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［ 名言 ］
克己を果たすにはまず
「知識の光と忍耐の力」を働かせて、
（己の中の）真の敵を見つけ出さなければならない。
［ 出典 ］
渡部昇一［わたなべ・しょういち］
（英文学者・評論家・哲学者・著述家、1930〜2017）
【 渡部昇一の名言 】
【 Watanabe Shouichi 】
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【 渡部昇一の名言 】
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《 遂行・果たす 》
《　敵　》→ 今日
《　光　》→ 今日
《 見つける・見出す 》
《 知識 》→ 今日
《 自分自身に勝つ（克己） 》
《 忍耐 》→ 今日
《 渡部昇一 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
己を抑える場合に
目標を間違ってしまうと、
決して己に克つことはできない。
極端なことをしてみたり、
傲慢な振る舞いをするようになるのがオチである。
それは本当の意味の克己ではない。
＿＿ Link ＿＿

克己を果たすにはまず
「知識の光と忍耐の力」を働かせて、
（己の中の）真の敵を見つけ出さなければならない。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
人に悪い感情を持たせるようなことは
決してしてはならぬ
言ってもならぬ
人に限らず
木にだって石だって
念はある
念がつもりつもって
それが不幸不運の原因ともなる
自重せよ
自戒せよ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
2.
わたしは大型のカードに、
主要人物の生い立ち、風貌(ふうぼう)、性格、経歴などをできるだけ細かく書きこみ
（架空の人物についても同様である）、
作品を書く上で、
座右に置いて参照するだけでなく、
暇さえあれば、そのカードを眺めている。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
3.
（独裁体制という）根源的な問題に対し、
双方の力関係に変化をもたらすものは、
交渉ではなく、抵抗（＝非暴力抵抗）です。
……
（→続きはクリック）
（ ジーン・シャープ ）
（ Gene Sharp ）
4.
その人自身それを雑務と思うが故(ゆえ)に
雑務となるのであって、
もしその人が、それをもって自分の修養の根本義だと考えたならば、
下手な坐禅などするより、
遥かに深い意味を持ってくるでしょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
5.
年寄りであることを武器にしてくらす
年寄りにはなるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
酔ってからの握手は、
すべて不潔である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
（災害時に家屋の真価が現れるのと同様に）
われわれ人間も、
平生(へいぜい)それほど違うとも思われなくても、
いざ出処進退の問題となると、
平生見えなかったその人の真価が、
まったくむき出しになってくるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
お金の出そうな分野でしか人が仕事をしない。
あるいはお金になりそうな発明や特許に人が集中する。
こうした商業主義に流される科学研究は、
国策としての軍事研究にも利用されやすい
という一面も忘れてはなりません。
（ 益川敏英 ）
（ Masukawa Toshihide ）
9.
わが身を歴史に刻んで生きているか？
時間に刻まれて生きているだけか？
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
10.
自分の上部構造にへいこらするものは、
個人であれ集団であれ、
自分の下部構造に対しては
一転して威張りくさる。
下部構造から
自分をしのぐ力量または勢力があらわれると、
それを抑えつけるために
手段をえらばない。
だから、それ自身は成長できないで、
三方から侮られる。
下部からも、上部……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
人間を勝者と敗者に分けると、
断然敗者のほうが多いわけです。
ところが、敗者の人間には
潔く自分の力のなさを認めるというより、
能力があるのに上司が正当に評価してくれないとか、
チャンスを与えてくれないとか、
うじうじした気持ちがある。
つまり、それぞれが心の内に
義経と同じ不遇感を……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
12.
青年は観察されることをきらう。
観察されていると知るや、
すぐ仮面をかぶる。
その点で、青年ほど
気難しく、誇り高いものはない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
13.
ものをいうとき、
うつむいてはいかぬ。
おれ（＝相手）の顔を見、
おれ（＝相手）の目玉を見てものをいえ。
そうすれば、
自分のいわんと欲するところが十分いえる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
瞬く間にここはそこになってしまう
今日はきのうに　ことしは去年になってしまう……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
15.
小さくかたまりかけている（自分の）世界を、
自分からこわして、外へふみ出す。
すてきじゃありませんか。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
16.
