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［ 名言 ］
後継者にいろいろと教えることはできる。
しかし、伝授できないことがある。
勘、その人に生まれついた感性である。
［ 出典 ］
中内功［なかうち・いさお］
（実業家、ダイエー創業者、1922〜2005）
※1980年代の言葉
【 中内功の名言 】
【 Nakauchi Isao 】
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［ ランダム名言 ］
1.
いえ、まだ負けてはいません。
全部が終わっていないからです。
勝負は
最後になって、
全部その収支をソロバンにおさめてみなければ、
わからんのですよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
日本の純粋性をくもらすものは、
共産主義であろうが、
資本主義であろうが、
民主主義であろうが、
なんでもいかん。
だから日本人（＝日本人としてあるべき考え方・態度）でいいんです。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
3.
競争は確かにしんどい。
だから、ともすれば
競争がない状態をつくろうとする。
だが、競争がなくなると、
外部からであれ内部からであれ、
崩壊がやってくる。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
4.
損をする気で働け
ふしぎにもうかる……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
5.
われわれ人間は、
おたがいに「天の封書」をいただいて、
この世に生まれ出ております。
そこにはそれぞれ自分がこの世に派遣せられた使命の内容が書きこまれております。
少なくとも四十歳までに、
天から拝戴(はいたい)した封書を自ら開封し、
しっかり読みとらねばなりません。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
おれは仕事に賭ける。
人生そのものに賭ける。
生き方そのものが賭けになるような
人生でなくちゃ、
生きがいがないじゃないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
7.
事を起そうというときには、
みな緊張して、
秘密も守られやすいが、
中止となると、
つい気にゆるみができ、
知らず知らずの中(うち)に話が漏れる可能性がある。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
8.
曲がった矢なら
五本、六本をたばねても、
踏めばすぐ折れる。
どの矢もまっすぐだから（＝まっすぐであれば）、
二本をたばねると
一本の場合より二倍折れにくくなり、
三本をたばねると
三倍折れにくくなる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
普通の人が綱渡りや鉄棒をやったら、
ドタドタして見ていられませんが、
軽業師はそれを軽々とやる。
それは力が充実しているからです。
自分の中に力が充実すればするほど、
人間は軽やかに自由になるものです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
10.
美人は
わが身が美しいと思いあがっておればこそ、
より美しくみえ、
また美しさを増すものでござりまする。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
11.
見栄はらないような女は、
女じゃないよ。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
12.
（日本は）そんなに、
「どうせ私なんぞ」式外交ばかりやらないで、
たまにはゴテて（＝ゴネて）みたらどうだろう。
そうすることによって、
自分の何ほどかの力が確認される
というものであります。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
13.
何か気づまりな相手というのがある。
その人とのあいだで、
何となく話題が出てこないような相手というのがあります。
それは一方的に自分だけの責任でもないし、
一方的に相手側の責任でもない。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
14.
良い種ならば、
たとえ大洋の砂浜に落ちようとも、
そこに島ができる。
（ マレーシアのことわざ・格言 ）
（ Malaysia saying ）
15.
英雄たるものは
最後の瞬間まで
生を思い、
機会を待つものである。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
16.
絵を見るとは、
解(わか)っても解らなくても一向平気な
一種の退屈に堪える練習である。
練習して勝負に勝つのでもなければ、
快楽を得るのでもない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
17.
古い尺度は、
それをどんなに神聖化しても
新しい目盛りには合わない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
愛は
人をえようとする作用──
人をうごかして自分のなかにとりいれる作用
ではなく、
自分をなげだして相手に没入し、
相手のなかに生きようとする作用である。
（ 島崎敏樹 ）
（ Shimazaki Toshiki ）
19.
なんかあって、
許し合って、
友だちってのはできていくような気がするよ。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
20.
この世にはいろんな種類の愛らしさがある。
しかし可愛気のないものに、
永続的な愛情を注ぐことは困難であろう。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
21.
常に
より良いものを手に入れるための
当てを確保しておけ。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
22.
人生も事業も、長丁場だ。
焦って攻めこまんことだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
人間は、
「今晩は絶対に死なない」という人は
ひとりもいないはずなんで、
つまり死はだれにとっても差し迫ったものであるわけよね。
そういう差し迫ったものに対して、
やっぱり差し迫った気持をもって、
真剣に死について用意しておく。
それこそ、
天国への鍵を用意しておくということね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
24.
諸共(もろとも)に、声をそろえ、
一つの歌を、歌うのは、
人間だけしか、おりませぬ。
相寄りつどい、結び合い、
交響音楽つくるのは、
人間だけしか、できませぬ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
人間どうしの問題では、
いそいで始末しなければならない場合と、
辛抱づよく機の熟するのを待つ場合とがある。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
26.
一人の才能が
土を割って芽を出し、
世に出てゆくには、多数の蔭の後援者が要るものなのだ。
……
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（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
27.
水の貴きは
水なるがためであり
火の貴きは
火なるがためである
女の貴きも
女なるがためではないか
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
28.
親切は、
行為そのものの値段に、
親切な気持ちの値段を加えた高値で売れる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
29.
これだけの棒給(ほうきゅう)を得るために、
主人がどれほど下げたくない頭を下げ、
言いたくないお世辞を言っているか
──ということの分かる奥さんにして、
初めて真に聡明な母親となるわけです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
かすかな光であっても
ちいさい花であっても
自分のものであれば
最高であり　最大である
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
31.
時の鐘は
時刻を告げるだけでなく、
生活の節目で
その土地に住む人たちの行動を束ねてきた。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
日本人が秋の月を美しく思うというのも、
弥生式時代の日本人もそう思っていたのではなく、
のちに中国の漢詩が渡来し、
その類的体系の中で月の美しさを知った
と見るほうが自然である。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
33.
僕が歌舞伎で発見した真理は、
たった一つであって、
それは人間は形の美しさで充分に感動する事が出来るという事であった。
形が何を現しているか、
何を意味しているかは
問題ではない。
最も問題ではない際に一番自分は見事に感動する事を確かめたのである。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
34.
真の修業とは、
つねに限りなく求めることの外(ほか)ないのです。
すなわち自己に与えられた生命の限りを、
どこまでも生かそうとすることです。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
真の志とは、
自分の心の奥底に潜在しつつ、
常にその念頭に現れて、
自己を導き、自己を激励するものでなければならぬのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
36.
中庸を守ることを学ばなくてはいけません。
安らぎと活気にあふれた暮らし方を。
（ インディラ・ガンジー ）
（ Indra Andhi ）
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