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［ 名言 ］
優柔不断は疑いと恐怖心を生み出し、
行動は勇気を生み出す。
恐怖心を克服するには、
家に閉じこもってくよくよしていては駄目だ。
外へ出て仕事に精を出すことだ。
［ 出典 ］
デール・カーネギー
（20世紀前半の米国の自己啓発権威・講演家・著述家、1888〜1955）
【 デール・カーネギーの名言 】
【 Dale Carnegie 】
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【 優柔不断 】
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【 恐怖心を生み出す 】
【 行動 】
【 勇気を生み出す 】
【 恐怖心を克服 】
【 家に閉じこもる 】
【 くよくよ 】
【 駄目（いけない） 】
【 外に出る 】
【 仕事に精を出す 】
【 デール・カーネギーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 優柔不断 》
《　外　》
《 励む・励み 》
《 クヨクヨ 》
《 克服・乗り越える 》→ 今日
《 疑い・疑うこと 》
《 行動 》→ 今日
《 決断 》→ 今日
《 勇気 》→ 今日
《 恐怖 》→ 今日
《 悩み・悩む 》→ 今日
《 仕事 》→ 今日
《 仕事・職業全般 》→ 今日
《 応援・励まし 》→ 今日
《 デール・カーネギー 》→ 今日
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 類似名言・関連名言 ］
《類似》
もし不安を克服したいのなら、家で座って思いに耽っていたりするな。
外に出て走り回れ。
（デール・カーネギー）
［ ランダム名言 ］
1.
青年は、気休めのものに手を出すな。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
誰も万人向きのやり方で世を渡ってはいない、
という事は、
どんなによく出来ていても、
万人向きのやり方では間に合わぬ、
困難な暗い問題に、
この世に暮らしていて出会わぬような人は、
先(ま)ずいないという事だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
3.
相手がすぐ、こちらの思いどおりにしてくれる、
などと期待すると
始終怒っていなければならないから、
すべてことは成り行きまかせ、
と初めから思い諦めたほうが、
こちらの神経が疲れずに済む。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
4.
瞑想という言葉があるが、
もう古びてしまって、
殆(ほとん)ど誰も使わないようになった。
（中略）しかし、考え詰めるという必要が無くなったわけではあるまいし、
考え詰めれば、
考えは必然的に瞑想と呼んでいい形を取らざるを得ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
もらう光で照る月よりも、
自分で燃える火花の一つ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
何ごとについても
単に防御的、あるいはマイナス（＝消極的）であるよりは、
進撃的、積極的であるほうが
気分的にもいい。
進撃的、積極的であれば、
それに成功するたびに、愉快を感じる。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
政治的正義が
すべての人間に対してやさしい微笑でくるんだ歴史などは
どこにもない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
8.
サディストも、
自分が苦しめる相手を、
自分が苦しめているのではなく、
何か絶対的正義の苛酷(かこく)な命令で苦しめられている
と考えることをよろこぶのである。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
「死とは何か」「人生とは何か」などという問いは、
実人生においては、
何ほどの意味も持たない。
死のかげを払いのけ、
とにかく生活してみること。
人生を歩いてみて、
はじめてその真実がわかるのではないだろうか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
政治は主に、人たちに何かを禁じる単位である。
政治的な権力は、何々を「してはいけない」ということを私たちに要求する。
それに対して、映画や演劇、詩、そうしたものの総体としての芸術は、人たちに何かを許す単位にかわりつつある。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
11.
モノとモノとのつき合いさ、
それが、男と女との間では、
理想的な関係だとおもう。
結局、男と女とは理解し合うことはできないのだから、
なまじ心が絡まってくると、
そこから不幸がはじまる。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
12.
非の打ちどころのない、
などという生きざまは
下々(げげ)の下(げ)である。
人に非難の余地をのこしておかねば。
うしろめたい、とか、やましいとか、
合わせる顔がないとか、
そういうのが人間としては、〈エエなあ──〉。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
徳をもって人に勝つ人は栄え、力をもって人に勝つ人は滅ぶ。
（ 『源平盛衰記』 ）
（ Genpei Jousuiki ）
14.
人間関係を耕作するのに、
謙虚にまさるこやしはない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
原因に目をつぶって
結果で辻褄(つじつま)を合わせる説法は、
なんであれ麻薬にひとしい。
それが善意で語られると、
毒性がそれだけ強くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
経営者というのは、
常にビジョンを掲げて、
全社員にターゲット（＝目標）を示す必要がある。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
17.
恋とは秘すべきもの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
物ごとは常に
おわったところから始まっているのではあるまいか。
いや、始めなければならぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
我々は脳みそを抜き去って、
目だけで見ることができればいいのだが。
（ パブロ・ピカソ ）
（ Pablo Picasso ）
20.
同じところで同じ作物をつくると
連作障害で、収穫は逓減(ていげん)する。
休作をして、ほかのものを作る。
人事（＝人間に関する事柄）でも同じで、
休みなき連続は不毛に向かいやすい。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
21.
