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［ 名言 ］
花を愛するのに植物学は不要である。
［ 出典 ］
稲垣足穂［いながき・たるほ］
（小説家・童話作家、1900〜1977）
「横寺日記」
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［ 解説 ］
同様に、音楽を愛するのに楽典は不要です。
ただし、人間を愛するのに、心理学は必要かもしれません。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
新鮮な現実を突きつけないで、
ただ外国人に迎合し、
過去の夢のようなものだけを売りものにするということは、
われわれの文化にとって、
じつは屈辱的だと言わなければなりません。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
2.
エリート校からエリート校へと、
優れた教師ばかりを選んできた人間が、
実社会に入ると、一転して、
たとえば、くだらぬ上役の下に四六時中組み敷かれることになる。
彼には、くだらぬ人間に耐えるという経験がない。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
プライヴァシーなんぞ侵されたって、
人間の個性は侵されはしない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
4.
美学的に完璧なものが世の中に二つある。
時計と猫だ。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
5.
男は、
どんなしぐさをしても、男なのだ。
身をほじくり返し、魚を丁寧に食べようと、
ウフフと笑おうと、
男に生まれついたのなら男じゃないか。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
6.
人間、皆、死にます。
全部死にます。
（だから）いつ死ぬかが問題じゃなくて、
どのように生きたかが問題だと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
7.
会社にしても、
社長あり、重役あり、
平社員あり、雇員(こいん)あり
というのであるが、
それは仕事を進める組織の上の分業であり、
上下の関係ではない。
人間対人間関係では、
全部同列、全部平等である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
個人的には、
自分が若者だった時の若者も、
今の若者も、
そう大差はないと思っている。
若者が持つ最も価値あるものは「時間」で、
昔も今も、その量は変わらないと思うからだ。
時間を持つ者。
これほど羨(うらや)ましいものはない。
（ 吉田修一 ）
（ Yoshida Shuuichi ）
9.
真実こめた言葉というのは、
ほんとうの意味の文化です。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
負けるにしたって、
男には負け方ってやつがある。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
11.
幸福な人間は親切である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
12.
人を愛したり人の生命を救ったりしたいという欲求は、潜在意識の深所から生じます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
私の中に、愚痴って言葉がないのよ。
食いっぱぐれたら、
食いっぱぐれたような自分の生き方
っていう風に思っちゃうんだよね。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
14.
独りぐらしは不自由であろう、
と一般には考えられているようだが、
それは考えすぎか考え不足からきた誤解である。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
人間が生きて行く上で、避けられないのは、
なんらかの意味での生存競争である。
（中略）入学試験、卒業試験、就職試験、またよい配偶者をつかむチャンスなど、
どれをとってみても、
幸運をつかんだ者は他人をけおとしてつかむわけである。
……
（→続きはクリック）
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
16.
仕事がのびなくなったとき
行くべき道に迷うとき
愛の基調をたしかめよ
生き方が不徹底なのは
愛が不徹底だからである……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
17.
言葉は実際に生活していることの、
ほんの上っ面をかするだけだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
18.
職場に外部の人たちが見学に訪れるようになると、従業員は自分の持ち場に気を配るようになる。
（ ジャック・スタック ）
19.
腰骨(こしぼね)を立て通すことによって、
体も心もシャンとして、
集中力や持続力が出てくる。
それのみか判断力までも明晰になり、
動作も敏速になる。
かくして立腰(りつよう)こそは、
実に実践的エネルギーの不尽(ふじん)の源泉。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
20.
大宇宙が常に回転しているように、
すべては輪廻(りんね)し転生(てんしょう)するのだと、
仏陀世尊(せそん)は言われた。
無常というのも、そこ（＝輪廻転生）から生まれてくる。
空(くう)というのも、ここから起きてくる。
縁というのも、これにつながっている。
だから、これ（＝輪廻転生）をし……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
21.
わが旅のうすぐもりよし群蜻蛉(むれとんぼ)
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
22.
冬山中に天窓ありし甘美かな
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
23.
高齢でも他人のために働けたら光栄なのに、
そうしない年寄りがかなりいる。
年齢で
（同年代の）他人と自分を
無力な者だと規定して考えてしまうのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
24.
愛する事と知る事とが、全く同じ事であった様な学問を、
私達現代人は、余程努力して想像してみなければ、
納得しにくくなっている。
一冊の書物を三十年間も好きで通せば、
ただの好きではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
25.
嫌な経験、捨てたい記憶は、
誰だってむし返したくないだろうが、
そこを耐えてむし返してみよう。
経験したことの
原因、成り行き、そして結果を
心静かに噛みしめてみると、
「あっ、そうだったのか」と
貴重な教訓を一つはつかむにちがいない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
大多数の人が
（批評への取り組みについて）
中途半端のところで安心している様に思われてなりません。
批評は他人には危険かも知れないが、
自分自身には少しも危険ではない、
そういう批評を安心してやっている。
だから批評の為の批評しか出来上がらぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
27.
人間は、
「暑い」「寒い」と言わなくなったら、
そしてそれを貫いて行ったとしたら、
やがては順逆（＝順境・逆境）を超える境地に至ると言ってよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
四葉のクローバーを見つけるために、三つ葉のクローバーを踏みにじってはいけない。
幸せはそんな風に探すものじゃない。
（ 作者不詳 ）
29.
勇気が名誉であるところでは、
勇敢であれ。
（ アシニボイネ族の格言・ことわざ ）
（ Assiniboine proverb ）
30.
（サラリーマン）約束（＝お約束）のシンボルは、
ネクタイである。
締めている当人にとっては窮屈以外の何物でもないのに、
みる人には、安心と信頼を与える。
同じように耐えている仲間であり、
和に対して忠誠を誓っていることを示す。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
31.
武士は
人の頭(かしら)たるべきものじゃ。
すなわち、
わが身をおさめ、
世のため人のためにはたらく一事こそ、
男子の本懐。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
32.
物も自分も最後まで使い切る
という感覚を持つようになったのも、
病気になって、
命が限りあるものだということを認識してから。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
33.
どんなことでも、
ためしてみないと
いつまでも変わりませんね。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
「学力」は
学力のためにのみ、
育てられるべきではない。
子どもたちのしあわせのために、
育てられるのでなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
35.
世相が暗くて冷たいから、
だからこそ私ども人間が
おのれの胸をおのれが燃やして、
明朗に生きようではないか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
真の道徳修養というものは、
意気地なしになるどころか、
それとは正反対に、
最もたくましい人間になることだと言ってもよいでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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