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1.
自惚れ心には追従(ついしょう)という妹がいて、よく似ている。
これは己ではなく、他をだますことにある。
（ エラスムス ）
（ Desiderius Erasmus ）
2.
相手の小さな変化に気づき、それを言葉で表すことで、心のこもった素敵なあいさつになる。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
3.
善者は弁ならず、弁者は善ならず。
（ 老子 ）
（ Roushi ）
4.
言葉を正確に使えないということは、
思想も精神も曖昧だということだ。
（ 唐木順三 ）
（ Karaki Junzou ）
5.
言葉の一つ一つは
かの黒の朱のてんとう虫の如く、
羽立てて鳴る。
微かに鳴る。
言葉の一つ一つは
凡(すべ)てが生ける言霊(ことだま)である。
生物である。
（ 北原白秋 ）
（ Kitahara Hakushuu ）
6.
成功者は成功するような口ぐせを持っています。
失敗者は失敗するような口ぐせを持っています。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
7.
真実を語るのは実に難しい。
青年でそれをできる者はまれである。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
8.
何人かで議論をするとき、一人が一回にかける時間はだいたい三分まで（で充分）だ。
五分十分話をしても、それはだらだらとしゃべっているだけで、内容量は三分の人と変わらない。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
9.
特別ユーモアのある人間でなくても、ユーモアのある話やスピーチはできる。
人・事・物に関連する思い出を率直に語るだけでよいのだ。
なぜなら、思い出となって記憶に残るような出来事は、それ自体が面白い事柄であることが多いからだ。
脚色などしなくても、ありのままに語るだけで、自然とユーモアのある話になる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
10.
夫婦間の会話は、
外科手術のように慎重に取りかからなければなりません。
ある種の夫婦は正直なあまり、
健康な愛情にまで手術を施し、
そのために死んでしまうようなことになるのです。
（ アンドレ・モーロア ）
（ Andre Maurois ）
11.
音楽について話す時、
一番いい話し方は黙っていることだ。
（ ロベルト・シューマン ）
（ Robert Schumann ）
12.
話せば話すほど、考えれば考えるほど、あなたは核心から遠ざかってしまう。
話すのを止めなさい。
考えるのを止めなさい。
そうすれば、あなたに理解できないことはないのだ。
（ 僧? ）
13.
冷静を保て。
怒りは議論ではない。
（ ダニエル・ウェブスター ）
（ Daniel Webster ）
14.
他人と意見が違ったとき、相手の意見がたとえどんなものであれ、それを認めてあげなさい。
その姿勢があなたのあらゆる意見や行動の自由を保障するのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
15.
沈黙は
会話のなかの一つの偉大な技術である。
自分の口を閉じるときを知る者は
馬鹿ではない。
（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
16.
議論したり反駁(はんばく)したりしているうちには、
相手に勝つようなこともあるだろう。
しかし、それは空しい勝利だ
──相手の好意は絶対に勝ち得られないのだから。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
17.
正論は正しい。
だが、正論を武器にするのは正しくない。
（ 映画『図書館戦争』 ）
18.
相手の電波が何チャンネルに合っているかを知って、
その電波を出せば、
（相手は）ちゃんと受信する。
それがコミュニケーションだ。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
19.
（相手に）いちばん話したいことを話してもらうのに複雑な工夫はいらない。
単刀直入にかつ熱意を持って聞けばいい。
（ 多湖輝 ）
（ Tago Akira ）
20.
話す言葉によって、その人の価値は決まる
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
21.
ユーモアってのは、言葉をカーブさせたところに生まれる。
だから、言いにくいことを言うときこそ、ユーモアを使う絶好のチャンスなの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
22.
愚かな人間は、沈黙しているのが最もよい。
だが、もしその事を知ったならば、その人はもう愚かな人間ではない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
23.
美は善であるというのは、
何という不思議な幻想であろう！
美しい女は馬鹿らしい不合理な事を言うものだ。
私が傾聴したいのは
馬鹿らしい考えではなく、
聡明なる理想である。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
24.
コミュニケーションはご機嫌取りではなく、言いにくいことをはっきり言うことです。
（ 荒田忠典 ）
25.
わたしは不幸にも知っている。
時には嘘によるほかは語られぬ真実もあることを。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
26.
真の雄弁は、称賛に対して徹底的に沈黙を守ることである。
（ メレディス ）
27.
人を批評したり判断する時には
欠点を先に言いなさい。
あの人は人は好いがだらしがない、というと
だらしがない人ということになってしまう。
しかし、
だらしがないが好い人だと考えれば
世の中は楽しくなります。
（ 菊池寛 ）
（ Kikuchi Kan ）
28.
（期日のある計画の議論では）
結論が少しでも早く出るよう、
前向きな意見を述べていったほうがよいのだ。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
29.
「あなたのためを思って」と言う人に対しては、まず、「自分のために生きてください」と、言葉を返していきましょう。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
30.
切れ目がない話し方だと、相手と会話のキャッチボールができにくく、独演会になってしまう。
自分の話をよく聞いてもらい、なおかつ互いに話のやり取りを楽しむには、センテンスを短めに区切ることがコツである。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
31.
その一言で励まされ
その一言で夢を持ち
その一言で腹が立ち
その一言でがっかりし
その一言で泣かされる
ほんのちょっとの一言が
不思議に大きな力を持つ
ほんのちょっとの一言で
（ 作者不詳 ）
32.
