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801.
（ビジネス書を読む際は）
「最初から最後まで読み通そう」などと考えないことだ。
まず目次、まえがき、あとがきに目を通して、
本のテーマや全体像をイメージした上で、
章タイトルや小見出しに注意しながら、
本文の斜め読みを始めるといい。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
802.
どんな小さなことでもいい。
自分の生活の中にひそんでいる
未知のものを見つけ出して、
それをもとに自分の“知見”を創出する──
これが、“知的”である。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
803.
学校の講義のノートでも、
要約ノートの場合
ただ、だらだらと書いておくのではなく、
まとまりをつけて区分し、
それぞれの部分に
しかるべき見出しをつけておくと、
あとでの検索にも便利だし、
頭の中へ入りやすくもなる。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
804.
学校の講義のノートでも
要約ノートの場合、
適当な小見出しがついているかどうかで
後日の勉強に大きな違いが出てくる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
805.
勢力の交替が起こりそうなとき、
人間はまず対抗意識を持って、
異質性を見いだし、
そこに問題があると考えてしまう傾向があります。
……
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（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
806.
人の世に生きる楽しみは、必ずしも
舞台の中央に、主演俳優として罷(まか)り出て、
颯爽(さっそう)と大見栄をきるだけではない。
誰かの素質をいちはやく見出し、
それを磨いて世に送りだすという楽しみもある。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
807.
もし自分という者がいなければ、
或(ある)いは其(そ)の他大勢のなかに紛れていたかもしれない、
誰かの素質をいちはやく見出し、
それを磨いて世に送りだすのは、
画家が色彩をもってするごとく、
芸術家の作業に類するかも知れない。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
808.
ロジカル･シンキングとロジカル・コミュニケーションの二つができれば、
その人はどんな環境に置かれようと、
自分の力で問題を探し出し、
仮説･検証をしながら、
答えを見つけることができるから、
世界のどこに行っても生きていける。
これは、語学力以前の問題なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
809.
「答えを見つける」能力ではなく、
「答えを考える能力」を磨く必要がある。
そうすれば、
どこから何の問題を与えられても、
じっくり取り組めば、
いずれ答えにたどり着くことができる。
……
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（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
810.
「いい人を演じてしまう」人は、
機会を見つけて
他人と違う行動をとってみることです。
その際、
無理に人と違う行動をとるのではなく、
こうしたいと思ったらその行動を選択する、
というスタンスがよいでしょう。
（ 向後善之 ）
（ Kougo Yoshiyuki ）
811.
もし新しい生きがいをみいだしたいとねがうならば、
その探求はまず
一切をみかぎってしまいたいこの心、このはやる心を
抑えることから始めなければならない。
……
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（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
812.
調停とは、
双方痛み分けというか、
既得権をはじめとする種々(しゅじゅ)のしがらみの中で、
可能な限り両者が納得できる地点を見出し、
そこに近づけていくことである。
……
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（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
813.
膨大な量の音楽が手に入る飽食の時代、
消費者にとっての問題は
もはやアクセスではなく、
興味のある音楽をいかに見つけるかである。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
814.
現代の、情報化／消費化社会という巨大な歴史の実験が、
大衆的な規模で実証していることは、
人間はどんなものでも欲望することができるし、
人間が見出す幸福の状態には限りがない
ということである。
（ 見田宗介〔真木悠介〕 ）
（ Mita Munesuke ）
815.
人の短所はよく見えるが、
その長所を見出すことは難しい。
見えやすい短所を見て、
他人の人品をあげつらい、
見難い長所を逸(いっ)するために、
われわれは他人を誹謗することが多いのだ。
……
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（ 鎌田茂雄 ）
（ Kamata Shigeo ）
816.
私の「先見力」というのは、
現在起こっている事柄をこまめに調べて、
そこから変化の兆しを見つけ、
その兆しが今後どのようなトレンドになるかを
しつこく考えた結果なのであって、
まったく何の材料もなければ、
いくら私でも正確な予想をすることは不可能である。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
817.
凡庸な人物が友を持ち得ないのは、
次元の低いケチな嫉妬心の故(ゆえ)である。
相手に畏敬(いけい)の念を素直に持たぬ限り、
友を得る方法は見出せぬであろう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
818.
教師というものは、
とくに国語の教師は、
自分の胸にたくさんお話を持っていることが条件。
とりたてていいお話でなくていいのです。
かといって、くだらない話というのでもなく、
生活の中で見つけたなんでもない話、
本で読んだちょっと面白いエピソードです。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
819.
