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［ 名言 ］
旅から戻ってくると、
故郷の煙さえも
甘く気持ちのよいものである。
［ 出典 ］
アレクサンドル・グリボエードフ
（19世紀初頭・帝政ロシアの劇作家・外交官、1795〜1829）
【 アレクサンドル・グリボエードフの名言 】
【 Alexander Griboyedov 】
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［ ランダム名言 ］
1.
さびしいときにそのひとを思えば慰められる、
そんな友はほしくない。
怠けるときにそのひとを思えば鞭(むち)うたれる、
そんな友がほしい。
友のために、
私もそういうものでありたい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
スターほど、
「できない」と「駄目」が多すぎて、
みんな自分（自身）の短所をよく知ってる。
でも、もう駄目なんだからって半分ぐらいはあきらめて、
そこのところは無理しないで、
さりげなく出していく。
駄目なところがあっても、
逆にそれをいいって言われる。
それがスターなんだよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
3.
リスも見えねど矢を放つ。
（ タイのことわざ・格言 ）
（ Thai saying ）
4.
金と申すものは、おもしろいものよ。
つぎからつぎへ、
さまざまな人びとの手にわたりながら、
善悪二様のはたらきをする。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
5.
計画を立てて、
計画を立てたことで、
なんだかエラくなったような気持になる。
……
（→続きはクリック）
（ レイ・ブラッドベリ ）
（ Ray Bradbury ）
6.
真のリーダーとは、
ぼう大な労働量を消化し、
さらに責任と危険が伴う
悲劇的な存在である。
ある意味で、
社会の犠牲者ともいえる存在である。
だが、実際は
“役得主義リーダー”が多い。
これは、政治経済の危機を呼ぶ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
7.
憎まれても
憎みかえすな
果たして罪(つみ)すべきものならば
自然の罪が課せられる
どうされても
愛を以(もっ)てわが道をゆけ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
8.
死の瞬間に、
何(なん)ぴとも悟るだろう。
（己れの）人生の目的なるものが、
いかにばかばかしいものであったかを。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
9.
私がねがっているのは、要するに、
「国民のための、国民の政治をする」
政治家の輩出である。
金によるのではなく、
あくどい手段によるのではなく、
心による政治を待望しているのである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
なぜなぜ５回。
（ トヨタの問題解決方法 ）
11.
人は言葉の海を泳いでいて、
その泳ぎ方がそれぞれ違っている。
泳ぎ方のなかには、
生まれたときからの
すべての体験的な知識とか
無意識な記憶とかが
集積されている。
（ 大岡信 ）
（ Oooka Makoto ）
12.
僕の年が増えると、
僕への関心は減る。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
13.
「神や潜在意識に祈れば、何でも実現する。
　実現しないとしたら、それは祈りが足りないか、祈り方が悪いか、それ以前に神や潜在意識や祈りの力を信じていないからだ」という論理は、あまりにも都合が良すぎる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
適切な目標を達成しようと邁進している人は、落胆の気持ちなど、すぐに打ち砕いてしまう。
そして、ひとつの目標を達成すると、すぐに新しい目標を定める。
（ エズラ・タフト・ベンソン ）
15.
どだい日本には、
女と男が「じっくり話しこむ」共通基盤がない。
結婚しても話しこむ夫婦はいないものを、
まして赤の他人（＝未婚の男女）がなんで「じっくり話しこ」もうか。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
決して妥協するな
妥協したらもうおしまい
一番恐ろしいのは
自己との妥協だ

つねに鞭(むち)うち
つねに叱咤(しった)し
つねに前進せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
17.
忍耐とは、癇癪持ち向きの一徳目ではない。
私達が、抱いて生きて行かねばならぬ一番基本的なものは、
時間というものだと言っても差支えはないなら、
忍耐とは、この時間というものの扱い方だと言っていい。
時間に関する慎重な経験の仕方であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
18.
本当に人の話を「聴く」ためには、忍耐、自制、そして相手を理解したいという気持ちなど、高度な人格の要素が必要不可欠である。
……
（→続きはクリック）
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
19.
クレームはニーズの裏返し。
（ 瀬戸薫 ）
20.
傑作意識を捨てなければならぬ。
傑作意識というものは、かならず昔のお手本の幻影に迷わされているものである。
だからいつまで経っても、古いのである。
まるで、それこそ、筋書どおりじゃないか。
……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
21.
敵が遠くにいる時は、
誰もが勇敢になる。
（ オマハ族の格言・ことわざ ）
（ Omaha proverb ）
22.
賢者は
決して自分のことを徹底的に詮索させることはない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
気がついても、
気がつかなくても、
大いなる親の膝の上にいる
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
24.
この世でなにが悲しいといって、
自分がいろいろのことを知りながら、
無力のために
それをどうにもできぬことほど
悲しいことはない。
（ ヘロドトス ）
（ Herodotos ）
25.
天水(てんすい)にひと世さすらふかたつむり
（ 工藤進 ）
（ Kudou Susumu ）
26.
道草も旅のうち。
道草を食えない旅は、
旅ではない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
凡人にとって、
経済的な不安があるところに自由は存在しない。
買えるものが多ければ、
選択の自由も手にすることができる。
求めるものが買えるとすれば、
金はまさしく“力”となり、
自由をも左右するのである。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
28.
本当に大切なのは、職場という限られた時間でのコミュニケーションであっても、相手と理解し合えるだけのスキルだ。
「コミュニケーションの場」をつくることだけに一生懸命になっても、職場は不機嫌なままである。
（ 渡辺幹 ）
（ Watabe Motoki ）
29.
花作りも
人間作りも同じだ
（中略）
日々の努力
念々の精進
その果てに
見事な花が咲き
見事な実がなり
真実な人間が出来あがる……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
30.
原則は
居心地の悪い世界がこの世であって、
それに耐えるときに人間になるんだ
ということを忘れてはいけない。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
31.
金は増えるにつれて、
そのいとしさも増す。
（ ユウェナリス ）
（ Juvenalis ）
32.
さむらいの奉公は
御しゅくんに身命を捧げるところから始まる、
だが身命を奉(たてまつ)るということは
なまやさしい問題ではない、
その覚悟が家常茶飯のなかに溶けこみ、
まったく常のものになりきっていなければ、
その時に当面しても
（御しゅくんのために）「死ぬ」ことはできないであろ……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
やるべきだと思ったことは、
必ずやる。
やるべきでないと思ったことは、
決してやらない。
自分との戦いは、
そこから始まって、そこに戻る。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
人間のコトバがあるのは、
お互いにいい気分を分かち合うためである。
肉親、身内、知人、友人のあいだでは、
いつもいい気分をただよわせておくものである。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
35.
談話を行う時は、
談話の相手、材料、場所の三つについて注意せよ。
（ ホラティウス ）
（ Horatius ）
36.
この世には、
たまたま健康な人と
いま病んでいる人とがいてこそ
まっとうなのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
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