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1.
明るくさわやかに充実したいのちを生きている人は
明るくさわやかに充実した時間を作りながら
生きている人です。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
2.
善を知れども怠り、時いたれども疑い、非を知れども居る。
この三者、道のとどまるところなり。
（ 『六韜（りくとう）』 ）
3.
コミュニケーションというのは、
「自分の言いたいことを伝える」という三割と
「相手の言いたいことを聞いて理解する」という七割で成立している。
（ 香山リカ ）
（ Kayama Rika ）
4.
役所はどこでも、野心と嫉妬と保身でできている。
（ ドラマ『天使と悪魔─未解決事件匿名交渉課─』 ）
5.
人生で最も良いものというのは、決して配給されることはない。
友情、忠誠心、愛は、配給券を必要としないものである。
（ ジョージ・Ｔ・ヒューイット ）
6.
自分はこういう人生が望ましい、
と一人ひとりが決めなくてはいけない。
モノやカネや便利さはここまでで充分
というレベルを決めよう。
（ 大宅映子 ）
（ Ooyake Eiko ）
7.
フットワークの軽さとは、腰軽(こしがる)・気軽・舌軽(したがる)の三軽をいう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
8.
醜い皺(しわ)は、
愚かな思考、
理性を欠いた思考、
高慢な思考によって刻まれる。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
9.
「いただきます」は、食事の挨拶として大切な言葉。
肉も魚も穀物も、すべて他の命の犠牲の上で自分が生きていることを感謝しながら、言いましょう。
これが言えるからこそ、人間です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
10.
人間の持つ思想は、
誰か他人の思想であって、
その人生は擬態であり、
その情熱は借用である。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
11.
どんなふうに記憶し、何を記憶し、なぜ記憶しているかによって、各個人の心の地図が作られる。
（ クリスティーナ・ボールドウィン ）
12.
つまずくたびに
嘆いたり、人をうらやんだり、
自分を責めてばかりでは、
心は居場所を見失ってしまいます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
13.
顔の大きい人は、すべてを素直にあきらめて、「立派」あるいは「荘厳」あるいは「盛観」という事を心掛けるより他に仕様がないようである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
14.
親友とは心の底を打ち明けられる人間のことである。
彼の前では思ったことが言える。
人が最後まで身に着けている下着である
偽善、礼儀、熟考までかなぐり捨てることができる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
15.
本は、人間のあり方、人生のつくり方、毎日毎日の過ごし方、そういうところに密接に、深く係わってきた。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
料理は愛情、工夫と真心。
（ 村上信夫 ）
（ Murakami Nobuo ）
17.
いかなる人間にも、三つの望みがある。
健康であること、
正直な手段で金持ちになること、
そして美しくあること。
（ プラトン ）
（ Platon ）
18.
どんな古道具屋でも「幸福」だけは扱っていない。
その目方、長さ、値段の相場もあいまいだし、それを論証することなど不可能に近い代物(しろもの)だからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
19.
私たちを駆り立てているのは（＝愛とは）、
甘い、悲しい、謎めいた力なのだ。
私たちはもはや
考えることも、感じることも、欲望することも止(や)めてしまい、
ひたすらその力に駆り立てられて、
涯(は)てはどこへ行きつくのかを訊ねようともしない。
（ ザッヘル＝マゾッホ ）
（ Sacher Masoch ）
20.
自己の所有している権力を使用しようと思うならば、それに付随している義務というものを心得なければならない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
21.
記号とは、
必ず何かを伴ってやって来て、
その何かとの間にある関係において、
我々を安心させたり、
それから困らせたり、
途方に暮れさせたりするわけです。
記号は一つではやって来ない。
（ 蓮實重彦 ）
（ Hasumi Shigehiko ）
22.
人間は広いところに出ただけで元気になる。
選択の自由が増えるだけで元気になる。
逃げ場を見つけるだけで元気になる。
（ 宋文洲 ）
（ Sou Bunshuu ）
23.
明るく、素直に、あたたかく。
（ 丹波哲郎 ）
24.
人なみの人間が、
人なみの働きで終わっておれば、
人なみのことしかできない。
（ 鈴木三郎助 ）
（ Suzuki Saburousuke ）
25.
