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701.
男が最も男らしくなり、
女が最も女らしくなったときに、
男女同権が十分行きわたる。
ただし、この「女らしさ」の解釈は
いろいろな形が考えられるであろう。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
702.
老いというと、
マイナスばかりを数えあげることが多いが、
それだけではない。
年をとったからこそ、
代わりに手に入れるものもたくさんあるのだ。
若いころに読んだ童話や本だって、
奥深いところまで読み取れるようになるし、
何よりもさまざまな人生経験があるから、
少々のことでは動転しない。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
703.
言語というものは、
有限な語彙と文法規則をつかって
無限に多様な文を生み出すことができる
奇跡的な想像力を持った道具であり、
人間だけが駆使できるものです。
（ 沼野充義 ）
（ Numano Mitsuyoshi ）
704.
絵を描くことが好きなら、
画家や漫画家になるだけじゃなく、
美術館で働くとか、
絵本をつくるといった仕事もある。
スポーツが好きだけどプロでやれるほどではないなら、
スポーツグッズ関係の会社で仕事をするとか、
道はいろいろある。
そんな仕事を見つけてほしい。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
705.
自分の才能というのは、
いろいろやっているうちにヒュッと、
これかなぁというのが分かるものです。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
706.
自分のメソッド（＝やり方）を見つけるのには
どうすればいいかというと、
それはたくさんやるより仕方がない、
いくつもいくつもやっているうちに
できてくるんですね。
本人独自でいろいろ開発していくわけ。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
707.
幸福な人はヒマだから、
いろいろ、つつかなくてもいいことをつついたり、
あえて問題にしなければそれですむことを、
わざとあげつらうのであるらしい。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
708.
結婚、未婚にかかわらず、
女の幸福とは何だろうか。
いろいろ考えたが、
女が、男のひとに対して、
いろんな好奇心をもつことではないだろうかと思う。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
709.
人々はふしぎなほど事実を重んじようとはしない。
（中略）さまざまの恣意的な論理を運用して、
事実の性格を
自分の気に入るようにつくりかえる。
……
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（ 竹山道雄 ）
（ Takeyama Michio ）
710.
私たちは後悔しないように、
様々な選択肢を探し、
その中から最良のものを選ぼうとしている。
そして最もよいものを選択することができれば、
満足度も高いと考えている。
しかし実際は、
最高を追求し、それを手に入れれば、
満足度が高いというわけではない。
……
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（ 上市秀雄 ）
（ Ueichi Hideo ）
711.
演者って、
お客さんの時代が長ければ長いほど
良い芸人になれる気がします。
いろいろな人を見てて思うんですけど、
客時代が短い人は
変な判断をすることが多い。
変っていうか、浅いんですよね。
仕事にきて普通にやってるだけ。
……
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（ 6代目 神田伯山の名言 ）
（ Kanda Hakuzan 6th ）
712.
若い頃は、誰しもお金がないもので、
さまざまな欲望は手に余るほどあるのに、
それらを充たすお金がなく、
精神的な、実質的な飢えを日々抱えこんで、
ひたすら途方にくれているのが
普通であろう。
（ 森山大道 ）
（ Moriyama Daidou ）
713.
女の考えのイレモノはごく小さくて、
何かを入れたらすぐいっぱいになってしまうのである。
男の方はあちこち小部屋があり、
子供の心配、仕事の心配があって、
小部屋がイロイロ詰まっていても、
まだゴルフのことを考えるとか、碁だとか、週刊誌をよむとか、
いうなら「お二階さんご案内──」となって
収容力が大きいのかもしれない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
714.
人間の生涯というものは、
子なし・子もちを問わず、
決して一代で消滅するというものではないんじゃないか。
（子供の）ない人も
何らかの匂いを地上に残してゆく。
歴史はさまざまの匂いを包含しつつ流れつづく。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
715.
この人生は、ふた通りの楽しみがある。
一つは、生きてゆく、現場の楽しみ。
一つは、それを省察し、心の中で再演し、あげつらう楽しみ。
心一つにおさめかねるさまざまのことを、
かの人、その人と、
〈なんと面白いではあるまいか〉
〈なんと身に沁みることではあるまいか〉
と言い合う楽しみ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
716.
三十歳をすぎると、
女はもう、自分で自分を作る。
それにいろんな男が投影し、さまざまに影響を与え、
女はつくりあげられる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
717.
