そういう営みの進行が都市である。
(
司馬遼太郎
)
(
Shiba Ryoutarou
)
35.
深く、恐ろしく真実を語る者であれ。
……
(→続きはクリック)
(
ロダン
)
(
Rodin
)
36.
書くことに不慣れな人というのは、
書くことそれ自体に不慣れというよりも、
見えない読者との対話に不慣れなのである。
だから、日記のようにただ書くだけではなく、
それを現実の読者のもとにとどけ、
現実の反応に(たくさん)出会わねばならない。
……
(→続きはクリック)
(
野矢茂樹
)
(
Noya Shigeki
)
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富士正晴
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永遠は偶然と同じ系列
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恋は強い
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他人の苦悩を軽く扱う
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音楽に接する
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老年の夫
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【
寝返りを打つ
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弟
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【
政治権力
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自分の墓穴を掘る
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【
どんな危険が待っているか分からない
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【
世界中が働き過ぎる
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生の挙動
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いつでもできること(事柄)はやらない
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自分なりの型を持っている
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今日の艱難
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表現の自由がない
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世の中の前進
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【
お客の怒りが鎮まる
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【
目標を持っている
】
【
死後に仕事が残らない
】
【
論文の生産性
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【
大きな悲しみをしのぐ
】
【
赤の他人には書けない
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【
富の使い方
】
【
筋金入りのビジネスマン
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【
楽しむ力
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【
理詰めの学問
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【
偶然と戦う
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【
女の哲学者
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やればやるほどやる気が出る
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議論から降りる
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方向が決まっている
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