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《 死 》
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《 死 》
《 悟り 》
1.
死を悟り見るものすべて愛おしく
（ 七瀬音弥 ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
笑わせるもんじゃない。
つい笑ってしまうもの。
これが芸だと思うんですね。
（ 10代目 柳家小三治 ）
2.
過剰に何かが欠けているのも才能のうち。
（ 糸井重里 ）
3.
金(かね)を数えられる間は、
まだ本当の金持ちではない。
（ ポール・ゲッティ ）
4.
何か一つ、綺麗になることをする。
これで心が満たされてくる。
心が満たされれば、心の余裕が生まれてくる。
（ 加藤諦三 ）
5.
優柔不断な人間は、けっして充実した生活を送ることができない。
海の波に漂う羽やそよ風に舞う羽のように、行きどころなくさまようからである。
（ ジョン・フォスター ）
6.
平氏を亡ぼす者は平氏なり。
鎌倉を亡ぼす者は鎌倉なり。
（ 徳川家康 ）
7.
情報をたくさん持っていれば、アイデアなんてそれこそ山のように浮かぶわけで、なにも思いつかないというのは、手持ちの情報量が少ないからなんです。
（ 堀江貴文 ）
8.
高齢者にとっては、今このときがすべて
（ 漫画『特上カバチ』 ）
9.
借りた金を返すことを考えない者は幸福なるごとく、
死ぬことを苦にせぬ者は幸福である。
（ 夏目漱石 ）
10.
人と会うのが苦手な人の大半は、相手と打ち解けるのに時間がかかるものだが、それは出会いの一瞬に相手に対する親愛の情を示さないからだ。
（ 斎藤茂太 ）
11.
朝寒(あささむ)に慣れて行かねばならぬ日々
（ 稲畑汀子 ）
12.
奇跡は諦めない奴の頭上にしか降りて来ない！
奇跡ナメんじゃないよぉ！
（ 漫画・アニメ『ワンピース』 ）
13.
平和を実現させるより、
戦争を起こすほうが易しい。
（ ジョルジュ・クレマンソー ）
14.
駄洒落愛好者たちとは、「別の見方がないだろうか」「他の立場に立てばどうであろうか」という思いやりや心のやさしさや咄嗟(とっさ)の機転をあわせ持った人間たちのことなのである。
（ 井上ひさし ）
15.
もしも罪を犯したら、隠せ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
16.
人間性は樹木のようなものだ。
指定された仕事を機械的に正確にやらされるわけではなく、あらゆる方向に伸び拡がらなければならない。
（ J・S・ミル ）
17.
人は成功するために生まれるのであって、失敗するためではない。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
18.
人の命は決して長いもんじゃありません。
どんなに愛し合っても、
また互いに理解があっても、
また健康であっても、
百年と一緒には生きられないんです。
この現実を考えたら、
時を同じくしてこの世の中に生きるお互いの人間は、
誰かれなく笑（以下略）
（ 中村天風 ）
19.
人生における悩みの原因はすべて、自分の心の中にどんな仲間を持っているかによります。
今すぐ、自分の心の中の人名簿を調べてごらんなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
20.
人の悪口を言えば、あなた自身も悪口を言われていると思いなさい。
（ ヘシオドス ）
21.
敵同士の一方がやって来て、
失明した片眼を見せても、
言い分を認めてはならない。
もう一方の両眼がつぶされているかどうかを確かめるまでは。
（ アラブのことわざ・格言 ）
22.
愛は律法の完成である。
（ 『新約聖書』 ）
23.
わしは西洋の思想は、すべてキリストの精神を基底にして、
或(ある)いはそれを敷衍(ふえん)し、或いはそれを卑近にし、或いはそれを懐疑し、
人さまざまの諸説があっても結局、
聖書一巻にむすびついていると思う。
科学でさえ、それと無関係（以下略）
（ 太宰治 ）
24.
私たちの意識が広がるにつれ、人や場所、物を超えて、私たちは成長します。
古くからの友人が彼らの意見を述べて、私たちの人生から去ってゆくのは、悲しいことかもしれません……。
でも、去らせてあげなさい。
彼らは別の段階にいて、別の方向を見て（以下略）
（ クリスティン・ザンブッカ ）
25.
秋の暮川の向うに子守唄
（ 秋元不死男 ）
26.
芸術の殿堂は言葉によって築かれる。
（ ジョサイア・ギルバート・ホランド［J・G・ホランド］ ）
27.
親切な行為は、どんなに小さいものでも、無駄になることはない。
（ イソップ ）
28.
私自身を窮境の中に支えてくれたのは道義心であり、
自殺によって生命を絶たなかったのは、
私の芸術ばかりではなく、
この道義心のおかげでもある。
（ ベートーヴェン ）
29.
三つの石を捨てて、十の石につくことは易し。
十を捨てて、十一につく事は難(かた)し。
（ 吉田兼好 ）
30.
如何(いか)な本人でも、之(これ)（＝自己存在の目的）を随意に作る事は出来ない。
自己存在の目的は、自己存在の経過が、既にこれを天下に向かって発表したと同様だからである。
（ 夏目漱石 ）
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