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［ 名言 ］
非暴力とは、
政治や社会、そして暮らしの中で、
私たちに向けられる様々な刃(やいば)に対し、
逃げることなく、
全身全霊をもって抵抗し続けることである。
［ 出典 ］
マハトマ・ガンジー
［マハトマ・ガンディー］
（19〜20世紀前半インドの独立指導者・政治指導者・宗教家、1869〜1948）
『ヤング・インディア』（1920年8月11日）
【 マハトマ・ガンジーの名言 】
【 Mahatma Gandhi 】
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〈全文〉
非暴力とは、
私たちに対して振るわれる理不尽な暴力に、
力なく屈することではない。
非暴力はもっとダイナミックなものなのだ。
＿＿ Link ＿＿

それは、政治や社会、そして暮らしの中で、
私たちに向けられる様々な刃(やいば)に対し、
逃げることなく、
全身全霊をもって抵抗し続けることである。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
書くということは、
モヤモヤしたものに形を与えることである。
したがって、
不確かなものを確かなものにしていくことである。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
2.
役に立つかどうかという
「功利主義」的な尺度で測るかぎり、
この世界は「余計者」で溢れている。
……
（→続きはクリック）
（ 齋藤純一 ）
（ Saitou Junichi ）
3.
着物の裁(た)ち方・縫い方を学ぶには、
着ている着物を解きほぐしてみるのが一番です。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
発想のもとは、個性である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
5.
記念碑を立てても、
人はその意味を理解することはありません。
自分で言葉にすることによって初めて
「それは何ものであるか」を理解する。
……
（→続きはクリック）
（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
6.
人間に
ほんとうの顔なんてものがあるか。
どの顔も
ほんとうだと言えるし、
嘘とも言える。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
7.
自然界において、
高く上るものを見つけるためには、
低いところへ下りて行かねばならない。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
8.
種子のまきっ放しで、
世に良木(りょうぼく)になったためしはないのです。
良木を仕立てるには、
どうしてもまいた種子に、
種々(しゅじゅ)手入れをしなければならぬでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
9.
読書は嗜好品と同じだ。
コーヒーが嫌いな人に
いくらコーヒーの美味しさを説いても
伝わらないように、
本が苦手な人に
いくら読書を勧めても、
苦痛にしかならない。
……
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（ 柚月裕子 ）
（ Yuzuki Yuuko ）
10.
自殺を話題にすると
「寝ている子を起こす」ことになりはしないか
という心配をしばしば耳にします。
しかし、自殺を話題にしたからといって、
自殺の考えを植え付けることにはなりません。
（ 高橋祥友 ）
（ Takahashi Yoshitomo ）
11.
自分たちが信じている文化のシステムだけのなかにひたっていると、
それとは対抗するさまざまに多様な文化のありかたとの、
正面きっての共存から
わきへ逃げていく道を選んでしまう。
文化にはそのような強制力がそなわっている。
……
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（ 片岡義男 ）
（ Kataoka Yoshio ）
12.
作家はいい人たちだが、
あまり気前はよくない。
どんな知識があろうが、
ほとんどの場合、
それを他人に教えようとはしないのだ。
大方の作家は、
そうした知識を
本のカバーの中に閉じ込めてしまう。
（ チャールズ・チャップリン ）
（ Charles Chaplin ）
13.
我々は一度だけ生まれ、
二度生まれることはできない。
そして、（死ねば）もはや永遠に存在しない定めなのだ。
……
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（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
14.
原因に目をつぶって
結果で辻褄(つじつま)を合わせる説法は、
なんであれ麻薬にひとしい。
それが善意で語られると、
毒性がそれだけ強くなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
15.
〈how to〉（方法）のジャングルに迷いこむな、
いつでも〈for what〉（目的）という峰をたしかめよう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
相手の望まないことでも
強(し)い得るのが愛の特権だと、
双方または一方が考えているとしたら、
両者の関係は
ただの陣取りごっこになっている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
人間というものは、
善良な生活なら
一定の水準を保つことができるかもしれぬが、
悪事の一定水準を保つなんてことは
むりな相談なんだよ。
悪の道は、
もっぱらくだるいっぽうさ。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
18.
すなおとは、
人のことばをうのみにして、
何でもハイハイときくことではない。
すなおとは
真理に従順であるということである。
……
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（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
19.
記憶する容器は一つきり、
生かして使うには、
よく忘れ、よく覚えろ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
我々の日常生活のかなりの部分は
思うて詮なきことを思い悩むことで
成り立っている。
人が思うて詮なきことを思わなくなったら
世の文学作品も
書くべきことの多くを失うのではあるまいか。
……
（→続きはクリック）
（ 羽毛田信吾 ）
（ Haketa Shingo ）
21.
せくこたあねえだよ、せくこたあ。
どたばたしたってよ、
春が来なきゃあ
花あ咲かねえだよ、
落ち着くんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
22.
歌舞伎役者の才能は、
分析されたり研究されたり説明されたりし得るものであっては
嘘の筈(はず)である。
……
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（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
23.
生涯の敵ってやつを、
殺してしまったらさ。
自分がなんのために生きているのか、
わからなくなる。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
24.
よりよく生きるため、
新しいものを生み出す力をつけるために
本を読む。
有用な知識は学ぶが、
見さかいがなくなるようなことがないよう自戒する。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
事のよしあしは、
訓(おし)えるよりもまず自分で示すほうが
（子どもには）すなおに受け容れられるのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
いまの若い人たちは、
挫折することを始めから嫌って、
そっちを避けようとする、
そういう感覚が非常に発達しているように思いますね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
27.
母親に母の日を忘れさすこと、
これ親孝行の最たるものといえようか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
28.
書斎の哲学者が、
いかに死を思いめぐらしても、
死の認識能力の前提をなす肉体的勇気と縁がなければ、
ついにその本質の片鱗をもつかむことがないだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
時は移り、
人は変わり、
物も変わったけれど、
人の怒りの種は
一向に変わらない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
生みの親にとって、
わが子は己れ自身でもある。
が、子供にとって、
親は己れ自身ではない。
ここに基本的な食いちがいが、
初めからあるといえる。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
31.
人間、たいていの場合、
現状の何かが好ましくないのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
32.
（古本屋の主人と懇意にすることは）
集書のためには
最短の、最上の道でもある。
……
（→続きはクリック）
（ 千野栄一 ）
（ Chino Eiichi ）
33.
きょう、ムダなように見える出費をしても、
それが明日、自分のプラスになって返ってくるなら、
その出費はムダではない。
……
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（ 天野祐吉 ）
（ Amano Yuukichi ）
34.
人間は
正しく生きようとすると、
とかく世間から憎まれるものです。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
35.
政治というものは、
それ自身が横暴と不正と悪徳を伴うものであって、
どんなに清高無私の人間がやっても
いつかは必ず汚濁してしまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
仕事の中でだって人間はできる。
だが、それは
兵隊として役に立つ人間であって、
日常の戦闘のくり返しの中からは、
戦線全部を見渡すことのできる将軍は
決してでき上がらない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
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