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［ 名言 ］
人間の持つ思想は、
誰か他人の思想であって、
その人生は擬態であり、
その情熱は借用である。
［ 出典 ］
オスカー・ワイルド
（19世紀イギリスの劇作家・小説家、1854〜1900）
『獄中記』
【 オスカー・ワイルドの名言 】
【 Oscar Wilde 】
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［ ランダム名言 ］
1.
役者に限らず、仕事って自分探しじゃないですか、結局は。
だから、役者ってものが特別な職業として見られすぎることに対して、なんか反発は覚えるなあ。
役者じゃなくたって演技はしているわけだから、役者という職業は特別でもなんでもないわけですよ。
（ 柄本明 ）
2.
悪から生ずる悪は波紋を画く。
（ アリストパネス ）
（ Aristophanes ）
3.
終始、楽観と歓喜と、輝く希望と溌刺(はつらつ)たる勇気と、平和に満ちた言葉でのみ活きよう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
4.
ライフワーク＝お金を払ってでもやりたいこと。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
5.
美は全然その装いを持たないときに、最もよく装われている。
（ フィネイーズ・フレッチャー ）
6.
ふるさとの訛(なまり)なつかし
停車場(ていしやば)の人ごみの中に
そを聴きにゆく
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
7.
宗教や文芸、あに独り人を人として生かしむるものであろう。
人の形づくり、人の工夫する一切が、
人を人として生かしむることを
唯一の目的とせるものである。
（ 石橋湛山 ）
（ Ishibashi Tanzan ）
8.
賢い人間は、他人の失敗から学ぶ。
普通の人間は、自分で失敗して始めて学ぶ。
愚かな人間は、同じ失敗を繰り返して、自分の不運を呪う。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
9.
死んだ子の年をかぞふる螢かな
（ 渋沢秀雄 ）
（ Shibusawa Hideo ）
10.
湖の水は、家の火事を消してはくれない。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
11.
やったり、やらなかったりではまるきりやらない方がいい。
（ 庄野潤三 ）
（ Shouno Junzou ）
12.
人は、欲望の強さの分だけ小さくなり、大志の大きさの分だけ偉大になる。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
13.
男性全体を罵言し、彼らの欠点を洗いざらしにしても、それに抗議を申し込む男性はいないが、女性について少しでも皮肉を言おうものなら、すべての女性は一斉に立ち上がって抗議する。
女性というものは、一国民・一宗派を形成している。
（ プーシキン ）
（ Pushkin ）
14.
批評家が作家を侮辱する。
人々はそれを批評という。
作家が批評家を侮辱する。
人々はそれは侮辱だという。
（ アンリ・ド・モンテルラン ）
（ Montherlant ）
15.
百歩譲って、いくら磨いても玉にならないとしてもだよ、磨かない玉よりはよくなるぜ。
ここいらが非常に味のあるところじゃないか。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
16.
忍耐なき成功はない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
17.
連載を毎週続けるのに
必要な才能というものがあるとしたら、
それは「不幸に恵まれる」才能だろう。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
18.
目にうつる全てのことはメッセージ
（ 松任谷由実 ）
19.
普通一般の人は、仏法を聞いて極楽へ参ろうと思うてるんでしょうし、また極楽へ往けると思うてるんでしょう。
そういうもんでないでしょう、そりゃ逆でさあね、仏法聞いて地獄へ往くんでしょう、地獄へよろこんで往ける身になるんでしょうて…。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
20.
母は一旦自分の所有するあらゆるものを犠牲にして子供に生を与えた以上、また余りのあらゆるものを犠牲にして、その生を守護しなければなるまい。
彼女が天からそういう命令を受けてこの世に出たとするならば、その報酬として子供を独占するのは当た（→続きはクリック）
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
21.
瓢箪(ひょうたん)から駒
［瓢箪から駒が出る］
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
22.
人間って不思議なもので、遠くにいても近くにいても、目標をきちんと定めてベクトルを向けていると、チャンスはやってくるものなんですね。
逆にベクトルが向かっていなかったり、弱かったりすると、チャンスには気づけないし、見過ごしてしまう。
（ 小谷真生子 ）
（ Kotani Maoko ）
23.
（俳人）本人が生の希望を棄てなかった時、俳句は死を覚悟している。
実生活より作品の方がいっそう真実を貫いている。
生活は俳句に追いつかないのです。
（ 山本健吉 ）
（ Yamamoto Kenkichi ）
24.
山は他人のために登るものではないと思う。
誰からも左右されない、自分の意志ひとつで行動できる単独行であれば、それが人のためでなく自分のためであればあるだけ、すべてが自分にかえってくる。
喜びも、危険も。
（ 植村直己 ）
（ Uemura Naomi ）
25.
国が「なすべきこと」のうち、
とくに重要な点は、
民間の個人がすでに遂行している活動ではなく、
個人の領域から外れる機能、
国が行わなければ誰も行わない決定に関連する。
（ ジョン・メイナード・ケインズ ）
（ John Maynard Keynes ）
26.
周囲を見まわしてみるがいい。
群れている人間ばかりが眼につくじゃないか。
カラス人間やスズメ人間ばかりじゃないか。
ひとりでは呼吸もできない連中が、
その必要もないのに、
互いに軽蔑し合いながら、
いたるところに群れているじゃないか。
あ（→続きはクリック）
（ 丸山健二 ）
（ Maruyama Kenji ）
27.
冬来たりなば春遠からじ
（ パーシー・ビッシュ・シェリー ）
（ Percy Bysshe Shelley ）
28.
時代の中で生きるか。
時代を外から見つめて生きてゆくか。
どっちにする？
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
29.
習慣は賢者たちのペットであり、愚者たちのアイドルである。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
30.
発想の質や量と、環境の広さや豊かさは比例しない。
くつろぎや癒しが目的のときは、やっぱり広いほうがいいかもしれないし、ゆったりできるかもしれない。
でも発想を生み出すという点では、あまりよくないような気がする。
（ 小山薫堂 ）
（ Koyama Kundou ）
31.
青年たちはまた、よくひとを笑わす。
おのれを傷つけてまで、ひとを笑わせたがるのだ。
それはいずれ例の虚無の心から発しているのであろうが、しかし、そのもういちまい底になにか思いつめた気がまえを推察できないだろうか。
犠牲の魂。
いくぶんなげ（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
32.
無意味、
それは真の意味作用の場なのです。
そのことを忘れてはなりません、決して。
（ ロラン・バルト ）
（ Roland Barthes ）
33.
支配したいんだけど、支配できないのは怖い。
愛されたいのに愛されないのは怖い。
目立ちたいのに目立てないのは怖いことです。
（ 計見一雄 ）
34.
我必ずしも聖に非(あら)ず。
彼必ずしも愚に非(あら)ず。
（ 聖徳太子 ）
（ Shoutoku Taishi ）
35.
懐疑心は多くの歓びを奪い、
しかも何も返してくれない。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
36.
多くの忘却なくしては人生は暮らしていけない。
（ バルザック ）
（ Honore De Balzac ）
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