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［ 名言 ］
敬(けい)とはどういうことかと申しますと、
それは自分を空(むな)しうして、
相手のすべてを受け入れようとする態度とも言えましょう。
［ 出典 ］
森信三［もり・しんぞう］
（哲学者・教育者、1896〜1992）
『修身教授録』
【 森信三の名言 】
【 Mori Shinzou 】
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
敬(けい)とはどういうことかと申しますと、
それは自分を空(むな)しうして、
相手のすべてを受け入れようとする態度とも言えましょう。
＿＿ Link ＿＿

ところが
相手のすべてを受け入れるとは、
これを積極的に申せば、
相手のすべてを吸収しようということです。
＿＿ Link ＿＿

ところが、
相手のすべてを吸収しようとすることは、
これをさらに積極的に申せば、
相手の一切を奪わずんば已(や)まぬ
ということだとも言えましょう。
＿＿ Link ＿＿

ですから
真に徹底した敬というものは、
生命の最も強い働きに外(ほか)ならぬわけです。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
恐れるなら人間を恐れよ。
悲しむなら人間を悲しめ。
疑うなら人間を疑え。
信じるなら人間を信ぜよ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
2.
自分の言い分がある時には
徹底的に戦わなければならない。
しかし、戦って分がないとわかれば、
変に意地を張らずに潔くあきらめる。
これが英語でいうところのグッド・ルーザー、
負けても怒ったりしょげたりしない人になれ、
という思想だ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
3.
自然、事件、情緒などが生のままに表出されても
芸術的創造にはならないのである。
心による加工、編集の過程を経て
まろやかになった経験や自然の印象が
創造となるのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
読者も又
小説を読む事で、
自分の力で作家の創る処(ところ)に協力するのである。
この協力感の自覚こそ
読書のほんとうの楽しみであり、
こういう楽しみを得ようと努めて
読書の工夫は為すべきだと思う。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
5.
人生は
ただ一人ゆく旅ぞ
最後の頼りは
さびしくとも
自分だけである……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
6.
自分が本当になりたいもの、やりたいものが
ふつふつとね、
自分の脊髄(せきずい)の中で燃えているような感じがするときは、
その可能性がその人にあるんだという、
自然といってもいいし、
神といってもいいが、
そのおすみつきである。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
7.
哲学の始めは、少なくとも
踏むべき道を踏み、
通るべき門を通って
それにとりかかろうとする人々においては、
必要なものに関する
自分の弱さと、無力さとを、自覚するということである。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
8.
（体制や国家の）没落は
政治から起こることもあるし、
経済から起こることもある。
……
（→続きはクリック）
（ 森嶋通夫 ）
（ Morishima Michio ）
9.
正しい言葉であっても、
他人を強制するために語られる瞬間から、
まちがいはじめる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
発見するには、
成心(せいしん)があってはならない。
何とか発見してやろうというような
緊張があってはならない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
現代の知識人には、
簡単明瞭な物の道理を侮(あなど)る風があるが、
簡単明瞭な物の道理というものが、
実は本当に恐いものなので、
複雑精緻(せいち)な理論の厳(いか)めしさなぞ
見掛け倒しなのが普通であります。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
うどんでご飯を食べるのは
昔ながらの浪花(なにわ)の丁稚(でっち)どんや書生からの食べ方で、
根底には
「天丼と素うどん食べたら高いけど、
　中身は天ぷらうどんとご飯食べるのといっしょやないか」
みたいな合理主義がある。
（ 中島らも ）
（ Nakajima Ramo ）
13.
辞書を読むのには
旅の道行きの愉しさがある。
思いがけないものが待ち伏せていて
びっくりさせられる。
旅好きな人なら
辞書を読むのも好きになれるはずである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
14.
私たちの友情は
日常生活の表面においてのみ
友情と映ずるに過ぎない場合が多い。
……
（→続きはクリック）
（ 田部重治 ）
（ Tanabe Juuji ）
15.
子どもがみんなの前で発表することがあります。
終わって、拍手を受けたりしながら子どもは、
瞬間、指導者のほうを見るものです。
そのときに教師が、
クラスを見回していたり、
下を向いて評点らしきものを書いていたり、
窓の外に目をやっていたりしたら、
発表した子どもはどんなに寂しいことで……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
16.
生きるよろこびもなく
死ぬる決断もなく、
早く病気がくればよいなぞと、
宛のない寿命を待って
柳の葉が散るやうに
ひっそりと人生を諦観して……
おゝ嫌だ！
私のこの無為の静けさの沼から
誰か引っ張り上げてください！
（ 石牟礼道子 ）
（ Ishimure Michiko ）
17.
「理解してほしい。
　慰めてほしい」という、