われわれは、一体何のために学問修養をすることが必要かというに、
これを自分という側から申せば、
自分が天からうけた本性を、
十分に実現する途(みち)を見出すためだとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
新顔のときは、その立場を利用しよう。
新顔のうちは、丁重に扱われる。
物珍しく、
新鮮な印象を受けるので、
誰からも喜ばれる。
凡庸であっても、
古参の優秀な人より評価される。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
23.
最近は、
価値観が多様化しているだけでなく、
需要自体も多様化している。
これは、“消費者”という既存の規定自体が
もう、おかしくなってきたことを意味する。
これからは、
“消費者”ではなく、
“生活者”に置き換えられるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
24.
すべての嘘には有効期限がある。
（ 作者不詳 ）
25.
（私は年を取って）
いい加減になることは多少できるようになった。
なぜいい加減になることができるかといえば、
他人と自分の能力の限界というものが、
ごく自然に見てきたからである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
26.
いま、ゆとり世代に向けられている、
タメ口、ガマンできない、すぐ辞める
などといった悪口は、
戦前にサラリーマンが登場して以来、
新人がずっといわれ続けてきたことでした。
（ パオロ・マッツァリーノ ）
（ Paolo Mazzarino ）
27.
（日本では）笑いは、
人間の威厳と相反するものと思っている人が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
28.
おもしろいものだね。
あくせくして集めた金や財産は、
誰の心にも残らない。
しかしかくれた施し、
真実な忠告、
あたたかい励ましの言葉などは、
いつまでも残るのだね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
選ぶ能力を欠いた学識は、
ガラクタ（同然）の百科事典である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
愚か者は、
賢者が賢明だと考える行動をとるとは限らない。
愚か者には
それが最適な手段だということがわからないからだ。
一方、思慮深い人も、
人が考えたり、実行したりするような計画は選ばない。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
31.
国家に責任をもっている専門家とか、
その専門家を信用する世間の常識というものほど
あやうくもろいものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
32.
学識のある相手には学識ある人として、
高徳な相手には高徳な人として
振る舞うべきである。
そうすれば
多くの人に共感してもらえる。
共感を得れば、
好意的に受け入れられる。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
33.
長い間、バスで旅をしていると、
さまざまな出来事があり、
思わぬ人生にめぐり逢う。
ハプニングが次々とあり、
スリリングな旅の味をかみしめることができる。
「人生、身ひとつで生きている」という感じは、
他の旅では味わえない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
〈人生の最上の幸福は？
　〉
仕事及び孤独

〈人生の最大の不幸は？
　〉
孤独及び仕事
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
35.
弱音を吐いたら
サタンが喜ぶ
サタンに喜ばれたら
もうおしまいだ
行け
行け
一本の道を
まっしぐらに
行け
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
我々の周りの至る所で、
忠誠が求められている。
（ ソーク族〔サウク族〕の格言 ）
【 ジョアンナ・フィールド 】
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【 広田弘毅 】
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【 伊丹三樹彦 】
【 ボードレール 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 ミラン・クンデラ 】
【 浮田和民 】
【 アリス・チルドレス 】
【 ヨーハン・ゴットフリート・ゾイメ 】
【 トッド・カシュダン 】
【 ジョルジュ・カルパンティエ 】
【 ロジェ・ルメール 】
【 末木新 】
【 ヘニー・ヤングマン 】
【 なぎら健壱 】
【 中内功 】
【 黒澤明 】
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【 ウラディミール・ホロヴィッツ 】
【 吉田松陰 】
【 山田昭男 】
【 日下公人 】
【 藤沼昇 】
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【 J・D・サリンジャー 】
【 フィリップ・コトラー 】
【 漫画『CIPHER（サイファ）』 】
【 レオン・ブルム 】
【 ダグマール・ヒラローヴァ 】
【 マイケル・J・フォックス 】
【 瀧春一 】
【 アレクセイ・アルブーゾフ 】
【 久松真一 】
【 力強いエグゼクティブ 】
【 殻が破れる 】
【 人生から学ぶ期間 】
【 才能のある作家 】
【 個人の結びつき 】
【 独裁政治 】
【 今日が通り過ぎる 】
【 相対的なもの 】
【 実践 】
【 自分の全てを賭ける 】
【 与え合う 】
【 偉大な目標に身を捧げる 】
【 人並の弱さ 】
【 親が手本を示す 】
【 憎しみを持つというリスク 】
【 胃袋 】
【 男にすがる 】
【 品位が保たれる 】
【 しっかりした準備 】
【 得意なことを毎日やる 】
【 死んだら木になりたい 】
【 笑いが喜びを与えてくれる 】
【 行う強さを与えられない 】
【 骨 】
【 今日やっていること 】
【 自分自身に賭ける 】
【 遊びでやる 】
【 自分の中の二人が議論 】
【 大量生産 】
【 口は禍のもと 】
【 あきらめの気持ちを述べる 】
【 釣り 】
【 国民を自殺に導く 】
【 健康は幸せに関係がある 】
【 友人から借りる 】
【 健全 】
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