既に絶版とか品薄になっている作品のなかに、
（古本屋などで）安い値段でみつけたら何冊でも買うと決めているものが
何タイトルかある。
これという相手と知り合ったとき、
そのなかから選んで贈るのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
820.
学問をするうえで大事なことは
主流派にならぬことだ。
表にたって主流を務めていると
多くのものを見逃してしまう。
その見落とされたもののなかに
大事なものがある。
それがなんであるか見つけることだ。
（ 渋沢敬三 ）
（ Shibusawa Keizou ）
821.
他のどんな人間の自殺より、
作家の自殺は、人々の興味をひく。
なぜなら、人々は、
その死の背後に、
彼の「文学」を見つけようとするからだ。
……
（→続きはクリック）
（ 高橋源一郎 ）
（ Takahashi Genichirou ）
822.
見出しで、記事内容を推測するのは
かなりの知的作業であるが、
頭のはたらきをよくする効果は小さくない。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
823.
私たち大人は子どもに、
ものの名前を教え、
社会のルールを教える。
それは、自然の中で生きる彼らを引き剥がし、
人間の側へ連れてくることでもある。
であるなら逆に、
私たちは子どもの中に、
大人になる過程で忘れてきた何かを
見出せるのではないか。
……
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（ 神野紗希 ）
（ Kouno Saki ）
824.
短い時間で、新聞を読むには、
見出し読者になるほかない。
見出しだけなら
一ページを読むのに一分とかからない。
これはと思うのがあったら、
リードのところを読む。
それがおもしろければ、
終わりまで行く。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
825.
老いが充分に活躍できる場や、
老いの意見が尊重される機会は、
いまの社会で見つけることはなかなかむずかしい。
効率が要求される現代のシステムでは、
どうしてもスピードが要求されるからだ。
（ 小高賢 ）
（ Kodaka Ken ）
826.
知性とは
人間が何か新しい課題の前に立たされた時、
これを最もよく解決する方法を見つける能力。
（ ウィリアム・シュテルン ）
827.
憎悪は愛の反立者だから、
愛が相手の人格の奥にまでしみとおって、
いたるところでその「良さ」を発見すると
逆に、憎悪では
相手の心のすみずみまでのぞきこんで、
その「悪さ」を見つけようとつとめる。
……
（→続きはクリック）
（ 島崎敏樹 ）
（ Shimazaki Toshiki ）
828.
時に（人間は）
（自分を誰かに理解され認められたいという）願望が
叶えられる可能性を見出せば、
その相手を主導者の立場におき、
相対的には自分を従属の位置におくことが、
卑下(ひげ)や苦痛であるどころか、
むしろ喜びと感じられる場合もあり得よう。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
829.
（アイディアノートから別ノートに移植する際）
見出しをつけるのも
メタ・ノートづくりの一部になる。
うまい見出しのつくものは
それだけ内容が成長したことになり、
逆にいいタイトルや要約語の見つからないものは
問題そのものが
（自分の中で）衰弱しつつあることを物語る。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
830.
自分で見つけたよろこび、
自分で発見したよろこびは、
半世紀以上たった今でも
忘れることができない。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
831.
もしも運命と機会とに選ばれて
是等(これら)の諸生物への巡礼と遍歴とを始めて見るならば、
そこに吾々(われわれ)は、
恰(あたか)も神の無限の才能と創造力とを現実に見るような
精巧さと多様さとの驚くべき種々相、
生命の保全と種族の保存との法則に貫かれている
生活の万華鏡を見出して、
その無尽の興趣に
寧(むし)ろ暫(しばら)くは
茫然(ぼうぜん)自失することであろう。
……
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（ 中西悟堂 ）
（ Nakanishi Godou ）
832.
互恵主義は、
人々がたがいを（仲間か敵か）認識しあうことができて
はじめて成り立つ。
恩恵を与えてくれる相手、
あるいは敵を見つけだし、
認識することができなければ、
恩返しすることも、
恨みを持つこともできない。
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
833.
キャリア教育に促されて、
「やりたいこと（仕事）」を見つけようとすれば、
それは、イメージ先行型の“憧れ”に近いものになるか、
“出合い頭”に近い選択になってしまうのではないだろうか。
（ 児美川孝一郎 ）
（ Komikawa Kouichirou ）
834.
生まれ（遺伝）は、
育ち（環境）を通してこそ
機能を発揮する。
みずからの欲求を満たす環境を
見つけさせることで初めて、
働きを現すのである。
……
（→続きはクリック）
（ マット・リドレー ）
（ Matt Ridley ）
835.