戦うには正当な理由が必要である。
行動を起こすにはタイミングが必要である。
人を使うには恩情が必要である。
（ 『司馬法』 ）
（ Shibahou ）
26.
一人いて悲しい時は二人いると思え。
二人いて悲しい時は三人いると思え。
その一人は親鸞なり。
（ 親鸞 ）
（ Shinran ）
27.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
（ セネカ ）
28.
「大昔」とか「そもそもの始まり」あるいは「終末」といった時期から
我々が連想すること、
いやそれらについてもっている知識でさえ、その大部分は
詩的なもの、つくりあげられたものである。
（ エドワード・サイード ）
（ Edward Said ）
29.
人間は空腹になると考えることを忘れる。
頭で考えると心を忘れる。
心にとらわれると全てを忘れる。
（ 映画『バグダッドの盗賊』 ）
30.
世界は男と女と愛でできている。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
31.
わたしの持つ三つの宝、
これを護り、大事にしよう。
第一は、愛。
第二に、けっしてやりすぎぬこと。
第三に、けっして世界一にはならぬこと。
（ アガサ・クリスティ ）
（ Agatha Christie ）
32.
克服されるべきものは、あなたの環境ではなく、心の態度です。
あなたの精神的態度が正しければ、外的な事情、体験、経済状態などは自動的に整ってきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
全てはフェアプレーで行われるべきであり、
その上でライバルに優れた点があれば、
率直に認め、学び、吸収せよ！
（ 星野仙一 ）
（ Hoshino Senichi ）
34.
人間の考えだした生活方法は、
おおかた上手に一生を通りすごすための「暇つぶし法」なのだ。
政争も、革命も、時には芸術もそうだ。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
35.
「鳥たち」「虫たち」「蛙たち」
などという言い方も気になる。
童話の世界か何かならともかく、
今は一般にこの「たち」が使われている。
古来、雀や蜂や蟻などには、普通、
複数形は使われなかったように思う。
（ 3代目 桂米朝 ）
（ Katsura Beichou 3rd ）
36.
少し食べ、少し飲み、
そして早くから休むことだ。
これは世界的な万能薬だ。
（ ウジェーヌ・ドラクロワ ）
（ Eugene Delacroix ）
37.
傲(おご)った知識の持ち主（未熟なエリート）や
騙(だま)されやすい経験者（修業や神秘体験にひたる者）は、
安易に判断を下してしまう。
一生考え続けても結論が出ないような問題に、
簡単に結論を出してしまう。
（ 長山靖生 ）
38.
人生の長さは思い通りにはならないが、
人生の幅、奥行き、高さは意のままにできる。
（ アッピウス・クラウディウス ）
（ Appius Claudius Crassus ）
39.
真と善と美とは
人間の文化活動を保証し、かつ、
刺戟(しげき)してやまない価値理念である。
真が存在の意味であり、
善が存在の機能であるとすれば、
美は、存在の恵みないし愛なのではなかろうか。
（ 今道友信 ）
（ Imamichi Tomonobu ）
40.
ごく普通の人々、偶然の発言、
またささいな出来事などのほうが、
困った時に聞く立派な人たちのよく考えられた荘重(そうちょう)な助言よりも
大きな力でもって、
我々の人生を作ることがよくあるものである。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
41.
あなたの人生をシンプルにすると、宇宙の法則がよりシンプルになります。
孤独は孤独ではなくなり、貧乏は貧乏ではなくなります。
そして弱さが弱さではなくなるのです。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
42.
金がいらぬという男は怖ろしい。
名誉がいらぬという男も怖ろしい。
無私、無欲、滅私奉公などという人間にいたっては、
ぼくは逸早(いちはや)くおぞ気をふるって、
厳重な警戒を怠らぬようにしてきている。
いいかえれば、
この種の人間は何をしでかすかわからぬからである。
（ 中野好夫 ）
（ Nakano Yoshio ）
43.
人並みに働いていたのでは、
人並みか人並み以下ぐらいにしかならない。
人並み以上になりたければ、
人の三倍ぐらいは働かなければならない。
それが鉄則です。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
44.