好きとか嫌いとかいう感情生活だけが、
青春だと錯覚しないでくださいよ。
むしろ、意志するところに青春があるはずなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
17.
我々の住む世界は言語以前に存在し、
言語はこの世界の様々を表現する記号系である、
という通念を改めなければならない。
世界は言語と独立に存在するものではない。
……
（→続きはクリック）
（ 大森荘蔵 ）
（ Oomori Shouzou ）
18.
勢力の交替が起こりそうなとき、
人間はまず対抗意識を持って、
異質性を見いだし、
そこに問題があると考えてしまう傾向があります。
……
（→続きはクリック）
（ 高坂正堯 ）
（ Kousaka Masataka ）
19.
誰かが創った１割の“当たり”を引くための感覚を鍛え、磨き続けるために、本屋に行く。
絆を感じた本を買って、読む。
それが“はずれ”だったとしても落胆する必要はない。
それは“当たり”を引くための訓練の一環なのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 小島秀夫 ）
（ Kojima Hideo ）
20.
人間は欲望まみれに見えながら、
実際には欲望欠如症です。
だから欲望を貪(むさぼ)り求めます。
……
（→続きはクリック）
（ 山内志朗 ）
（ Yamauchi Shirou ）
21.
浮かんで流れるだけの者にはなるな。
波の泡には決してなるな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
自分の荷を軽くすることは、
それだけ他人の荷を重くすることになるだろう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
卒業生がいつまでも遊びに来て、
先生先生と慕ってくれるのがうれしいという方があります。
もちろん、そうでしょう。
でも私は、
子どもが卒業していったら、
私のことは全部忘れて、
新しい学校、新しい友達に慣れて、
新しい自分の世界を開いていってほしい。
……
（→続きはクリック）
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
24.
全身に自分の歴史と伝統が籠(こも)っている
という気持を持たなければ、
今日の仕事に
完全な成熟というものを
信じられないのではなかろうか。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
25.
アセラズ
クニセズ
シズカニ
ジブンノ道ヲ
マッスグニ
行ケ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
26.
人類は非暴力によって、
暴力から脱出しなければならない。
憎悪は愛によってのみ克服される。
憎悪に対するに憎しみをもってすることは、
ただ憎悪を深める。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
27.
人は他人にだまされるだけでなく、
自分で自分をだましやすい。
詐欺事件の真犯人は、
大てい被害者（自身）の内部に居る。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
28.
自分は手をこまねいていて、
最後までよかったことが
一度でもあるか。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
現在と対話しないなら、
過去を葬っているだけでなく未来をも葬っている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
（人生という芝居において）
名優と見巧者(みごうしゃ)とは、完全に協力している。
お互いに相手によって己れを律している。
相手のうちに己れの鏡を見て楽しむ。
人生の友愛は、
そういう交わりを重ねる以外、
何処(どこ)に生まれ得ようか。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
31.
ひとは
自分が何かにむかって前進していると
感じられるときにのみ、
その努力や苦しみをも
目標への道程として、
生命の発展の感じとして
うけとめるのである。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
32.
自分で決めたことなら、
自分だけで価値判断すればいい。
自分がそうしたいと考えてやったことだから、
すべて結果も責任も自分が負えばいいわけである。
それはつらいことであるが、
それが自由の代価というものであろう。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
事実が外皮であるなら、
真実は中身、
事実が血肉であるなら、
真実はホネであり生命である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
人間は
正しいことを知っていても、意志の弱さの故に正しいことを行わないことはあるにしても、
正義を知る者が意図的に悪事を行うことはないだろう。
もし、そういうことが起これば、
その人は本当は正義を知らないのである。
（ 岩田靖夫 ）
（ Iwata Yasuo ）
35.
悲劇の本質は、
決して不幸にあるのではない。
ものごとの仮借(かしゃく)なき働きの厳粛さにある。
（ アルフレッド・ノース・ホワイトヘッド ）
（ Alfred North Whitehead ）
36.
長年稽古を続けていると、
「していない時も、しているのと同じ」気持ちになることがある。
全く関係のないことに没頭している時、
急にお茶（＝茶道）の何かに納得できて、
一人で「そうか」と頷(うなず)いたりする。
（ 森下典子 ）
（ Morishita Noriko ）
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