自分や周りの人に美を見出して、
それを育てるのだ。
（ ネイティブアメリカン共通の格言・ことわざ ）
（ Native Amerikan proverb ）
836.
「知ること」は、間違いなく、
自分の身を守り、
自分の将来を切り拓くための武器となります。
日本では全然報じられていないことを見つけたら、
それがなぜ日本では報じられていないのかを考えるのです。
気づいていないのか、それとも、
あえて報じないのか。
……
（→続きはクリック）
（ 内藤正典 ）
（ Naitou Masanori ）
837.
高いところから、
ナマ身の自分を見おろすと、
エゴでひとりよがりなところもようやく見える。
そのかわり、純粋な点も見つけられる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
838.
世の中に、
たがいに恋いしたうべき相手は、
男と女、ただ一組なのじゃ。
それを探し、
それを見つけ出すのが、
まことの恋というものじゃ、
しかし、それは
天のみが知っておって、
地上のふたりにはわからぬ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
839.
女性を理解できないできなさにイラだって、
あるものは
女性を憎悪するという姿勢を取ることに心を定め、
女性罵倒をはじめる。
またあるものは、
全面的に降伏して、
女性の前にひれ伏し、
女性からドレイのように扱われることに快楽を見出そうとする。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
840.
ドンファン型の男は、
敵の城を攻略するまでのプロセスに
愉しみを見出す。
その城が難攻不落であればあるほど、
それを攻め落すまでの道中に、
心の震えるほどの歓びを感じる。
極端な場合には、
攻略するプロセスだけで充足して、
攻め落した城に乗りこもうとはしない例もあるくらいだ。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
841.
私は大地の果てまで行ってきた。
私は大洋の果てまで行ってきた。
私は大空の果てまで行ってきた。
私は山々の果てまで行ってきた。
そしてどこにも、
友達でない人間を見つけることなどできなかった。
（ ディネ族の格言・ことわざ ）
（ Dene proverb ）
842.
幸せというのは
「常にあるもの」ではなくて
「自分で見つけるもの」。
何でもない日常や、
とるに足らないように思える人生も、
おもしろがってみると、
そこに幸せが見つけられるような気がするんです。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
843.
あらゆるものの中に、
中庸(ちゅうよう)と均衡(きんこう)を見つけ出せ。
（ クリー族の格言・ことわざ ）
（ Cree proverb ）
844.
商品のダメさをちゃんと作り手がわかってて、
でもその中のいい部分はここだよ
というところを見つけて、
そして（広告で）遊んでもらいたい
という風に思うのね。
だって人間は絶対そうじゃない（＝そうですから）。
……
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（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
845.
調和を見つけるために人は、
いくつもの嵐と混乱の中を通り抜ける道を、
旅していかなくてはならない。
（ ホーデノショーニーの格言・ことわざ ）
（ Haudenosaunee proverb ）
846.
必要なだけを穫(と)り、
残りは見つけた時のまま
大地に残せ。
（ アラパホ族の格言・ことわざ ）
（ Arapaho proverb ）
847.
感謝を捧げる理由が
何も見つけられなければ、
その責任はあなたにある。
（ ショーニー族の格言・ことわざ ）
（ Shawnee proverb ）
848.
弱さを自覚する時に、
初めて人間は、
強くなる方法を見つけるのである。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
849.
欠点のない人は、
（相手の弱点を受け入れられないので）
ほんとうの愛を見つけられない恐れもあります。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
850.
文化や伝統は守るべきもの、尊重すべきもの
という考えかたを否定するつもりはありませんが、
相手の中によいところを見つけたら
「自分の持っているものより、
　こっちのほうがいいような気がする」
と思うことができる自由、
かたくなに守らなくてもいい、
捨てたっていい、
どちらを選んでもいいんだよ
という寛容さ、
それこそが、本当の自由という気がする。
（ 上橋菜穂子 ）
（ Uehashi Nahoko ）
851.
あなたの問題を解決してくれる人を、
自分の外に見つけようとしないときに、
あなたは自由なのである。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
852.
好きなことなら
コツコツ努力することもつらくはない。
楽しみながら、
いつの間にか何かをつかむこともできる。
だから、好きなことを見つけて、
それを一生、やっていってほしい。
……
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（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
853.
自分のメソッド（＝やり方）を見つけるのには
どうすればいいかというと、
それはたくさんやるより仕方がない、
いくつもいくつもやっているうちに
できてくるんですね。
本人独自でいろいろ開発していくわけ。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
854.