ここに飢えた者がいる。
魚を与えれば飢えは癒されよう。
また、魚のとり方を教えれば、この先飢えずにすむだろう。
だが、もし自分で魚のとり方を身につけられる環境を作ってやれば、この先飢えずにすむばかりか、自尊心を持つようになるだろう。
（ ウィル・シュッツ ）
45.
他人にこう考えてほしい、こう話してほしい、こう行動してもらいたいと望むことを、あなたも他人に対して考え、話し、そして行動するという黄金率を実行しなさい。
自分のために望むことを、他のすべての人々のためにも望むようにしなさい。
そうすれば、数えきれない祝福があなたのものになるでしょう。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
46.
読書は充実した人間を作り、
会話は機転の利く人間を作り、
書くことは正確な人間を作る。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
47.
「自分を知ること」、そして、
「自分に忠実であること」。
それと、人間にはあらゆる生き物と通じ合える命の火花がある。
（ デイヴ・ブルーベック ）
48.
１．私たちが持っている情報は、私たちが欲しい情報ではない。
２．私たちが欲しい情報は、私たちが必要な情報ではない。
３．私たちが必要な情報は、私たちの手に入らない。
（ 「情報についてのフィナグルの法則」 ）
49.
結婚して三日間は男も女も夢中である。
三カ月間は互いに相手を研究する。
そして三年間は優しく愛し合う。
しかし、あとの三十年間は、共々に我慢し合って生活していくものである。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
50.
人間関係の基本はギブ・アンド・テイクである。
親子でもない限り、
どこかに利害関係がある。
互いにプラス要素があると思えば、
つき合いは続く。
それは、お金やモノの貸し借りだけでなく、
一緒にいて楽しい、リラックスできる、情報交換できるといった意味も含む。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
51.
人と話しをすることは、
会話を媒介にして
お互の心と心をかよわせ、
あるいはぶつけあわせることだ。
だから、
そこにむずかしさもあり、
無上の歓びもあり、
こわさもある。
（ 川崎洋 ）
（ Kawasaki Hiroshi ）
52.
結婚の幸福は非常にデリケートにできているから、
手荒い扱いは禁物である。
この感じやすい植物は、
思いやりのない手で触れただけで傷つき、
無関心によって凍りつき、
疑いによって破れてしまう。
（ トーマス・スプラット ）
（ Thomas Sprat ）
53.
お金や地位や名声もなくて、
傍(はた)からは地味でつまらない人生に見えたとしても、
本人が本当に好きなことができていて
「ああ、幸せだなあ」と思っていれば、
その人の人生はキラキラ輝いていますよ。
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
54.
人には３つのタイプがある。
数えることのできる人と、そうでない人だ。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
55.
人生は我々に期待通りのものをくれるが、
それは意外なところで、
意外な方法で、
意外な時に行われる。
（ アルフレッド・ファブル＝リュス ）
（ Alfred Fabre Luce ）
56.
もしアンディ・ウォーホルのすべてを知りたければ、
私の絵と映画と私の表面だけを見てくれれば、
そこに私はいる。
それらの裏側には何もない。
（ アンディ・ウォーホル ）
（ Andy Warhol ）
57.
犬と人間と鳥は別々の景色を見ている……。
そうだ俺ァ自在に景色を見てえのよ。
人間の目玉だけじゃ物足りねえ。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
58.
失敗が続くと、自分を見失うんです。
人がうらやましくなる。
自分を見なくなる。
（ 白石康二郎 ）
（ Shiraishi Koujirou ）
59.
西洋の価値観である「真・善・美」のような大ぶりな感覚は、
日本人の美学ではない。
それを無理やりグローバリゼーションに合わせて、
そこへ走りこませようとする。
なじまないと失敗だという。
私たちはおろかなことをしていないでしょうか。
（ 山本容子 ）
（ Yamamoto Youko ）
60.
歌舞伎はパフォーマンスの積み上げ、能は心の叫びを基にできあがっている。
日本舞踊はこの間を行く。
（ ２代目 花柳壽楽 ）
61.
