名言ナビ
→ トップページ
→ ページ内メニュー
［ 名言 ］
わたしは大型のカードに、
主要人物の生い立ち、風貌(ふうぼう)、性格、経歴などをできるだけ細かく書きこみ
（架空の人物についても同様である）、
作品を書く上で、
座右に置いて参照するだけでなく、
暇さえあれば、そのカードを眺めている。
［ 出典 ］
城山三郎［しろやま・さぶろう］
（昭和の小説家、経済小説の開拓者、1927～2007）
『わたしの情報日記』
【 城山三郎の名言 】
【 Shiroyama Saburou 】
ページ内メニュー
［ 名言 ］［ 出典 ］［ 全文 ］［ 関連キーワード ］［ 関連テーマと今日の名言 ］［ ランダム名言 ］
［ 関連キーワード ］
【 城山三郎の名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 作品 》
《 細かい・細かさ 》
《 想像・空想 》→ 今日
《 眺める 》
《 経歴・キャリア 》
《 性格・気質 》
《 文章の書き方 》→ 今日
《 城山三郎 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
作家となってから、わたしは、
作中人物のひとりひとりを、
いや応なしに、はっきり区別し、かつ、
彼等の内面に至るまで、
できるだけ親しく知る必要を感じた。
このため、わたしは大型のカードに、
主要人物の生い立ち、風貌(ふうぼう)、性格、経歴などをできるだけ細かく書きこみ
（架空の人物についても同様である）、
作品を書く上で、
座右に置いて参照するだけでなく、
暇さえあれば、そのカードを眺めている。
＿＿ Link ＿＿

食後一服のとき眺め、
仕事で疲れたとき眺め、
夜寝る前に眺める。
そうすることで、
作中人物たちが身近なひととなり、
夢の中にまで現れてきたりする。
［ ランダム名言 ］
1.
権力の乱用は驚くべきことではない。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
2.
絵画は平らな面であって、
その上に絵の具をならべて置いていくことで作られるのだ。
決して見ているものが
そのままそこに移しかえられるわけではない。
……
（→続きはクリック）
（ 岡﨑乾二郎 ）
（ Okazaki Kenjirou ）
3.
（多読の結果）
人の考えを、自分の考えたことのように思い出すようになると
危ない。
そうして身を滅ぼした学者、研究者は、
数え切れない。
本を読みすぎてはいけない。
考えるじゃまになるような知識は
ない方がよいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
4.
人は、「分かりやすい説明」を求める。
それが「説明」の形になっていさえすれば、
「分かりうるもの」として受け入れる。
……
（→続きはクリック）
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
5.
戦後ひたすらに繁栄への道を突き進んできた日本、
その日本のいわゆる本土の人間たちは、
果たして自らの繁栄が、
どれほどの数の死者の涙によって養われてきているかを考えたことがあるだろうか。
（ 高史明 ）
（ Ko Sam Myeong ）
6.
体と心は一対だから、
体が虚弱だと心の働きが淡白になる。
心を強めるには、
何よりも体を鍛えることだ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
ホワイトカラーの仕事は、
一見しただけでは、
どのレベルにあるのか判断しにくい。
（その国の）言葉がわからなければ、なおさらだ。
だが、工場だけは世界の共通言語である。
設備や製造工程、作業員の仕事ぶりを見れば、
世界の最先端と比べてどのレベルにあるか、
委託製造できる製品は何かといっ……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
8.
国家は人間同様に二つ目である。
一つは課税のたねを探すため視力が強く、
一つは自分に不都合なことを見ないため視力が弱い。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
今日、「実力主義」という言葉は、
アメリカの実力主義社会などという具合に、
憧憬(しょうけい)の対象にすらなっているようであるが、
わが国の歴史に即して考えれば、
それは戦国・乱世を恋い、憧れることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
10.
自分がつかまって、さらわれることに
慣れっこになった人々を
見てごらんなさい。
彼らときたら、
大事小事を問わず、
また自分に関係あろうとなかろうと、
どこでもそう（＝正当な場合）ではないです。
……
（→続きはクリック）
（ ミシェル・ド・モンテーニュ ）
（ Michel de Montaigne ）
11.
約束ごとで最も重いのは、
約束したという事実である。
約束の内容はあれこれと変えることができても、
約束した事実を変えるには、
否認しかない。
（だが）それをやれば、
否認者の存在それ自体が否認される。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
12.
詰まらぬ人は、
なにかにつけて世間に腹を立てて、
自分が世の一般の人より高みにあるのだ
という自惚れの思い上がりを快(かい)とする。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
13.
指環(ゆびわ)かなにかを
落したり盗られたりしても
醜い慌てかたや口惜しがり方はしないのが
本もの（の贅沢）である。
我慢してしないのではなくて、
心持がゆったりしているから
呑気(のんき)な感じなのである。
……
（→続きはクリック）
（ 森茉莉 ）
（ Mori Mari ）
14.
悔い改めるということは、
単に悪かったと思うだけではいけないのだ。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
15.
（外国語学習に）留学も不要である。
ことばを学ぶためには現地での経験が不可欠と考えている人は、
古典語（の存在）を完全に無視している。
あるいはメジャー言語しか念頭にないから、
どんな国でもお金さえあれば出かけて勉強できるものと信じ込んでいる。
……
（→続きはクリック）
（ 黒田龍之助 ）
（ Kuroda Ryuunosuke ）
16.
何のために長生きしたいか。
理由は、簡単だ。
ただ、長生きのために、長生きしたいんだ。
これも、なぜかといえば、簡単。
人生は一回限りだからさ。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
17.