絵を描くことが好きなら、
画家や漫画家になるだけじゃなく、
美術館で働くとか、
絵本をつくるといった仕事もある。
スポーツが好きだけどプロでやれるほどではないなら、
スポーツグッズ関係の会社で仕事をするとか、
道はいろいろある。
そんな仕事を見つけてほしい。
……
（→続きはクリック）
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
855.
一口で言えば、
老年の仕事は（安心して話せる家族や相手がいなくなるという）孤独に耐えることだ。
逃げる方法はないのである。
徹底してこれに耐え、
孤独だけがもたらす時間の中で、
雄大な人生の意味を総括的に見つけて
現世を去るべきなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
856.
人は二つの場面で自分を見つけるのである。
群れの中にいる時と、
自分一人になる時とである。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
857.
失うものを数えずに、
得たものの中に喜びを見出すことができる人が、
人生の「芸術家」である。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
858.
（人間に）与えられた運命には、
意味があることは確かだ。
そしてその意味を見つければ、
かつてなかったほどの明確な「生きる意味」を発見するのも確かだ。
……
（→続きはクリック）
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
859.
私を含めてほとんどの人は、
「ささやかな人生」を生きる。
その凡庸さの偉大な意味を見つけられるかどうかが
（人生の）芸術でもあり、
人生を成功させられるかどうかの分かれ目なのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
860.
複雑だけれど、
同時に単純でもあるのが人生。
乗り切るコツは、
複雑なゴタゴタの中に
単純な真理を見つけること。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
861.
人生や人間の最悪の面を探せば、
それを見つけることになる。
しかし、最良の面を探そうとすれば、
それが見つかるのだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
862.
熱中する対象は
自分で見つけるもので、
教えられるものではない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
863.
幸せな一日にしたかったら、
大自然の中に、
輝くものや美しいものを見つけるべきだ。
そして美しい音に耳を傾け、
人々に優しい言葉をかけ、
気づかれないように
誰かに優しい行為をしてあげることだ。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
864.
夢に描いているような、
やさしくて心の支えとなる未来の夫を、
飲み屋で見つけるチャンスはほとんどない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
865.
何が正しいかを見つけるほうが、
何が間違っているかを見つけるよりも、
より多くの創造性を必要とする。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
866.
幸せを見つける一番の近道は、
不平を言うのをやめること。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
867.
われわれは、一体何のために学問修養をすることが必要かというに、
これを自分という側から申せば、
自分が天からうけた本性を、
十分に実現する途(みち)を見出すためだとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
868.
人はうまく行かない理由を
自分の外に見つけようとするが、
たいていの場合、
その答えは自らの内にある。
そのことに気づいていながら
素直に認めることができなくて、
外に理由を求めることもある。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
869.
われわれの日常生活の中に宿る意味の深さは、
主として読書の光に照らして、
初めてこれを見出すことができるのであって、
もし読書をしなかったら、
いかに切実な人生経験といえども、
真の深さは容易に気付きがたいと言えましょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
870.
克己を果たすにはまず
「知識の光と忍耐の力」を働かせて、
（己の中の）真の敵を見つけ出さなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
871.
廊下の紙屑というものは、
それを見つけた人が拾ってやるまで、
いつまでもそこに待っているものです。
もっともこれは、
紙屑を拾うように努めている人だけが知っていることなんですが。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
872.
全身全霊を献(ささ)げてまで
愛するに足る人を
見出したものは幸いだ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
873.
いうまでもなく……
すべてのショーセツは
ショーセツのヒョーセツにすぎません。
そして、すべての人間のことばもまた
ショーセツのヒョーセツにすぎません。
ショーセツのヒョーセツでないことば、
それを見いだしたとき、
人は、真の、世界の果てを見いだすのです。
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
874.
人間が苦悶(くもん)するはずだ
宇宙を自分の思い通りに
しようとする
それは誰にもできない
現存せぬまぼろしの
影を求めてもがき
現存しているものからは
幸福を見出そうと努めない……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
875.
世界中のあらゆる人に
自分との共通点を見出せば、
自分の幸せと同じように、
人々の幸せを願うようになるだろう。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
876.
一定量のお酒を、
日を決めて飲む分には、
むしろ健康にいい、
と言う人もいる。
だが、私は
この言い分になんの説得力も見出せない。
なぜなら、
人間とは堪え性のない生き物であり、
多くの酒飲みは「一定量」では済まないからこそ、
酒飲みと呼ばれるのである。
……
（→続きはクリック）
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
877.
芸術は、美以外の目的も果たしている。
実際、偉大な作品は
当初の目的を乗り超えている場合が多い。
それは、その作品に含まれる奥深い経験のなかに、
のちの時代が別の目的を見出すからだ。
（ ジョン・バージャー ）
（ John Berger ）
878.