矢が弓の弦から離れるや否や、
その矢は射手のものではない。
言葉は唇から離れるや否や、
ましてや、それが何枚にもに印刷された後は、
もはや話し手の自由にはならない。
（ ハインリッヒ・ハイネ ）
（ Heinrich Heine ）
33.
無益の句よりなる一千言よりも、
聞きて安穏を得る一つの益ある句を勝(まさ)れたりとす。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
34.
本音で話すのを避け続ければ、
自分というものはどんどん薄くなっていく。
（ 橘ジュン ）
35.
（子どもが）しゃべらなくなってくるのは、大人が無視したり、受け答えをしてくれなかったり、受け入れてくれなかったり、ということです。
「何つまんないこと言ってるんだ」とか、「バカみたいなことを言うんじゃないわよ」って言えば、だんだん子どもはものを言わなくなってくる。
（ 亀村五郎 ）
36.
人間は自分が言ったこと、口にしたことを、すべて意識して言ったとは限らない。
自分ではまったく意識にないことを口にしてしまう。
それも、
「そんなことは口にすべきでない」
「そういうことは言ってはならない」
と、意識の部分では口に出すまいと努めていることを、ひょいっと言ってしまうのである。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
37.
誰に対した場合でも、
よく自分の立場を守って
しかも倨傲(きょごう)に走らず、
よどみなく談じかつ答えて
しかも浮薄に落ちず、
一瞬一転のひまに相手の気質風儀を看(み)て取って
程よく相手の意を迎え、
しかも付和雷同の痕跡を見せるようなことはない──、
こうした振舞は
生れながらの技量によって可能であって、
まことに世に稀なものである。
（ 森鴎外 ）
（ Mori Ougai ）
38.
自分の中に
「これは双方のためによいことだ」
という信念がなかったら、
交渉役を引き受けるべきではない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
39.
議論に負けても、その人の意見は変わらない。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
40.
耳は２つあるが口は１つしかない。
これで人間を創った神の意図はわかるだろう。
人の話はよく聞け、
舌鋒鋭く迫るのが常に交渉の成功者になるとは限らない、
という訳だよ。
（ ロン・シャピロ［ロナルド・シャピロ］ ）
（ Ron Shapiro ）
41.
人間追いつめられて
はじめて本音を吐く
その時どんな本音を吐くか
それが大事
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
42.
語彙というのは、心という財布に、自分が使える言葉をどれだけゆたかにもっているかということです。
その言葉によって、いま、ここに在ることが生き生きと感じられてくる。
そういう言葉を、どれだけもっているか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
43.
愛をかきたる雄弁は単なる空音であり、
愛に輝く沈黙は真の雄弁である。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
44.
つねに真実を話さなくちゃならない。
なぜなら真実を話せば、あとは相手の問題になる。
（ ショーン・コネリー ）
45.
相手が言っていることの中身よりも、それが善意に基づいているのか悪意なのかだけを考える。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
46.
人格者の言葉は布団のようなものである。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
47.
（私は）相手の言い分が間違っていても、すぐさま相手をやり込めるのは差し控えて、「なるほど君の言うことは一応もっともだが、こんな場合にはちょっと当てはまらないのではないか」といった具合に切り出す。
このやり方に切り換えてみると、ずいぶん得る所があった。
人との話し合いがすらすらと運ぶようになった。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
48.
目で説き伏せられなければ、
口で説き伏せられるわけがない。
（ グリルパルツァー ）
（ Grillparzer ）
49.
ある程度互いを知っていると、会話がなくても不安にならない。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
50.
腹に一物(いちもつ)、背に荷物。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
51.
真理を表す言葉は単純である。
（ エウリピデス ）
（ Euripides ）
52.
何を説明したいのかよりも、
何を伝えたいのかを考えなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
53.
（結婚式は）おめでたい席だから、何かちゃんとしたあいさつをしないといけないってみんな思ってるけど、そうじゃない。
その式が盛り上がるというのがいちばんなの。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
54.
日常会話におけるアドリブっていうのは、
「アドリブ＝即効的に出る言葉」と考えれば、
それほど難しくない。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
55.
なぜ他人の言うことを気にするのですか？
あなたのことを心配してくれる人は、
「幸運を祈ってるよ」と言うでしょうし、
自分のことしか心配しない人は、
聞くに値することは何も言わないのですよ。
（ J・Z・ナイト ）
56.
語る口は
言葉の出口であるのみならず、
そこからわれわれの心が覗(のぞ)かれる口でもある。
それゆえにわれわれは
口を慎まねばならない。
（ 矢内原伊作 ）
（ Yanaihara Isaku ）
57.
愛することが苦手な男は、せめてお世辞の言い方くらいは身につけておいた方がいい。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
58.
僕は（ユーモアを使って）
言葉に出さない質問を（相手に）投げかけている。
「あなたって性格いいんですか？」
「あなたって冗談はわかるの？」
こんなこと、そのままは聞けないじゃない。
だから、ある種のリトマス試験紙にかけているんですよね。
だって、そうじゃないとわかんないもん。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
59.
あなたの言葉には、あなたの行動と同じ価値があります。
行動することも大切ですが、それ以上に言葉は大切です。
言葉は世界をも揺り動かす力を持っています。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
60.
余計なことは考えず、
ただ、浮世ばなれたことを話し合っていると、
本を読んでいるときとはまったく違った
知的刺激をうける。
もともと人間はそうなっているのであろう。
そういう“おしゃべり”で賢くなり、
未知を拓いてきたのである。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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