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《 泳ぎ・水泳 》
1.
泳ぎ始めてから、服をまだ着ていることに気づくな。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
以上
【 泳ぎ始める 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
恩仇は大いに明らかにすべからず、
明らかにすればすなわち人、携貮(けいじ)の志を起(おこ)さん。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
2.
死とその周辺でのユーモアは、病的でも不謹慎でもない。
そうした時期にユーモアを利用することは、癒しの呼び水となり、愛する力、そして笑う力を取り戻すことにつながる。
（ クリスチャン・ヘイグセス3世 ）
3.
仕事で大切なことを１つ挙げるならば、それは信用だ。
（ 藤田田 ）
（ Fujita Den ）
4.
よい楽器法（＝演奏法）とは、それと気づかれない時です。
（ イーゴリ・ストラヴィンスキー ）
（ Igor Stravinsky ）
5.
勝ち組だなんて浮かれてみたって
おごれる平家は久しからずだし
負け組だなんて落ち込んでみたって
死ぬ時まではわかんない
（ 横山輝一 ）
6.
君は嘘かと思うかも知れないが、僕の生活のどこをどんな断片に切って見ても、たといその断片の長さが一時間だろうと三十分だろうと、それがきっと同じ運命を経過しつつあるから恐ろしい。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
7.
問題を解決する思考力は、頭の良し悪しではなく、頭の持久力で決まります。
斬新な発想がなくてもいい。
壁にぶち当たったら別の方法を考え、また行き詰ったら、さらに他の方法を試してみる。
その繰り返しこそが、新しい道を拓きます。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
8.
笑顔、
どんな金持ちも
これなしでは暮らせない。
どんな貧乏人も
これによって豊かになる。
（ 「クリスマスの笑顔」（広告文） ）
（ Christmas Smile ）
9.
トマトがねえ
トマトのままでいれば
ほんものなんだよ
トマトをメロンに
みせようとするから
にせものに
なるんだよ

みんなそれぞれに
ほんものなのに
骨を折って
にせものに
なりたがる
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
10.
我はつねに狭小なる人生に住めり、
その人生の荒涼の中に呻吟(しんぎん)せり、
さればこそ張り詰めたる氷を愛す。
斯(かか)る切なき思ひを愛す。
（ 室生犀星 ）
（ Murou Saisei ）
11.
幸福は富そのものによって得られるのではなく、富を使って初めて得られるのだ。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel de Cervantes ）
12.
成果が目的ではなく、それ自体が目的であること。
人は成果の奴隷に堕(だ)してはならない。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
13.
恋愛ほど大きなよろこびは、
この世にはない。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
14.
子供は、
馬鹿にされて育つと、
自分を表現できなくなる。
（ ドロシー・ロー・ノルト ）
（ Dorothy Law Nolte ）
15.
負い方一つで重荷も軽い。
見えにくいものでも、視点を変えれば見えてくる。
難しいことでも、方法を変えれば解決する。
（ ヘンリー・フィールディング ）
（ Henry Fielding ）
16.
夫婦というのは、別れそこなった男と女のことです。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
話を聞いてもらおうと思ったら、まず相手の顔、表情、反応を見なければいけない。
相手は自分の話に耳を傾けているかどうか。
常に相手の反応を見ながら、話し方を変えていく。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
18.
人間の顔は、彼の持っている徳の一部である。
（ ルイーザ・メイ・オルコット ）
（ Louisa May Alcott ）
19.
どんな夢も、手帳に書けば、計画になる。
（ 広告コピー ）
（ advertising copy ）
20.
生れし日はわれも小さし仏生会(ぶっしょうえ)
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
21.
他人に対して傍観者の態度をとれる人であるか、それとも常にともに苦しみ、ともに喜び、ともに罪を受ける人であるかどうかは、決定的な差異である。
後者は真に生きている人だ。
（ ホーフマンスタール ）
22.
成功とは成功するまでやり続けることで、失敗とは成功するまでやり続けないことです。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
23.
（受験生同士が）恋をすると、男が落ちて女が受かる。
（ 漫画『美大受験戦記アリエネ ）
（ Bidai Juken Senki ）
24.
なやみがないからしあわせとは言えまい。
むしろ、なやみがないのは、
あわれな珍獣みたいなものかもしれない。
自分はなに者か、なんてなやまないから、
アイデンティティもわからない。
（ 田中小実昌 ）
（ Tanaka Komimasa ）
25.
複雑かつ急速に変化するため、実際に聴くとつかみにくい音楽的ニュアンスを、楽譜は音楽家の前に明らかにするが、それと同じく、曲線の方程式は、数学者が目で見てその曲線そのものを見るよりも、深くその本質を洞察することを可能にするのである。
（ アルフレート・プリングスハイム ）
（ Alfred Pringsheim ）
26.
いのちをたもつのも、いのちをほろぼすのも、どちらもたのしいあそびだったら、ほろぼすほうをえらんだからって、どうしてそれがざいあくかしら？
（ 香山滋 ）
27.
（かつて）死は、
病がついに真実な叙述に結びつくための条件であった。
（ ミシェル・フーコー ）
（ Michel Foucault ）
28.
歌というものは、もともとがまったくの手仕事なのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
29.
書を捨てよ、
町へ出よう
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
30.
まず相手を理解するように努め、その後で、自分を理解してもらうようにしなさい。
（ スティーブン・Ｒ・コヴィー ）
（ Stephen R. Covey ）
31.
生者必滅
（ 仏教用語 ）
32.
お金の管理に長けた人は、
１ドルを節約する方が、
１ドル余分に稼ぐことに比べてどれだけ簡単かを
本能的に知っています。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
33.
あなたは牢獄から出ている、
鳥かごから出ている。
あなたは翼を広げることができるのだ。
そうすれば、空全体があなたのものだ。
（ オショー［オショウ］ ）
（ Osho ）
34.
法律の賭博を禁ずるのは賭博による富の分配法そのものを非とする為(ため)ではない。
実は唯(ただ)その経済的ディレッタンティズムを非とする為である。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
35.
農業は職業じゃありません。
生き方です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
36.
（見えない相手に）自分の非をわびるときに、実際に頭を下げながら「すみません」と言うのと、正面を見ながら「すみません」と言うのでは、声のトーンも変わるはずです。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
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