人から受ける姿勢から
「理解してあげたい、慰めてあげたい」という、
与える姿勢に変わる時、
悩みのほとんどは解決している。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
18.
主権者は、
通常の現行法秩序の外部に立ちながら、
現行法秩序の内部に属する。
というのも、彼には、
憲法を全体として停止できるか否かを
決定する権限があるからだ。
（ カール・シュミット ）
（ Carl Schmitt ）
19.
人間が純粋になればなるだけ、
俗人どもには滑稽にみえるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
国のために、
藩のため主人のため、
また愛する者のために、
自らすすんで死ぬ、ということは、
侍の道徳としてだけつくられたものではなく、
人間感情のもっとも純粋な燃焼の一つとして
存在して来たし、
今後も存在することだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
（人のために為したことが）
結果的にはどうであっても、
わたしたちはその為(な)し得たことを
感謝すべきではないでしょうか。
人に喜ばれると思ってしたことが、
裏目に出るのが、
とかく人生なのですから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
22.
「論理的」と形容しうるような作業も、
たしかに思考を取り巻きはする。
しかし、最後には
論理では詰めきれないジャンプが残される。
それがなければ
それは「思考」とは呼ばれえない。
（ 野矢茂樹 ）
（ Noya Shigeki ）
23.
曲がった矢なら
五本、六本をたばねても、
踏めばすぐ折れる。
どの矢もまっすぐだから（＝まっすぐであれば）、
二本をたばねると
一本の場合より二倍折れにくくなり、
三本をたばねると
三倍折れにくくなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
幸せのなかに物語はない。
「二人はいつまでも幸せに暮らしました」でおしまい。
不幸のなかにこそ、物語はある。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
25.
友人なんて、
そう簡単に見つかるものではありません。
ましてや、
生涯の友と呼べるほどの親友となると
なおのことです。
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
26.
天才子役には必ず
世間から相手にされなくなる日が来る。
みんながチヤホヤするのは、
それが年齢もいかぬ少年少女だから。
とうが立ったかつてのアイドルに、
誰も見向きもしない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡田暁生 ）
（ Okada Akeo ）
27.
「世の中は数学の世界と違って、
　１たす１が２になるとは限らないんだよ」
という表現を聞くことがある。
しかしながら、
２進数の世界では「１＋１＝10」（中略）というように、
「仮定」である「世界」が異なれば
「結論」は異なる。
……
（→続きはクリック）
（ 芳沢光雄 ）
（ Yoshizawa Mitsuo ）
28.
（詩の最初の一行を）
つまらぬ所から説きはじめれば
ついに中心に行き合わぬ。
そして読者の心にもついに行き合わぬ。
……
（→続きはクリック）
（ 永瀬清子 ）
（ Nagase Kiyoko ）
29.
気をつけていると、
われわれは、
かなり頻繁に「思う」と言っているように思う。
日常会話のときも、
メールを書くときも、
「……と思います」など、
軽い気持ちで、使っている。
……
（→続きはクリック）
（ 黒木登志夫 ）
（ Kuroki Toshio ）
30.
結婚は人格と人格との結びつきです。
不幸にして生む能力のない女性や、
生ませることのできない男性が、
この世にはいるのです。
そのような相手と結婚した時、
子どもができないから別れるというのでは、
そもそもの結婚観がまちがっている
といわなければなりません。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
無知なものにとっては
すべてが謎で解決を迫っている。
（発見や創造には）童心が理想である。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
32.
世間の「母親像」の圧力によって
自分の個性を押し殺しながら生きている人が
自分の母親だとしたら、
子どもの方も、
自分のせいでお母さんががまんしている、ということになり、
なんだかお互いに不幸である。
……
（→続きはクリック）
（ 東直子 ）
（ Higashi Naoko ）
33.
戦争とは、
かくも多数の人間を盲にさせ、
狂気にさせるものなのである。
その恐ろしさを、わたしは、
戦争を知らない人たちに、
何万遍でもくり返しいいたいのである。
あなたもあの時期に生きていたら、
この愚かな仲間の一人になっていなかったとはいえないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
34.
団結だ、統一だ、連帯だと
決まり文句に繰り返した団体が、
次には派閥だ、対立だ、分裂だとくる。
そういう成り行きが数えきれない。
なのに、その事実に学ぶ気風はさっぱり見えない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
35.
もしも子どもたちがおろおろして、
大人たちにろくに甘えられないとしたら、
その社会はものすごく不仕合わせだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
36.
毎日している仕事にしても、
自分の仕事となるまでは重荷である。
しかし「これわが使命なり」と思うとき、
苦痛が苦痛でなく、従って疲労も少ない。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
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