しゃァない、アレ（＝彼・彼女）には弱い、
というのがある人は
まことに好もしい。
生きる姿に、いい風趣をたたえている。
惚れた弱みを相手に悟られまいと
いろいろ気を遣(つか)っているところに、
いうにいえぬ情緒が生まれ、
人柄の奥ゆきも出てくる。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
718.
編み物は、
まちがったらほどけばいいのだが、
男のご機嫌というのは、
ほどいてもやり直しできず、
更にもつれることがあるのだ。
いろいろ弄(いじ)くっているうちに、
前より悪くなったりする。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
719.
私は思う、
別れる理由なんて
酒壜(さかびん)のレッテルと同じだよ。
別れという酒はつねに一種類だけ、
人はその壜(びん)にさまざまなレッテルを貼って区別するけれど、
別れは別れ、だ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
720.
人は様々な可能性を抱いてこの世に生まれて来る。
彼は科学者にもなれたろう、
軍人にもなれたろう、
小説家にもなれたろう、
然(しか)し彼は彼以外のものにはなれなかった。
これは驚く可(べ)き事実である。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
721.
人間はみな各々(おのおの)に偏向している。
多様に偏向してこそ人間であり、
そこに生まれる齟齬(そご)と苦しい折り合いこそが
政治だ。
……
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（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
722.
私たちは
世の中の様々な法律や規則に従わなければならない。
これは私たちの義務である。
しかし、もしそれが
不正を助長し、事態を悪化させるような理不尽な法律や規則なら、
それに従わないことも、
等しく私たちの義務である。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
723.
今日天職という様な言葉がもはや陳腐に聞こえるのは、
今日では様々な事情から、
人が自分の一切の喜びや悲しみを託して悔いぬ職業を見付ける事が
大変困難になったので、
多くの人が職業のなかに
人間の目的を発見する事を諦(あきら)めて了(しま)ったからです。
これは悲しむべき事であります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
724.
美しい物を所有したいのは人情の常であり、
所有という行為に様々の悪徳がまつわるのは
人生の常である。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
725.
非暴力とは、
政治や社会、そして暮らしの中で、
私たちに向けられる様々な刃(やいば)に対し、
逃げることなく、
全身全霊をもって抵抗し続けることである。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
726.
この世の中というものは、
実は一見したところ、
いろいろな雑事とも思える事柄の、ほとんど連続と言ってよいほどです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
727.
小説が発達するにつれて、
いろいろ小説の高級な面白がり方も発達するが、
どんなに高級な面白がり方も、
この（＝他人の生活を生きてみたいという）低級な面白がり方を消し去る事は出来ないのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
728.
人間の心ほど多様で複雑なものはない。
誰が人の心の不思議を知り得ようか。
自分の心さえ知らないのに。
知っていると思っているのは、
経験の足りない馬鹿者か、
思い上がった利巧者(りこうもの)だけだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
729.
一般に
女が自分を女だと思っている程、
男は自分は男だとは思っていない。
この事情は様々の形で現れるが
あらゆる男女関係の核心に存(そん)する。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
730.
いろいろな出来事に遭遇し、
ときに道草を食ったり回り道をすることもある。
しかし、それは決して無駄な時間ばかりではありません。
むしろ、そうした無駄と見える時間が
人生を豊かなものにすることが
しばしばあるのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
731.
僕は自分の精神の様々な可能性を
出来るなら一つ残らず追求してみたい
という不遜な希(ねが)いにかられているだけだ。
僕の精神に懐疑的な相を強いるものは
この希いだけだ。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
732.
いろいろな思想を本で学ぶという事も、
（読書と）同じ事で、
自分の身に照らして
書いてある思想を理解しようと努めるべきで、
書いてある思想によって自分を失う事が、
思想を学ぶ事ではない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
733.
現代の音楽好きは、
音楽の暗示するさまざまな空想にとらわれず、
鳴っている音を
絶対的な正確さで、耳で捕らえる
という音楽鑑賞の基本がぐらついているのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
734.
現代の音楽好きは、
音楽にはいろいろな聞き方がある
という考えに捕らわれ過ぎているように思われる。
音を言葉で翻訳することに
あまり忙しいのである。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
735.
私は所謂(いわゆる)慧眼(けいがん)というものを恐れない。
ある眼があるものを唯一つの側からしか眺められない処(ところ)を、
様々な角度から眺められる眼がある、
そういう眼を世人は慧眼と言っている。
つまり恐ろしくわかりのいい眼を言うのであるが、
わかりがいいなどという容易な人間能力なら、
私だって持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
736.