有形無形のどんな戦いであれ、
強者対強者または弱者対弱者または強者対弱者の、
どの場合であれ、
決して敗北しない手段は相打ちに行きつく。
そこに行きつく心情になれないなら、
戦いを口にするな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
今日、生まれ持っていると考えられている素質や才能の多くも、
じつは与えられた社会環境のなかで、
かつての身分制度と同じくらい
格差をともないながら、
再生産されてきたものです。
（ 土井隆義 ）
（ Doi Takayoshi ）
19.
自分の体に１００％満足している人はいない。
そんな体とうまくつきあうために、
みんな自分なりの工夫をして、
自分の体を作ってきたはずだ。
……
（→続きはクリック）
（ 伊藤亜紗 ）
（ Itou Asa ）
20.
「老練」とは、
効果の吟味を忘れぬ態度である。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
物体の鍵に合鍵は作れるが、
人の心を開く鍵に
複製はありえない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
22.
自分の力はここまでって満足してしまったら、それ以上は前には進めない。
だから、まだまだだって思えることは、とても大事だと思うんだ。
（ アニメ『ARIA THE ORIGINATION』 ）
23.
美しいものは簡素である。
簡素なものが美しい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
24.
降ろされたピッチャーが、
ベンチに入ってからも、
椅子(いす)を蹴とばしたり、あるいは、
がっくりうなだれ切っているのはどうであろうか。
一息つきながら、
続行されているゲームをじっと見守り続けること。
その姿に、監督は新しい期待の芽生えを感ずるはずである。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
25.
悲しいこと
苦しいことがやってきたとき
それを泣きごとのタネにして
自分をよけいに
不幸にしてしまう人がある……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
26.
他国の支配下にある民衆は、
うそをつく。
うそをつかなければ
生きていけない。
うそ自体が、
民衆の解放のことばである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
野人的なもの、野性的なものは、
いまも形こそ変われ強く求められている。
組織が大きくなればなったで、
組織には野性の血と夢が必要になる。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
28.
人望は、
それを支えている人たちが
己れを虚(むな)しくして、
相手を英雄視するから成り立つ。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
29.
史書という紙の上にだけ存在している人間のほうが、
（ナマの人間よりも）
はるかに人間くさいのである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
30.
常識とは
共通感覚が相互了解的に規範化されたものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 木村敏 ）
（ Kimura Bin ）
31.
猛獣に対して人間は
説得の道が皆無であるのに反し、
不寛容な人々に対しては、
説得のチャンスが皆無ではない。
そこに若干の光明もある。
……
（→続きはクリック）
（ 渡辺一夫 ）
（ Watanabe Kazuo ）
32.
ふっとわたしは、
孤独な人間の群は、
深い森のように思われた。
しかもその森は、
木の形をしていながら、
みんな石でできているのだ。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
（政治社会を批判する人はいても）
カミソリが多すぎる。
マサカリがほしい。
木を切り倒さなければ、
紙だってつくれやしない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
人間ならば、
癒やさなければならないものを、
誰でも抱えている。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
35.
日本では、どうやら
自分たち一人ひとりが主権者である
という意識が薄いような気がします。
それと同時に、
権力というものは必ず腐敗するのだ
という認識も、
あまりないのではないでしょうか。
（ 是枝裕和 ）
（ Koreeda Hirokazu ）
36.
他人にはできない発想をして、
それを実行できる人材こそ、
今、求められているのだ。
他人にできないことをやるのが「仕事」であり、
誰でもできることをやるのは
「作業」でしかないのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
【 ルイーズ・ネヴェルソン 】
【 悠玄亭玉介 】
【 クリシャン・カント 】
【 常陸山谷右エ門 】
【 クリストファー・マーロー 】
【 頭木弘樹 】
【 戸川幸夫 】
【 ジュリアン・バーンズ 】
【 東郷平八郎 】
【 レフ・シェストフ 】
【 國方栄二 】
【 岩崎俊彌 】
【 クリストファー・P・ネック 】
【 中江有里 】
【 浅野裕一 】
【 キングズリー・エイミス 】
【 H・L・ハント 】
【 高槻成紀 】
【 ジェームス・オーエンス 】
【 ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ 】
【 ウィリアム・クロスキー 】
【 アルフレート・ヴェーゲナー 】
【 杉原千畝 】
【 ジョルジュ・カルパンティエ 】
【 中村敦夫 】
【 フランツ・リスト 】
【 河合薫 】
【 シャーンティデーヴァ〔寂天〕 】
【 ピオ・バローハ 】
【 マーガレット・ディランド 】
【 ウィリアム・サファイア 】
【 ヘニー・ヤングマン 】
【 赤尾好夫 】
【 セバスティアン・ブラント 】
【 白石一文 】
【 マイケル・フィリップス 】
【 慎み深く振る舞う 】
【 鏡に学ぶ 】
【 教育が成り立つ 】
【 自分の意思で歩む 】
【 教育機会の平等 】
【 暗闇の中でも怖くない 】
【 やりきれない悪徳 】
【 素晴らしく統率される 】
【 学力が育つ 】
【 応援を得る 】
【 とんでもない馬鹿者 】
【 世界一の大金持ちになる 】
【 近頃の人 】
【 幸せの大きさ 】
【 突進する気迫 】
【 寂しさを知る 】
【 声高く鳴く 】
【 愛のない世界 】
【 食べること 】
【 恐怖を捨てる 】
【 疑問点を調べる 】
【 声を張り上げる 】
【 自分の欠点を悟らせる 】
【 女を引き立てる 】
【 心の知己 】
【 自分の指 】
【 親になれる 】
【 自分のありか 】
【 理解できる 】
【 押しつけられたものを受け取る 】
【 生き方を考え直す 】
【 何でもしゃべる 】
【 青春のサイコロ 】
【 誰でもできること 】
【 根拠のない心配 】
【 自分の好む環境を見つける 】
→ トップページ
LINK　　　LINK　　　LINK