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［ 名言 ］
瞑想という言葉があるが、
もう古びてしまって、
殆(ほとん)ど誰も使わないようになった。
（中略）しかし、考え詰めるという必要が無くなったわけではあるまいし、
考え詰めれば、
考えは必然的に瞑想と呼んでいい形を取らざるを得ない。
［ 出典 ］
小林秀雄［こばやし・ひでお］
（文芸評論家、1902〜1983）
「季」
『小林秀雄全作品　第24集：考えるヒント 下』（新潮社刊）に収載
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
瞑想という言葉があるが、
もう古びてしまって、
殆(ほとん)ど誰も使わないようになった。
言うまでもなく
瞑(めい)とは目を閉じる事で、
今日のように事実と行動とが、ひどく尊重されるようになれば、
目をつぶって、考え込むというような事は、
軽視されるのみならず、
間違った事と考えられるのが当然であろう。
しかし、考え詰めるという必要が無くなったわけではあるまいし、
考え詰めれば、
考えは必然的に瞑想と呼んでいい形を取らざるを得ない
傾向がある事にも変わりはあるまい。
＿＿ Link ＿＿

事実や行動にかまけていては、
独創も発見もないであろう。
＿＿ Link ＿＿

そういう不思議な人間的条件は
変更を許さぬもののように思われる。
［ ランダム名言 ］
1.
知的生産をあげるには、
一度火を入れて鉱石を溶解する温度に熱をあげたら、
絶対に火を落とさないようにする溶鉱炉のように、
孤独にひたってボルテージをあげ続ける時間が
絶対に必要である。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
2.
悪はそれ自身では、
けっして成長しないものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
3.
何ごとについても
単に防御的、あるいはマイナス（＝消極的）であるよりは、
進撃的、積極的であるほうが
気分的にもいい。
進撃的、積極的であれば、
それに成功するたびに、愉快を感じる。
……
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（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
アマチュアとプロはどこが違うか。
アマチュアは
やっている時は一生懸命になるが、
プロはやっていない時も一生懸命である。
（プロは）気を散らすような雑務をやってはいけないというのは、
まさにそこなのです。
（プロの頭は）絶えず働き続けるということです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
5.
信仰というものは、
外からの迫害によって崩れるよりも、
自分の心のゆるみによって崩れることのほうが多い。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
6.
不正や悪は、
それを為(な)すことがすでに
その人間にとって劫罰(ごうばつ)である。
善(よ)からざることをしながら
法の裁きをまぬかれ、
富み栄えているように見える者も、
仔細(しさい)にみていると
必ずどこかで罰を受けるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
7.
私たちは自分の魂のことを知らないし、
ましてや他人の魂のことなどわからない。
……
（→続きはクリック）
（ ヴァージニア・ウルフ ）
（ Virginia Woolf ）
8.
われわれは
民主社会における神である世論を否定し、
最終的には
大衆社会の持っているその非人間性を
否定しようとするのである。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
9.
問題に追いかけられるのではなく
問題を追いかけていく
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
10.
あまりむずかしいものは、
まだ、練りが足りないものだ。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
11.
敬(けい)とはどういうことかと申しますと、
それは自分を空(むな)しうして、
相手のすべてを受け入れようとする態度とも言えましょう。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
12.
新らしい道は
何処(どこ)から何処に到る道なのか分らない。
従って未知に伴う危険と恐怖がある。
……
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（ 伊藤野枝 ）
（ Itou Noe ）
13.
得をする場合には、
危険のあるものよりも
危険がないものを選ぶ一方で、
損をする場合には
確実に損をするよりも
ギャンブルを選んでしまう、
という行動を私たちがとってしまうことは、
よくあることだ。
……
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（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
14.
失敗したことを
どのようにとらえ、考えるか。
そのときの姿勢が
成功者をつくり、また、
失敗者もつくるのである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
根をはれ、
枝も葉もしげる。
根をはらせるには、
深くたがやし、
ひげ根をだいじにするに限る。
根のいとなみさえ十分なら、
きっと美しい花も咲き、
良い実をむすぶ。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
16.
中村半次郎どんな、
女子(おごじょ)にもてるのはな、
あの人が死ぬことをおそれぬからよ。
じゃから物事のすべてに執着がなか。
よって見栄も外聞もかざる必要なごわはん──
なればこそじゃ、
あの人は肚(はら)のうちから
いささかの惜しみもなく、
女へも男へも親切をつくしてやんなはる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
17.