一(ひと)口に知ると言うが、
僕等は、
何を知るか知る相手に応じて、
いろいろ性質の違った知り方を、
実際にはしているものだ。
己れを知ったり友人を知ったりする同じ知り方で、
物質を知ったり天文学を知ったりしているわけではない。
肝に銘じて知るのが一番確実な相手なら、
肝に銘じて知るわけであります。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
737.
生きがいというものは、
追求していく段階で
いろいろなものを捨てていかなければなりません。
その場合、
自分の周囲にあって慣れ親しんだもの、
愛着のあるもの、
満足を与えてくれたものも
捨てていかなければならない時があるのが現実です。
しかし、そういったものを捨てながらも、
心の中では
確かな充実感や新たな喜びが生まれてくるのです。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
738.
僕の接する学生諸君に、
愛読書は何かと聞いて、
はっきりした答えを得た事がありません。
愛読書を持つという事が
大変困難になって来ています。
様々な傾向の本が周囲にあんまり多すぎる。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
739.
実にいろいろな人間が、
実にいろいろな生まれ方をし、死に方をした
その動かせぬ有様を
尊重し、静かに眺めてみるのはよい事だ、
歴史が鑑(かがみ)であるとは、
そういう本質的な意味を含んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
740.
人間のすることにはいろいろな面がある。
暇にみえて効果のある仕事もあり、
徒労のようにみえながら、
それを持続し積み重ねることによって
効果のあらわれる仕事もある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
741.
（アンパンマンに出てくる）善玉、悪玉いろいろだが、
共通していることがある。
みんな（常に）手をしっかり握っている（＝拳(こぶし)を作っている）ことだ。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
742.
村が豊かになるにつれて、
村の産業を支える優れた働き手が次々に育ち、
さらには詩人、画家、工芸家といった芸術家が、
そして言語学などの様々な分野の研究者も育っていくだろう。
そうなれば、
村で生きていくのに必要なものは、
すべて村の中でまかなうことができるようになる。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
743.
種子のまきっ放しで、
世に良木(りょうぼく)になったためしはないのです。
良木を仕立てるには、
どうしてもまいた種子に、
種々(しゅじゅ)手入れをしなければならぬでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
744.
出来上がったダヴィッドの像は
彼（＝ミケランジェロ）に様々な事を教える、彼の心に様々な新しい疑問を起こさせる、
彼は解(わか)らぬままに、又、
鑿(のみ)を提(さ)げて新しい大理石の塊に向かう。
恐らくこれが
芸術家の仕事というものの実情なのであります。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
745.
近づけば近づくほど、
相手の色々な面がみえるでしょう。
みえないところを埋めていた幻想が、
みんな誤りだったと証明されていく。
だから身近な人を尊敬できるのは、
本当に稀有(けう)なことだよ。
……
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（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
746.
近づけば近づくほど、
相手の色々な面がみえるでしょう。
歴史上の偉人を尊敬するのは簡単だけれど、
知り合ってしまうと話が違う。
教師として尊敬できる人でも、
友人になると難しい。
恋人になるとなおさらで、
もし結婚なんてしようものならどうしようもない。
……
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（ 河野裕 ）
（ Kouno Yutaka ）
747.
農村に暮らすすべての若者は、
生活に根ざした実践的な生産技術とその知識を
身につけるべきである。
さまざまな道具を使いこなし、
畑仕事はもちろん、
大工仕事も手がける。
巧みにのこぎりをひき、
家も自分で建てる。
こうして手にいくつもの技を持った若者は、
どんな逆境に遭っても
生き抜くことができるだろう。
そんな技術と知識が、
村の暮らしの中には豊かに眠っているのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
748.
私たちが現在陥っている最大の問題は、
私たち自身が、
世界の様々な領域を支配する欧米の作った国際ルールを、
唯一のルールだと信じていることにある。
このルールに従うことが、
私たち自身の進歩・発展なのだ
と思わされている。
しかし、これは真っ赤な嘘である。
……
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（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
749.
大人というものは仕様のないもので、
子供がもっている疑問を持たなくなる。
天地人のさまざまな現象について、
なぜそうであるのかという疑問を忘れたところから
大人が出来あがっている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
750.
親切は、
人間のくらしの日常のなかで、
さまざまな数奇を生む要素かと思われる。
ふつう日本社会にあっては
軽度な親切はあっても、
身を破滅させるほどにそれをつらぬく例はすくない。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
751.