自己、他者、社会というものが、
小さな段階から大きな段階への発展と考えるのは、
いわば「常識」（多くの人がはまり込んでいる罠）で、
実は、この三者は
循環している、ひとつの大きな動態だと
考えることができます。
（ 細川英雄 ）
（ Hosokawa Hideo ）
62.
質問１）わたしはお金持ちになりたいのか？
質問２）なぜお金がほしいのか？
質問３）実際お金持ちになったらなにをしたいのか？
（ スチュワート・ワイルド ）
（ Stuart Wilde ）
63.
穏やかな態度はないがしろにされがちな特質である。
騒がしい世の中では、優雅にくつろいで座り、両手を動かさず、低い声で話し、好意的な目で見つめながら微笑みを絶やさず話を聞いてくれるような女性に、強く引かれるものを感じる。
そんな女性は、耳と目と心を魅了し、周囲に一種の魔法をかける。
（ 雑誌『グッド・ハウスキーピング』 ）
64.
口でいくら良い事を言っても、その人の人間的魅力と誠実さと（いろいろ）経験して来た心が伴わないと、説得力はない。
（ 作者不詳 ）
65.
人間にとって最も喜ぶべきことは、はっきり自覚した目的を持つことと、決断、さらに実行である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
66.
詩の「真の主題」は、
「生」と「愛」と「死」である。
（ セシル・デイ＝ルイス ）
（ Ceci Day Lewis ）
67.
悲しみに耐え切れないと感じたら、悲しみの大家族を思い出しましょう。
悲しみが私たちに仲間入りの資格を与えてくれたのです。
必ずや、私たちは彼らの腕、同情、理解に包まれるのを感じるでしょう。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
68.
やり方は三つしかない。
正しいやり方、
間違ったやり方、
俺のやり方だ。
（ 映画『カジノ』 ）
69.
夏のよさは暑い点にある。
からだがぐったりし、
頭がぼやけ、
精神がだらける。
したがって世の中は平和である。
わが国では盛夏に、
政治的社会的な大事件は起りにくい。
自然の力による強制休養である。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
70.
考え方が変わると、体内の化学作用も変化するのです。
笑ったり、愛したり、遊んだりしていると、心配したり、絶望したり、恐れたりしているときにくらべて身体は変化するのです。
（ バーニー・シーゲル ）
（ Bernie Siegel ）
71.
ありがたし今日の一日(ひとひ)もわが命
めぐみたまへり天(あめ)と地(つち)と人
（ 佐佐木信綱 ）
（ Sasaki Nobutsuna ）
72.
三人行けば、必ず我が師あり。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
73.
一つの嘘は嘘である。
二つの嘘も嘘である。
三つの嘘は政治である。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
74.
お互い経営をするものが、下手な経営、非能率的な経営、利益をあげない経営をすれば、そこが損をするだけではなく、その損失は全部の国民に影響するのである。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
75.
自分のことって、
自分がいたわってあげて、
愛してあげて、
可愛がってあげないと、
誰もやってくれない。
（ 丸山和子 ）
（ Maruyama Kazuko ）
76.
若い時は誰でも、
健康、力強さ、敏捷さと多くの魅力を持っているが、
一方では生意気で見栄坊で軽薄で、
慎みが足りないと言われる。
だがある年齢に達すると、
思慮、節度、分別、経験が伴い、
人から尊敬されるようになる。
（ 作者不詳 ）
77.
すばしこい人間は学問を軽蔑し、
単純な人間はそれに感嘆し、
賢い人間はそれを利用する。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
78.
人の成功、不成功は、
いつ、どんな時期にどんな人と出会えるかだ。
そして、こちらの能力を、
その人がどのように引き出してくれるのか
によって決まるのではないか。
（ 北村茂男 ）
79.
本心を言えないような友情の美点とは何か？
誰だっていいことを言ったり、喜ばせたり、お世辞を言ったりできるのだ。
でも真の友人はいつも不快なことを言って、痛みを与えるのもいとわない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
80.
人生って川のようだ。
ゆっくり流れていくもの、急いで流れていくもの、くるっと向きをかえるものもあるなぁ。
（ 『ムーミンシリーズ』（トーベ・ヤンソン） ）
（ トーベ・ヤンソン ）
（ Moomin Series ）
（ Tove Jansson ）
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