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［ 名言 ］
病人の苦しみに感情移入してはいけません。
それは建設的ではないからです。
ひたすら肯定的に、彼が癒されることのみを祈るべきです。
［ 出典 ］
ジョセフ・マーフィー
（20世紀米国の教育家・牧師、イギリス出身、1898〜1981）
【 ジョセフ・マーフィーの名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
日を寒(さむ)み水も衣(きぬ)きる氷かな
（ 心敬 ）
（ Shinkei ）
2.
怒られるうちは、まだ見込みがある。
怒られなくなったら終わりだ。
（ 瀬島龍三 ）
（ Sejima Ryuuzou ）
3.
家庭は、最も重要な品性の学校である。
（ サミュエル・スマイルズ ）
（ Samuel Smiles ）
4.
あたし、男のひと皆に教えてやりたい。
女にほんとうに好かれたいなら、ほんとうに女を愛しているなら、ほんの身のまわりのことでもいいから、何か用事を言いつけて下さい。
権威を以(もっ)て、お言いつけ下さい、って。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
5.
情報提供機関が多くの人数の人を対象にすればするほど、
一種の通俗化の傾向があらわれます。
やさしいことの方が、人が歓迎する。
むずかしいことはいやがる。
しかし、やさしいものばかり見ていれば、
それによって培われた人（→続きはクリック）
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
6.
クリスマスは
時期やシーズンのことではなく、
心のあり方。
平和と善をいつくしみ、
憐れみ深くなること、
それがクリスマスの真の精神。
（ カルビン・クーリッジ ）
（ Calvin Coolidge ）
7.
神々は恐るるに足りない。
死は恐るるに足りない。
幸福は手に入れることができる。
苦痛は耐えることができる。
（ カッパドキアの賢者 ）
8.
思いつきは思想ではない。
思想はその分(ぶん)を知っているが、思いつきは奔放にその垣(かき)を踏み越え、そしていっこうに実行されない。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
9.
春の闇幼きおそれふと復(かえ)る
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
10.
貧乏人が、もし自分が金持ちになれたらこうお金を使うんだけど、と考える。
そんな使い方を、本当の金持ちがしてくれたら、この世の中はなんと楽しいことだろう。
（ ロラン・ドルジュレス ）
11.
「詩」もことばだと思ってはいるが、
やっぱりことばではないのではないか、
と思うことがある。
詩はことばに毒されてはいるけれども、
素朴に言えば、
イマジネーションの世界なのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
12.
真実は小説より奇なり。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
13.
自分が損をすることが含まれてる話（＝交渉話）は、すぐに成立するの。
一番早いのは、どっちも損をしようとしている会話。
これはもう、ふた言で成立する。
最悪なのは、どっちも得をしようとしている会話。
これは３年たっても終わらないよ。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
14.
病、最も重きとき、
人、最も善なり。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
15.
筆を持って
自分の心の貧しさを
知った
筆を持って
自分の無器用さに
気がついた
筆を持って
筆以外に生きる道は
ないと覚悟した
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
16.
天高しもう悲しみは過去にして
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
17.
数学者になるためには、諸法則の法則性と論理的な調和の魅力のとりこにならなければならない。
（ W・W・ソーヤー ）
（ W. W. Sawyer ）
18.
酒の席に於(お)いては、いかなる約束もせぬ事。
これは、よくよく気をつけぬと、とんだ事になる。
飲酒は感激を呼び、気宇(きう)も高大になる。
いきおい、自分の力の限度以上の事を、うかと引き受け、酔いが醒(さ)めて蒼く（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
19.
妻が婚姻中に懐胎した子は、夫の子と推定する。
（ 日本国民法第772条 ）
20.
無雑作に重ねし年や年酒享(う)く
（ 石田あき子 ）
（ Ishida Akiko ）
21.
平凡で退屈な組織にさえ、優れたイノベーションの種は消化しきれないほどある。
問題は、せっかく仕上げた製品やサービスの死亡率があまりに高いことである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
22.
変えてはならないものほど、変えやすい。
変えるべきものほど、変えるのが難しい。
だからよく間違えて、逆をやってしまう。
（ 野並直文 ）
23.
＜おいらは敵と出っ食わしたが、その敵は（よく見ると）おいらたち自身のことだったんだよ。＞
こういうパロディ精神を忘れることのないアメリカ人を、わたしは尊敬する。
この精神が今後も大いに発揮されて、それが世界のお（→続きはクリック）
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
24.
鞦韆(ぶらんこ)をゆらして老(おい)を鞣(なめ)しけり
（ 八田木枯 ）
（ Hatta Kogarashi ）
25.
発言し、活動しなければならない。
多数派に属するか、少数派に属するかはまったくどうでもいいことだ。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
26.
何より稼いでこその商人である。
その稼ぎ方に良い悪いはないが、
稼いだ金をどう使うかが
商人の格を決めるという。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
27.
ひとは死ぬ。
赤ん坊が生まれる。
ひとの歴史は、それだけだ。
そうやって、この百年が過ぎてゆくのだ。
何事もなかったかのように。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
28.
一人は万人のために、
万人は一人のために。
（ ウラジーミル・レーニン ）
（ Vladimir Lenin ）
29.
運命を信じてもいいけど、これも運命だから、とあきらめるときに使うのは誤用じゃないか。
そこで止まってしまう。
普通ならあきらめざるを得ない状況のとき、きっと打開できるぞ、運命が希望を捨てるなと言ってるんだから、と頑（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
30.
残るものなら、
ことさら守れといわなくとも、
歴史の試練に耐えて必ず残る。
（ 森巣博 ）
（ Morisu Hiroshi ）
31.
年がいくほど、ますます青春を感じて夢が広がるんです。
でも、次に必ず壁はある。
それを乗り越えた時、パッとまた新しい世界があります。
（ 植村直己 ）
（ Uemura Naomi ）
32.
修身、斉家(せいか)、治国(ちこく)、平天下(へいてんか)、の順序には、
固くこだわる必要はない。
身いまだ修(おさま)らず、
一家もとより斉(ととの)わざるに、
治国、平天下を考えなければならぬ場合も有るのであ（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
33.
いつもより一分早く駅に着く
一分君のこと考える
（ 俵万智 ）
（ Tawara Machi ）
34.
誰かに何かさせるには相手の欲しがるものを与えるしかない
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
35.
私たちはまだ、地球上の生命しか知らない。
地球外生命を探ることは、生命の謎を解き明かし、地球上の生命の将来をうらなう、全く新しい方向からの扉のカギをさがす試みでもあるといえよう。
（ 海部宣男 ）
36.
誤解される人間の姿は美しい。
誤解のカタマリのような人間こそほんとうだと思う。
ありのままの姿で
自他ともに納得し、安心するなんて、
空虚だ。
私はなにも
仮面をかぶれとか、
権謀術策をめぐらせ
などといってるのではない。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
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