われわれ（小売業者）は、
物を売っているのではなく、
生活の提案を売っているのだ。
それぞれの店が
いろいろな生活の提案を売ることによって、
生活者は自分の生活に合った店を選ぶ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
752.
「せりふ」というのは、
生きてる人間が呼吸をしながらしゃべる言葉です。
ですからいろいろな人間に接して、
自分とちがう人間をどれだけ把握できるかが、
（セリフを書く上で）とても大きなポイントになります。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
753.
男というものは、
おのれの情熱の矢をつがえて
曠野(こうや)を駈けている
猟人(かりゅうど)のようなものじゃ。
どの男も、
さまざまな曠野の風景を夢にえがいて生きている。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
754.
サラリーマンになったら出世しなくちゃなンない。
小さい家よかでかい家に住みたい。
背広も高い方がいい。
品のいい言葉使ってしゃべる人間のこと
上等だ、そう思ってやってきたよ。
でもねえ、生き方、暮らし方ってのは、色々あるんだよなあ……。
……
（→続きはクリック）
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
755.
人は、いつも、
自分をさまざまな意識でしばりあげている。
見栄、てらい、羞恥、道徳からの恐怖、それに、
自分を自分の好みに仕立てあげている
自分なりの美意識がそれだ。
それらは容易に解けないし、
むしろ、その捕縄(ほじょう)のひと筋でも解けると、
自分のすべてが消えてしまうような恐怖心をもっている。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
756.
最近は、
価値観が多様化しているだけでなく、
需要自体も多様化している。
これは、“消費者”という既存の規定自体が
もう、おかしくなってきたことを意味する。
これからは、
“消費者”ではなく、
“生活者”に置き換えられるべきだ。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
757.
バランス・シートのいちばん大きな尺度は消費者だ。
売上高日本一だとか利益日本一だとか、
（企業に関する）いろいろな日本一が言われるが、
本当の日本一とは、
どれだけ多くのお客さまにご支援されているかだ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
758.
人間関係の諸問題は、
様々な感情の暴風雨を引き起こす。
そんなときは
港に退避し、
錨(いかり)を下ろして乗り切るのが
賢明だ。
下手にあがくと
事態はかえって悪くなるから、
時間が解決してくれるに任せるべきである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
759.
聴く耳を持ちなさい。
お客さまに、先輩に、同僚に。
人からいろいろなことを聴いて教わる。
学ぶということは、
まず聴くことから始まる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
760.
私は、いろいろな人に会う。
そして、なるべく、一人でも多くの人に会うことにしている。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
761.
いろいろの醜態をさらして、
後年回顧すると、
ゾッとしたり苦笑したりするのが、
青春時代の恋愛というものではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
762.
人が何かしたいと思うときには、
その人の趣味に応じて
様々な特別の動機がある。
相手の動く動機がわかれば、
その人の心の鍵を手に入れたに等しい。
（人を動かすには）
その急所に訴えることだ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
763.
消費者のさまざまな欲求、要望を吸収しての
商品開発、サービスの改善に結びつける。
つまり消費者の声を
企業活動の“情報”として位置づけることが大切である。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
764.
いろいろな興味を持っている人は、
いつまでも若々しい。
多くの新しいことを知ることで、
人生における選択の幅も広がるからだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
765.
中小企業の経営者は、
松下幸之助さんが言われるように、
血の小便が出るほど、
全身全霊を打ち込んでいかなければならない。
いろいろな困難にぶつかったら、
それに自らを投げ込んでいって、
自分自身の力で解決していく。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
766.
後継者にいろいろと教えることはできる。
しかし、伝授できないことがある。
勘、その人に生まれついた感性である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
767.
貯金というのは、
ただお金のことだけを指すのではない。
いろいろな苦労をして経験を積んでおくこと、
厳しいトレーニングをして体力をつけておくこと、
良好な人間関係に努めて信頼を得ておくこと、
友情を培っておくことなども、
広い意味では貯金といえるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
768.
つねに社会のいろいろなことに関心を持ち、
その対象に対して
自分の考えを持つクセ、
観察するクセをつける。
どんなにつまらないことでもかまわない。
とにかく、あらゆることに興味を持って、
自分の視点で考える習慣を身につける。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
769.
人命というのはたしかに大切ですが、
そのことだけに拘泥(こうでい)していると、
さまざまな価値というものが見えなくなってしまいます。
（中略）何が何でも命が大切であるとしてしまえば、
命懸けで行うことや守るものがなくなってしまいます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
770.