賢者は
どんな人でも高く評価し、
それぞれの人の良いところを見つける。
愚か者は
人の良いところに気づかず、
悪いところばかりを選び出して、
どんな相手も馬鹿にする。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
879.
共に困難を背負ってくれる相手を
見つけることだ。
そうすれば、
たとえ危険にさらされていても、
孤独ではなく、
憎しみという重たい荷物を
一人で負わずに済む。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
880.
賢人は
あらゆる人をほめ称える。
各人の中に良いものを見つけるから。
そして何であれ、
良くするのはいかに難しいかを
知っているから。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
881.
変化こそ機会の母である。
われわれは、
変化を好み、
変化の中にこそ、
生きがいを見つけるべきである。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
882.
権威とか、
人がどういったかということより、
まず自分で事実で見て、
そこから商売の一つの法則を見つけよ。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
883.
臆病な犬ほど吠える。
他人の過失を見つけては中傷の材料にするのは、
自分の弱さを披露しているのだ。
真に強い者は、
“人間は互いに欠点だらけ”と自らを反省し、
決して他人の陰口を言わない。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
884.
死甲斐(しにがい)を見つけ出したことは、
おれの生甲斐(いきがい)を見つけ出したってことさ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
885.
何ごとにも良い面というのはあるものだ。
しかし、多くの人は、
無数にある素晴らしさには目もくれず、
たった一つの欠点を実に目ざとく見つけ出して、
責め立てる。
あたかも心の中でごみを漁(あさ)っているかのようだ。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
886.
非凡な能力を備えた人は、
何らかの新しい分野を見つけて
一番乗りを果たすが、
その間は（人に知られて先を越されないように）
ずっと慎重である。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
887.
錯綜(さくそう)した敵味方の物理的状勢や心理状況を考えつづけて、
ついに一点の結論を見出すには、
水のような澄明(ちょうめい)な心事(しんじ)を
つねに持っていなければならない。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
888.
恋愛というものを古典的に定義すれば、
両性がたがいのなかに
もっとも理想的な異性を見出し、
性交という形而下的行為を介在させることなく──
たとえなにかのはずみでその行為があったとしても──
その次元に双方の格調をひきさげることなく
欲情をそれなりの芸術的諧律にまで高めつづける
双方の精神の作用を言う。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
889.
きみの、まずさしあたっての義務は、
きみ自身を幸福にすることである。
きみが幸福であれば、
きみは他人をも幸福にすることができる。
幸福な者はただ幸福な者のみを
身のまわりに見いだすのである。
（ アレクサンドル・プーシキン ）
（ Aleksandr Pushkin ）
890.
彼は、恋をすることによって同時に自分自身を見いだしたのであった。
しかし、大抵の人々は、恋をすることで自分自身を失ってしまうのである。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
891.
もしも自分の魂に関する大きな質問の答えを見つけたいのならば、自分の肉体に関する小さな答えから始めるがいい。
（ ジョージ・シーアン ）
892.
自分の内に安らぎを見出せない時は、外にそれを求めても無駄である。
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
893.
何かを深く信じれば、誰でも自分の中に大きな力を見つけだし、自分を乗り越えることができる。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
894.
己のうちに幸福を見出すことは容易ではない。
だが、別な場所にそれを見出すことは不可能である。
（ アグネス・レプリアー ）
895.
目的地に達しうるかどうかは頭のよしあしなどにはかかわらない。
信じて持続できるものを見つけたか否かのみにかかわる。
（ 堀田善衛 ）
896.
親はもとより大切である。
しかし自分の道を見出すということは猶(なお)大切だ。
人は各自自分の道を見出すべきだ。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
897.
大衆とは、善い意味でも悪い意味でも、自分自身に特殊な価値を認めようとはせず、自分は「すべての人」と同じであると感じ、そのことに苦痛を覚えるどころか、他の人々と同一であると感ずることに喜びを見出しているすべての人のことである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
898.
自分らしく生きる勇気を見いだせ。
人真似でもなく、願望でもなく。
他でもないあなた自身として。
あなたのような人は他にいないのだ。
（ R・ジョーンズ＆G・ジョーンズ ）
899.
毎年、数千人の天才が自分にも他人にも見出されることなく死んでいく。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
900.
かの一なるもの永遠にして、多に分かたる、しかも一にして、永遠に唯一つなり。
一の中に多を見出し、多を一のごとく感ぜよ。
さらば、芸術の初めと終わりとを会得せん。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
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