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［ 名言 ］
自分を守ろうとすればするほど、
人は動いてくれないものです。
自分を投げ出したとき、
初めて人が動いてくれるようになりました。
［ 出典 ］
鍵山秀三郎［かぎやま・ひでさぶろう］
（イエローハット創業者、1933〜2025）
【 鍵山秀三郎の名言 】
【 Kagiyama Hidesaburou 】
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［ 補足 ］
※自分を投げ出す＝自分のことは考えず、人や組織のために行動する
［ 関連キーワード ］
【 自分自身を守る 】
【 人が動かない 】
【 自分を投げ出す 】
【 他人が動く 】
【 自分と他人 】
【 鍵山秀三郎の名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
好きなものを手に入れることが肝心だ。
さもないと
手に入ったものを無理に好きにさせられるはめになる。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
2.
友人同士は未来を語り合わなくても、
未来に再会することを確信している。
（ アベル・ボナール ）
（ Abel Bonnard ）
3.
大いなる年を送りてふりむかず
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
4.
音楽がみずからを説明する方法は、
ある言葉が別の言葉との関係において
みずからを説明するのとは違う。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
5.
淋しいという字をじっと見ていると
二本の木が
なぜ涙ぐんでいるのか
よくわかる
ほんとに愛しはじめたときにだけ
淋しさが訪れるのです
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
6.
ご主人にはご主人の主義があり、
あなたにはあなたの主義があるんですもの。
そのいずれが正しいかは、
めいめい一生を通じて試して見るほかはありませんわ。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
7.
満足しない者は、
何も持っていないのと同じ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
8.
（買った）本を手に取って装幀を眺めたり、
カバーを取りはずしたり、
開いた頁の活字に目を落としたり、
時には匂いをかいだり、
重量を感じたり、
（中略）本棚に立て、他の本との関係性を楽しんだり、
その位置を換えてみたりしながら
そ
（→続きはクリック）
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
9.
言い訳は進歩の敵。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
10.
目標から目を離したときに、
障害は恐ろしいものとなって目に映る。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
11.
動かばすなわち三たび思い、慮(はばか)りて後(のち)に行う。
（ 『三国志』 ）
（ Sangokushi ）
12.
目先に役にたつことを追いかけるのは
文明であって文化ではない。
東京には文明はあるが文化が乏しいのはそのためだ。
これは何も都市の問題だけではない。
我々の人生にとっても同じことがいえる。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
13.
自らのアメーバ（採算単位）を守り、発展させることが前提だが、同時に、会社全体のことを優先するという利他の心を持たなければアメーバ経営を成功させることはできないのである。
（ 稲盛和夫 ）
（ Inamori Kazuo ）
14.
王侯の寛容は、人民の忠誠を勝ち取るひとつの政略にすぎない。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
15.
〈いそいそとする〉なんてことがあるのが、生きてるたのしみだ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
16.
僕は時間の長短が人の真の交わりに関係するとは信じない。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
17.
詩は、
最上の幸福の記録、
最善の精神の記録、
最良かつ最高の幸福な瞬間の記録である。
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
18.
怒る者は心つねに貧し
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
19.
被害妄想と一般に言われている心の状態は、必ずしも精神病でない。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
経験浅い者には諭(さと)せ。
人のなかには時々さほど重要でない事を持って来て話す人がある。
そうした時には、自分はいつも威張って先方を侮(あなど)る態度になりがちであるが、これは大変よくないことである。
その人はまだ経験も浅く、そのため
（→続きはクリック）
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
21.
親友同士は相手に未知の自分を見出して惹きあっているところがある。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
22.
病人の苦しみに感情移入してはいけません。
それは建設的ではないからです。
ひたすら肯定的に、彼が癒されることのみを祈るべきです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
23.
身施
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
24.
笑顔でいれば好かれるし、怒(おこ)ってばかりいたら嫌われる。
それだけなんだよ。
笑顔で愛のある言葉をしゃべろうよ。
（ 斎藤一人 ）
（ Saitou Hitori ）
25.
人の「個性」とは、意識して出そうとするものではなく、自然に表に出てくるものを言う。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
26.
君の内部のどこかにくすぶっている世界に、
姿をあらわす必要もなしに存在する世界に
耳を傾けよ。
すべては君の内部に存在し、
そして君の内部の場所は、
思想の大陸を容れるに足りるほど広い。
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
27.
気に入らないものは、
棄てておくか、
あるいは改善するかである。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
28.
残忍性は悪魔の第一の属性である。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
29.
自然は神の黙示であり、芸術は人間の黙示である。
（ ロングフェロー ）
（ Longfellow ）
30.
過去は捨てろ。
未来を見ろ。
過去を気にするのは、弱い者のすることだ。
過去は後ろへ追いやるものだ。
（ 映画『ダニー・ザ・ドッグ』 ）
31.
原子力発電所というものは、食事よりとても安全だ。
なぜなら毎年３００人もの人が、のどに物を詰まらせて死んでいるじゃないか。
（ ディクシー・リー・レイ ）
32.
数学は、
我々の感覚の不完全さを補うため、
また我々の生命の短さを補うために
呼び起こされた、
人間精神の力であるように思われる。
（ ジョゼフ・フーリエ ）
（ Joseph Fourier ）
33.
すべての虚を衝(つ)き、また衝き、さらに衝き、ここに呆れ果てるほどの根気をひとり白熱しつつ注ぐほかはない。
そうして死にぎわにたったひとつのこと、虚を衝くことに白熱しつづけた自分を肯定できれば、それで生まれた甲斐があったというものだ
（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
34.
目覚めがちなる墓碑あり我れに眠れという
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
35.
無闇やたらと法律を楯にとって弱い者をいじめる人々、
十字路で人民をどなりつける警官などは、
有用なるべき（社会的）契約に暴力的なものを附加する人々と言ってもよい。
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
36.
他人が何か言ってきても、重要なことでなければ、「勝手にしやがれ」と言うことにした。
それからというもの、オレの人生はスムーズに転がりはじめたんだ。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
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