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［ 名言 ］
自惚れ心には追従(ついしょう)という妹がいて、よく似ている。
これは己ではなく、他をだますことにある。
［ 出典 ］
エラスムス
［デジデリウス・エラスムス］
（15〜16世紀前半のオランダの司祭・人文学者、1467〜1536）
『痴愚神礼讃』（ちぐしんらいさん）
【 エラスムスの名言 】
【 Desiderius Erasmus 】
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［ 補足 ］
※追従（ついしょう）＝こびへつらうこと。
おべっかをつかうこと。
［ 関連キーワード ］
【 うぬぼれ 】
【 心 】
【 追従（ついしょう） 】
【 妹 】
【 自分自身をだます 】
【 他人をだます 】
【 自分と他人 】
【 エラスムスの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 人間関係全般 》
《 話し方 》
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《 兄弟姉妹 》
《 うぬぼれ 》
《 媚び・へつらい 》
《 話し方 》
《 だます・あざむく・欺瞞 》
［ ランダム名言 ］
1.
今売れているものは、過去に開発された商品です。
それよりも、常に明日のために何を作るのかということをやっておけば、いくら競争が厳しくても、追いかけられることはないわけです。
常に先頭を走ろうと。
（ 大山健太郎 ）
2.
人間は本来、
創造するエネルギーを持っており、
唯一無二にも非凡な存在にもなりうる可能性が、
万人に平等に与えられています。
その力を発揮するための敵は
「恐れ」です。
無勝手流、怖いものなしの（→続きはクリック）
（ 横尾忠則 ）
（ Yokoo Tadanori ）
3.
春待つや時計鳴るたび時計見て
（ 相馬黄枝 ）
（ Souma Koushi ）
4.
報酬を得るには、
働かなければならない。
収穫を得るには、
種をまかねばならない。
大きな喜びを得るには、
涙を流さねばならない。
（ ラルフ・ランサム ）
5.
みんみんや子に足し算の指足らず
（ 入部美樹 ）
（ Irube Miki ）
6.
人間の意識がその（＝人間の）存在を規定するのではなくて、
逆に、
人間の社会的存在がその（＝人間の）意識を規定するのである。
（ カール・マルクス ）
（ Karl Marx ）
7.
和して流(りゅう)せず。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
8.
恋に悩む者なら誰でも、言葉が追いつかないほどの真情を吐露するものですよ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
9.
「愛人」の立場に甘んじる女たちは、
「家庭」の不潔さ、空虚さ、ご都合主義などを口をきわめて罵倒するし、
（心の内だけでも）自分こそ、純粋で打算がない真実一路の高尚な人間のように思いたがる。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
10.
競技場では、競技相手の攻撃を好意をもって避ける。
人生という競技場でも、共に競技をしている人たちを大目に見てあげようではないか。
人を疑ったり憎んだりせずに避けることは可能なのだから。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
11.
過去の痛みを知るからこそ、どう先へ繋(つな)げていくのが最善かを考えることができる！
（ 漫画・アニメ『NARUTO』 ）
（ Naruto ）
12.
だれにでも同じ分量の運やツキがあると思うのです。
それが、そういう姿勢で生きている人にはつかめるけれど、
そうでない人には通り過ぎてしまう。
（ 関本忠弘 ）
（ Sekimoto Tadahiro ）
13.
腹は立て損、喧嘩は仕損。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
14.
最も悲惨な貧困は孤独であり、愛されていないと感じることだ。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
15.
人生には処方箋もなければ注意書きもない。
我々に裸のまま与えられるものなのだ。
（ フェルナンド・サバテール ）
16.
阿修羅とは涼しく燃えてゐたまへる
（ 行方克巳 ）
（ Namekata Katsumi ）
17.
災難に見舞われたときには何であれ、あなたが間違った方向に考えを向けていることの自然な兆候としてそれを受け止めなさい。
そして、あなたの思考を変え、その正しい思考を維持しなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
18.
リーダーシップというのは、
怒(おこ)ったり説教したりすることじゃなくて、
きちっと実績を残すこと──
若いヤツはそれを見てついてくるわけですよ。
（ 山本浩二 ）
（ Yamamoto Kouji ）
19.
自分の半身、恋人のように感じられる人は、血がつながっていなくても家族なのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
20.
たんぽぽのぽぽと綿毛のたちにけり
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
21.
この生死は、すなはち仏の御いのちなり。
これを厭(いと)ひとてすてんとすれば、すなはち仏の御いのちを失はんとするなり。
これにとどまりて生死に著(あらわ)すれば、これも仏の御いのちを失ふなり。
厭（→続きはクリック）
（ 道元 ）
（ Dougen ）
22.
いつまでも続く不運などというのは、よいことずくめの一本道の一生などというのがないと同様、あるはずのものではない。
つまり、運・不運ともに、いつかは変わるに決まっている。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
23.
人を支えるのは（誰かの）能力や言葉じゃあない。
誰かがそこにいてくれるという、その事実なんだ。
（ 漫画『コンシェルジュ』 ）
（ manga Concierge ）
24.
崇高な精神によって立つ人が、
畏縮(いしゅく)した弱者の立場に甘んじている限り、
社会の悲惨を転換することはできない。
だから、未来の人類のために打って出よ。
（ ペスタロッチ ）
（ Johann Heinrich Pestalozzi ）
25.
可もなく不可もない文章など発表すべきではない。
（ 作者不詳 ）
26.
秀才で、才能があっても、
人格に欠点があると、
結局において大成しない。
だから自分の子供の教育は、
秀才であろうと馬鹿であろうと、
人格に重点をおいていかなくてはならないと考えた。
（ 池田成彬 ）
（ Ikeda Shigeaki ）
27.
人は受けるより与えることの方がもっと幸せなのである。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
28.
お金中心の限界は、人間関係などの大きな問題に直面したときに明確になる。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
29.
たとえ明日、世界が滅びるとしても、わたしは今日、オリーブの苗を植えるだろう。
（ イスラエルのことわざ ）
30.
人の心程、かわり易きはなし。
（ 井原西鶴 ）
（ Ihara Saikaku ）
31.
仮にもし、独特なものが現実にある哲学の本質をなしているとすれば、その哲学は哲学とは言えないであろう。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
32.
練習は不可能を可能にします。
（ 清原伸彦 ）
33.
薄い財布を持ちこたえさせるよりは、
厚くするほうが簡単だ。
（ ジョージ・S・クレイソン ）
（ George S. Clason ）
34.
認知バイアスや感情バイアスが数々発見されたからといって、
「人間は不合理だから、合理的な議論を目指しても無駄だ」
ということにはならない。
人間が合理的になりえないなら、
自分たちはこんなふう（→続きはクリック）
（ スティーブン・ピンカー ）
（ Steven Pinker ）
35.
完全であろうとすればするほど、
人生は狭くなるんです。
（ 金盛浦子 ）
（ Kanamori Urako ）
36.
総理大臣になると、
三つ見えなくなるものがある。
第一は金の力だ。
自由に使えるからだ。
第二は人材だ。
とかく権力者の周りには甘言を言う人間が群がり、
真の人材は近づかない。
すると国民の声が聞こえ（→続きはクリック）
（ 岡田啓介 ）
（ Okada Keisuke ）
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