うらみの念も、報復の念も、
適当な方向とはけ口さえあたえられれば、
一たび足場を失って倒れた人間を
再びおきあがらせるバネの役目を果たしうる。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
18.
男というものは、
男である限り、
女に迷わされやすい。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
酔っぱらったときは快く遊ぶべし。
そのあたりのメリハリがなければ、
ただ単調な毎日を送るだけの人生になってしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
20.
他人から受けた恩への思いは三転する。
当初は、ただもう無性に有難がる。
次に、
自分が恩を受けた事実を他人に知られたくないし、
自分でも忘れたくなる。
やがて、恩人の存在がうとましくなり、
居なくなることを望むようになる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
人にはそれぞれ癖のあるもの、
それをたがいに助け、
たがいに補ってゆくのが
夫婦のかたらいだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
組織に亀裂が広がって崩れるとき、
同質の結合はこなごなに砕け、
異質での連帯はばらばらに散る。
こなごなに砕けたものは再生不能であり、
ばらばらに散ったものは出直しが可能である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
親というものは年をとって行くんだから、間もなく死ぬかもしれない、
あるいは死なないかもしれない。
けれども、
死ぬかもしれないということを想定に置けば、
今のうちに──まだ元気なうちに
どこかへ連れていってやったほうがいい
ということになる。
時間というのはすべて
そういうことで成り……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
24.
天才子役には必ず
世間から相手にされなくなる日が来る。
みんながチヤホヤするのは、
それが年齢もいかぬ少年少女だから。
とうが立ったかつてのアイドルに、
誰も見向きもしない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
25.
愛するもの逝(ゆ)きて
現世と霊界との連鎖ができる
眠ったものは
いつもそばにいる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
26.
大衆の圧倒的多数は、
冷静な熟慮でなく、むしろ感情的な感覚で
考えや行動を決めるという、
女性的な素質と態度の持ち主である。
……
（→続きはクリック）
（ アドルフ・ヒトラー ）
（ Adolf Hitler ）
27.
なすべきことをなすのは
自分の業(ぎょう)で、
わが身に何が起きるかは、
神の業(ぎょう)である。
たとえ私に何が起きようとも、
私がなすべきことをなすのを妨げうるものは何もない。
……
（→続きはクリック）
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
28.
武力を武器とする集団保障体制は、
国家群の陣営として組織されているから、
武力の発動を阻止する側も、
国籍や種族の差異を超えて、
人民の連帯を計るのが当然である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
引け目があると人間は臆病になります。
だから、引け目のないような人間になっていることが重要なのです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
30.
人間とか人生とかの味わいというものは、
理屈では決められない中間色にある。
白か黒かだけですべてを決めてしまういまの時代は、
男の意地、夢、ロマンというようなものは見つけにくい。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
31.
（男たちは）みんな、どこかが欠けている。
魅力のすべてをかね具(そな)えた男なんて、
居るはずないものね。
もし居たとしたら、
それは神様よ。
ところが神様相手では、
それこそすぐ飽きが来るわ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
32.
わたくしは、恋愛とは
造物主が、男女の両性を結合させるために仕かける、
一種のトリックだと考えるのであります。
実際、子どもを生み子どもを育てるということは、
実にたいへんなことですから、
「恋愛」という一種の非常手段にでも訴えないかぎり、
人間はなかなか結婚したがらないわけであり……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
33.
人生には限りがある
力を惜しみ
芽の出る仕事に
命をかけよう
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
34.
倒れたならば起(た)て
昨年失敗したならば今年成功せよ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
35.
女が先に立って歩き、あるいは
女が先に車に乗せられると、
いかにも女が尊敬されているように見えるが、
だれ一人として、
実はそれが尊敬ではなくて、
弱者として保護されているのだ
ということに気がついて憤慨した者がいないのは
不思議である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
京都はいつだって何も言ってこない。
東京のように
若者に焦燥感を植えつけ、
がむしゃらに走らせようとする、
野心を焚きつける空気がかけらもない。
ただ、あなたはそのままでよいのだよと
放っておいてくれる。
……
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（ 万城目学 ）
（ Makime Manabu ）
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