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301.
（乱談では）
（その場にいない）人の名前を出すと、
ゴシップや、かげ口になりやすい。
なるべく人の名を出さない。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
302.
いかなる規範にも、
それに従うことを要求する規範は含まれない。
それを強制することができるのは
警察や司法を含めて
「権力」という名の暴力であり、
それに対して自発的に規範に従おうとすることは、
一人ひとりにとってはマナーである。
（ 船木亨 ）
（ Funaki Tooru ）
303.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
……
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（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
304.
（映画作品が）一〇〇も二〇〇も出たうち、
ひとつかふたつかのすぐれたものが
芸術の名を冠せられて
後世に残っていくのではないか。
……
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（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
305.
民俗信仰とは、
みようによっては信仰の名に値しない、
ネガティブな存在である。
だからこそ、これ（＝このこと）が
仏教をはじめとする外来の宗教信条とも容易に融合し、
それを基層で支える影の信仰としての地位を保持してきた
根本の理由であった。
（ 高取正男 ）
（ Takatori Masao ）
306.
ある大家が私の作品を
人間冒涜の文学であり、いやらしいと言った
という噂が伝わった時、
私は宿屋に泊っても変名を使った。
悪評はかくの如く人の心を傷つける。
（ 織田作之助 ）
（ Oda Sakunosuke ）
307.
神仏の名でおこなわれた罪悪の件数は、
神仏で救われた人数の
何倍、いや何万倍になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
308.
老人を粗末にしている社会が、
一年３６５日のうち一日だけ、
「としよりの日」と名づけて、
お芝居をやる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
309.
手紙をもらって返事を書かないのは、
名前を呼ばれて返事をしないほどに
失礼なことである。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
310.
数値が過剰に力を持った世界において、
人々が競争に追いやられている。
数字に支配された世界は、
科学的な妥当性の名のもとに
１人ひとりの個別性が消されて歯車になる世界だった。
……
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（ 村上靖彦 ）
（ Murakami Yasuhiko ）
311.
真に教育者の名に値するような人々は、
超凡の大志を抱きながら、
色々と世間的な事情によって、
それを実現するによしない立場に立たされた人傑が、
現実的にはそれを断念すると共に、
どうしても自分の志を、
門弟子を通して達成せしめずにはおかぬ、
という一大願を起こすところに、
初めて生まれるもののようです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
312.
傲岸(ごうがん)とは馬鹿の別称である。
傲岸にかまえた心根(こころね)から
智略などは思いうかばない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
313.
もともと権力というのは、
権力の維持のために、
国家の名を藉(か)りておこなう私的行為が多い。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
314.
人気投票とかああいうのに
時どき（わたしの名前が）出たりするんですけど、
噴いちゃうんですよ。
ああ、もう（わたしの）個としての魅力がだめになったなあと思って。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
315.
予想というものは、
一般に希望の別名であることが多い。
希望とは自分の利益となる（ことの）空想である。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
316.
君もすこしは人に知られるような人間になってみなさい。
蟻やら蠅みたいな奴が、
ウヨウヨとたかってくるよ。
（中略）いちばん不愉快なのは、
あかの他人より、知人親戚という奴だな。
（中略）なかには、
生まれてから、いちども顔をみず、
名も知らなかったような親戚が
続々とあらわれてくる。
……
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（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
317.
もらい物は、
愛の名のもとに、
何はともあれまずは分けるのが、
我々（＝インディアン）であることを知れ。
（ セネカ族 ）
（ Seneca proverb ）
318.
長と名のつく人間の仕事は
“決断”することである。
そのために給料をもらっとるわけです。
ですから会社が潰れるかどうかに責任があるわけで、
責任の保険料も高いかわりに、
一夜にして頭が真っ白になったり、
血の小便がでることは
覚悟していなければならない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
319.
経営には、
一瞬の決断遅延が
決定的な敗北の原因となる場合がある。
権限をどんどん委譲し、
万機公論に決すべしとはいえ、
わが社の戦略は、
私が決め、私の名において実施する。
この限りにおいて、私はワンマンである。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
320.
「おふくろの味」というものは、
食べものをたべさせる相手にたいする愛情が染みこんでいるために、
そう名付けたい味わいが出てくる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
321.
