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せっかくの芽
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《 　芽　 》
1.
対象に愛情を持っているかどうか疑わしい無愛想な批評、
不機嫌にけなして、渋面でこきおろして、偉そうに踏みつけて、
せっかくの芽を無残に毟(むし)り取ってしまう体の、
陰気な批評が多すぎるのだ。
（ 井上ひさし ）
（ Inoue Hisashi ）
以上
【 せっかくの芽 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
多く観　よく観　多く聞き　よく聞き　多く嗅ぎ　よく嗅ぎ　多く味わい　よく味わい　多く触れ　よく触れ　多く思い　よく思い
（ 禅語 ）
2.
（トップに）奉仕の精神がなくては、
誰もついてきてくれません。
（ 坪内寿夫 ）
（ Tsubouchi Hisao ）
3.
人間のならい、苦しくてのみ明け暮るる
（ 後深草院二条 ）
4.
心が受け入れようとしているものしか、
目には見えない。
（ アンリ・ベルクソン ）
（ Henri Bergson ）
5.
もし道に迷ったら、一番いいのは猫についていくことだ。
猫は道に迷わない。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
6.
七十になると、
食は進むし、夜はよく眠れるし、
三十の時よりももっと生き生きした気分になる。
もちろん女性は、
膝に乗せるよりも、
心に乗せる方が健康にいいがね。
（ モーリス・シュヴァリエ ）
（ Maurice Chevalier ）
7.
地獄の鐘がティンガリンガリンと鳴っている。
お前を呼んでる、俺じゃない。
（ ）
8.
ちいさな子どもが
クスッと笑うと
草の実が　ぱちん！とはじけます
クスクスッと笑うと
木(こ)の葉がゆれて
ひかりが　こぼれます
クスクスクスッと笑うと
もう誰だって
いっしょに笑わずにはいられない
朝の空気も　牛乳びんも　石段
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
9.
屋根ふきのあがれば下(おり)るこてふ哉(かな)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
10.
男の嘘は、
一つの目的をどうしても達成したいために、
悲壮な決意と
嘘をつく努力によって失われる莫大なエネルギーを覚悟の上で、
つかれるものだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
11.
月日に関守なし。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
12.
こういう生活（＝日々極度の疲労を強いられる労働生活）がもたらすもっともつよい誘惑に、わたしもまた、ほとんどうちかつことができないようになった。
それは、もはや考えることをしないという誘惑である。
それだけが苦しまずにすむ、ただ一つの、
（→続きはクリック）
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
13.
為政者の秘術は
天下の人心を厭倦(えんけん)せしめざるにあり。
人心の厭倦は実に危険なる者なり。
白日雲を簇(むら)がらし
平地に浪を簸(ひ)ぐるが如き
勃然(ぼつぜん)遽然(きょぜん)の出来事にして、
人心の厭倦より生ずる者
古今(
（→続きはクリック）
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
14.
父親の価値は死んだあとでわかる。
塩の価値は、なくなってみるとわかる。
（ タミル族のことわざ ）
15.
昔から絵にかかれ歌によまれ俳句に吟ぜられた名所難所には、
すべて例外なく、人間の表情が発見せられるものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
デモクラシイとは、
他人が自分と異なる利害や信条をもつ
という事実を受けいれたうえで
合理的な説得と妥協によって
殺意のからみあいを均衡させること、
他人を《敵》として殺すかわりに
数の原理にしたがって行動すること、
このルールか
（→続きはクリック）
（ 倉橋由美子 ）
（ Kurahashi Yumiko ）
17.
玉虫はおのが光の中に死にき
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
18.
平凡な仕事は褒めることはもちろん、許すこともしてはならない。
自らの目標を低く設定する者や、仕事ぶりが基準に達しない者を、その仕事にとどめておいてはならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
19.
人々はあらかじめ万物を記憶して生まれてくる。
思い出というのは、その中の何を覚えつづけていたか、ということではなく、何を忘却してしまったか、ということによって決定される。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
20.
人を理解するより、信じよう。
理解しようとすれば疑惑が生じ、
信じれば愛が生まれる。
（ 大越俊夫 ）
（ Oogoshi Toshio ）
21.
人間において生きるとは、
ただ単に生き永らえることではありません。
何のためにこの命を使うか、
この命をどう生かすか、
そして、命を生かすということは、
何かに命を賭けるということです。
（ 芳村思風 ）
（ Yoshimura Shifuu ）
22.
迷い、夢見ることをはばかるな。
高い志向はしばしば子供じみた遊びの中にあるのだ。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
23.
現にいま経験している時の長さの耐えがたい思いと、
幾十年かたてば死ななければならぬ、
人生の時の短さの耐えがたさの思いは
あきらかに矛盾していた。
しかし私は、
短い人生の後の、自分が死んでいる時の耐えがたい長さに
さらにも恐怖して
（→続きはクリック）
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
24.
極端にいえば、わざと破滅につながる道、死に直面する道を自分で選んできた。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
25.
メロディは“餌”だ。
オレはそいつを食って生きている。
（ マイルス・デイヴィス ）
（ Miles Davis ）
26.
成功者は例外なく大きな望みを抱いているものです。
望むことなくして何事も起こらないことを知っているからです。
あなたも望みを抱くなら、できるかぎり大きな望みにしなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
27.
われわれは、批評せずには生きていられないが、自分の批評を批評せずとも生きていられる。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
28.
自分らしい登山口を、人が登らない登山口を見つけなければ、貴女自身が登ったことにはならない。
（ 歌手・由紀さおりの母の言葉 ）
29.
キリスト教は計画的な政治革命であったが、それに失敗してからは道義的なものになった。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
30.
重要な科学的発見において、
部外者であることは、
明らかに根本的な強みとなる。
特に、歴史・習慣・ドグマによって曇らされていない目で、
主題や問題を見るという能力である。
（ アリスン・リチャーズ ）
（ Alison Richards ）
31.
人間というものは、
生れて来る時に下駄を穿(は)いて来なかったせいか、
身投でもして死ぬる時には
きっと履物を脱いでいる。
それもそこらへだらしなく放り出さないで、
きちんと爪先を揃えたまま脱ぎ捨てている。
まるで借りた物を返すといっ
（→続きはクリック）
（ 薄田泣菫 ）
（ Susukida Kyuukin ）
32.
他人の自我にたえず耳を貸さねばならぬこと――
それこそまさに読書ということなのだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
33.
前例がないからこそ、自分の場所がある。
前例があるってことは、話題にならないってことです。
（ 宮本亜門 ）
（ Miyamoto Amon ）
34.
誰も分からないよ、何が正しいかなんて。
大切なのは何が正しいかじゃなくて、君がどうしたいか、じゃないかな。
君は自分を信じて進めばいい。
（ アニメ『クロスアンジュ　天使と竜の輪舞』 ）
35.
目標はつねに、我々から後ずさりする。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
36.
失恋の痛んだ心にさらにひどいダメージを与えるのは、
淋しいからといって
すぐに（別の）誰かを求めることだ。
（ 吉元由美 ）
（ Yoshimoto Yumi ）
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