絵や音楽について沢山の知識を持ち、
様々な意見を吐ける人が、
必ずしも絵や音楽が解(わか)った人とは限りません。
解るという言葉にも、
いろいろな意味がある。
人間は、いろいろな解り方をするものだからです。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
771.
この世における色々のよからぬこと、
また思わしからざることも、
畢竟(ひっきょう)するに
神の全知の眼から見れば、
それぞれそこに意味がある。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
772.
遊戯には、さまざまのとりきめがあり、
いずれも生死の大事と関係(かかわり)がない。
茶の作法も、男女の遊びの作法も、
遊戯にすぎぬが、
遊戯のとりきめにおのれを縛りつけるときのみ、
人は生死の欲望から離れることができる。
作法どおりにするがよい。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
773.
真に教育者の名に値するような人々は、
超凡の大志を抱きながら、
色々と世間的な事情によって、
それを実現するによしない立場に立たされた人傑が、
現実的にはそれを断念すると共に、
どうしても自分の志を、
門弟子を通して達成せしめずにはおかぬ、
という一大願を起こすところに、
初めて生まれるもののようです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
774.
血をわけた親兄弟とか、親しい親戚のほかに、
お互いに丸裸でつきあいのできる関係が、
いわゆる親友と呼ばれる人間関係です。
これは
いろいろな人間関係の中でも、
一種特別な味わいの深い人間関係です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
775.
親友は
いろいろな人間関係の中でも、
一種特別な味わいの深い人間関係です。
この大事な交友関係を永く続かせるためには、
おたがいに自分の都合を第一にしないで、
なるべく相手の立場を主として考える心がけが何より大切です。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
776.
われわれ日本人は、
世界の他のいろいろな民族の中にあっても、
「美」に対する感覚または感受性の面で
かなりすぐれているほうではないかと思います。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
777.
答えを知っておきたい問題はいろいろあるでしょうが、その問題のまっただ中に入りこんでいる人は、そんなこと、考えたり論議してたりしてないんですよね。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
778.
よく「コロンブスの卵」のような発見だ、という。
あまりに当たり前すぎて
誰も試みなかった方法で成功することだ。
だが、これは偶然を意味しない。
さまざまな発想を繰り返し、
あの手この手を試したあげく、
ふっと思いつく方法。
それがコロンブスの卵なのである。
……
（→続きはクリック）
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
779.
創造的な室内の飾りつけは、家庭内でする大好きな仕事のひとつだ。
それは自分にとって今なお大切なものは何か、自分にとって今なお意味を持ち続けているものは何かを気づかせてくれる。
静かに一人で行う作業により、人生のさまざまな面を見つめ直し、自分の求めているものを知ることができる。
（ アレクサンドラ・ストッダード ）
780.
はなはだしい災難は別にして、善悪いずれの場合にも、重大なのはその人にどんなできごとが起こったかということより、その人がそのできごとをどう受け止めたか、つまり、さまざまな観点から見たその人の感受の仕方や度合いである。
（ ショーペンハウアー ）
（ Schopenhauer ）
781.
決定のためには、いろいろな案がなくてはならない。
可・否の二案だけでは不足であり、決定しない、という決定もある。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
782.
我々人間の意見の最も普遍の性質は多種多様ということである。
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
783.
経験浅い者には諭(さと)せ。
人のなかには時々さほど重要でない事を持って来て話す人がある。
そうした時には、自分はいつも威張って先方を侮(あなど)る態度になりがちであるが、これは大変よくないことである。
その人はまだ経験も浅く、そのために急でないつまらぬ事を大切な事と思いこんでいるのである。
そのような時には、穏やかな顔をし、色々喩(たと)を引いて諭してやるのがよい。
威張った態度で彼に応対することは、自分の徳を損なうことになる。
（ 佐藤一斎 ）
（ Satou Issai ）
784.
「阿呆(あほう)も狂気も、それ自体として捉(とら)えられたことは一度もなかった。
　それらを捉えている歴史上の総体──さまざまの概念、さまざまの制度、法治と治安上の処置によって作りあげられてしまったのです。
　
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
785.
大自然の信念を得るためには、種々(しゅじゅ)なる邪魔や無駄も不必要とはされなくなる。
（ 速水御舟 ）
786.
精神には二種類ある。
ひとつは幾何学の精神、ひとつは繊細と呼ばれる精神である。
幾何学の精神は緩やかであるが厳格かつ堅固(けんご)な見方をする。
繊細の精神は柔軟な考え方をし、愛するものの多様な部分に対して同時に働きかける。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
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