人は意識しているにせよ無意識にせよ、
自分の理想とする異性を探し求めている。
ある学者はこの状態を
「恋愛予備状態」と名付けているが、
つまり恋愛のための火薬樽(だる)を持ち歩いている状態である。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
322.
スタアは、
世の中の人間はすべて自分の名を知っている、
とおもっている。
逆にいえば、
誰でもその名を知っているような存在だからこそ、
スタアなのだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
323.
すべての母よ
おん身の子供が
おん身の専有物ではないぞ
全人類のものぞ
天に返せ
かれの使命を尊重し
完全に自由に
行くべき道をゆかしめよ
なんじの名を賢母という
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
324.
善きことは共にすべし
わが名を用いざれば
気のすまぬものは小器なり
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
325.
人間は、物より偉(おお)いなるものぞ
人間は、名より偉(おお)いなるものぞ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
326.
人間の世界でもこの油（＝潤滑油）がいる。
私はこれを「親切」と名づける。
親切とは、
特別にとりあげて、ほめたたえるほどの徳義でない。
しかしその気になれば、
いつでも、誰でもできることである。
……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
327.
大臣大将の位に昇るものは
星の数ほどあるが、
青史(せいし)に名を残した人物がどれだけあった…………
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
328.
名もなく、貧しく、この世の片隅にいても、
神や仏の目から一番愛せられる生き方をしよう。
自分に与えられた、ただ一つの道を、
ひたすらに行こう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
329.
百年のちに知己(ちき)を求めるとか、
後世に名を残すなどという考えが、
私の少年時代には一種のオーソリティーをもっていた。
──だが百年のちの知己や名声は、
当人にとってまったく無縁なものにすぎない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
330.
人は女の為にも金銭の為にも自殺する事は出来ない。
凡(およ)そ明瞭な苦痛の為に自殺する事は出来ない。
繰り返さざるを得ない
名付けようもない
無意味な努力の累積から来る単調に
堪えられないで死ぬのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
331.
真の経済学は、
決して人間のための崇高な倫理に背くものではない。
そしてまた、
真の倫理学の名にふさわしい学問は、
同時に優れた経済学であるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
332.
交際が親密になれば、その中で
名前は生き生きとして来る。
名前を呼んだだけで、
その人が眼前に髣髴(ほうふつ)として来る。
何故(なぜ)か。
答えられるなら答えてみるがいいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
333.
野心とか大望というのは、
畢竟(ひっきょう)するには
自己中心のものです。
すなわち
自分の名を高め、
自己の位置を獲得することが
その根本動機となっているわけです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
334.
どんなに人の名前というものを見くびったって、
やがて、それは
先(ま)ず人間そのものを見くびらなければ、出来ない事だ
と合点するようになる。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
335.
愛する人を、背番号で呼ぶ事は出来ない。
何故(なぜ)か。
これは誰にも明答出来ない言語の不思議だ。
名前などどうでもよい、
二人は個性で、人格で交際しているので、
名前で付き合っているのではない、
と言っても無駄だろう。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
336.
自分とおなじ運命のもとに
他人もまたおかれていることを、
身につまされて感ずることができたら、
そこに生まれる感情は、
「やさしさ」と名づけられるだろう。
……
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（ 花崎皋平 ）
337.
昔は、名前というものを大変大事に扱った。
名は体を現すという考え方だ。
これは当たり前な健全な考え方だ。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
338.
近年名前をつけるなどという事は、
真面目に考えられていない。
而(しか)もこれが不健全な事とは誰も考えていない。
町名などさっさと変えて、
一向省みない。
町名は歴史の体を現すという考えはもうない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
339.
「何もしていない」は、活動をしていない状態ではない、ただ、おきまりの名のついたことをしていないだけ。
（ ヴェロニック・ヴィエン ）
340.
長い名称の仕事ほど、どうでもいい仕事である。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
341.
私は六人の誠実な召使いを持っています。
私が知っていることは、みな彼らが教えてくれたのです。
彼らの名は「なぜ」「なにを」「いつ」「誰が」「どこで」そして「いかに」です。
（ ジョセフ・ラドヤード・キップリング ）
（ Joseph Rudyard Kipling ）
342.
過去の人たちの名前をいたわれ。
未来が自分の名前をいたわってくれるように。
（ サアディー ）
（ Sadi ）
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