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［ 名言 ］
生まれ（遺伝）は、
育ち（環境）を通してこそ
機能を発揮する。
みずからの欲求を満たす環境を
見つけさせることで初めて、
働きを現すのである。
［ 出典 ］
マット・リドレー
［第5代リドレー子爵マシュー・ホワイト・リドレー］
（イギリスの科学ジャーナリスト、科学啓蒙家、1958〜）
『やわらかな遺伝子』（中村桂子＆斉藤隆央訳）
【 マット・リドレーの名言 】
【 Matt Ridley 】
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※「（遺伝）」「（環境）」は原文中にあり
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【 マット・リドレーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 環境 》
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《 欲・欲望・欲求 》→ 今日
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［ 全文・続き ］
〈全文〉
楽しいから、
それに時間を費やして、
次第に賢くなる。
＿＿ Link ＿＿

生まれ（遺伝）は、
育ち（環境）を通してこそ
機能を発揮する。
みずからの欲求を満たす環境を
見つけさせることで初めて、
働きを現すのである。
＿＿ Link ＿＿

環境は、
小さな遺伝的差異を増幅する役目を果たす。
スポーツ好きの子どもをスポーツに向かわせ、
利発な子どもに本を読ませて、
それぞれに能力の見返りを与えるのだ。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
男ってものは
赤ん坊からだんだん育ってゆくだろう、
五つの年には五つ、
十(とお)になれば十ってぐあいにさ、
ところが女はそうじゃあねえ、
女ってやつは
立ち歩きを始めるともう女になっちまう。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
2.
仕事の処理いかんに、
その人の人間としての偉さのほどが窺(うかが)える。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
日本人は大体人がいいから、
知らぬ人とあうと忽(たちま)ち信用して、
高い点数をつけてしまい、
段々つき合って行くうちに、
その人の欠点に少しずつ気がつき、
あんな人とは思わなかったと減点していく
といったところがあるらしく思える。
……
（→続きはクリック）
（ 富士正晴 ）
（ Fuji Masaharu ）
4.
三十歳になったら、
覚悟を新たにして
学習に身を入れることだ。
論語の作者は「三十にして立つ」と言ったが、
むしろ「三十にして大いに学ぶ」と言い換えるべきだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
枝葉を取り除いてしまう人は、
絶対に花や実を手に入れることができない。
（ 中国の文学者 ）
6.
地球は記憶する。
石が記憶する。
聞き方さえ分かれば、
彼らは多くのことを教えてくれるだろう。
（ ホピ族の格言・ことわざ ）
（ Hopi proverb ）
7.
知識というものは、
いわば部分的な材料であるとすれば、
知慧(ちえ)というのは、
その人の体に溶け込んで
自由に生きてはたらく知性だ
と言ってよいでしょう。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
8.
（登用すべき有能な）男を発見し、
思いきって起用することこそ
経営者の仕事なのだが、
現実の多くの経営者はそれができず、
男を枯らせ、自分も痩せてしまう。
それというのも、
経営者に勇気がなく、自信がなく、権威がないからだ。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
9.
（人間というものは）生きているうちは醜いことが多い、
狡猾(こうかつ)や裏切や、
貪欲(どんよく)や策謀。
いいことをする裏には、
数知れない悪徳が積み重なって、
腐ったごみ溜(ため)のような匂いを放っている。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
10.
独創的思考にとって
旅行が有効である。
日常性からの離脱が創造につながる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
11.
よそのうちでご馳走(ちそう)になるものは、
何故(なぜ)おいしいのだろう。
「方丈記」か「枕草子」か忘れてしまったが、
昔の人はうまいことを言う。
「思いもうけて」食べるからだというのである。
思いもうけて、というのは、
期待する、という意味であろう。
（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
12.
条件付きの支持とは、
接合力のないセメントのようなものだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
13.
高踏(こうとう)的に振舞っている人間は、
みんなインチキだとしかおもえない。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
眼に見える事だけを見ると、
ばかげていたり徒労だと思えるものも、
それを繰返し、やり直し、積みかさねてゆくことで、
人間でなければ出来ない
大きな、いや、値打のある仕事が
作りあげられるものだ。
……
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（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
15.
時間は記憶を濾過していく。
思い出とは
薄れるものではなく、
濾されてしまうもの。
細い金属の糸でみっちりと編まれた網に通され、
濁りが抜けおちていく。
……
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（ 千早茜 ）
（ Chihaya Akane ）
16.
男性が「誘惑」という言葉を使う箇所に、
女性はこの言葉（＝アヴァンチュール）を使う。
男性に誘い惑わされたのではなく、
自分から進んで相手と交際をもった、
というニュアンスが、
女性がその言葉を使う場合に感じられる。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
17.
ぼくたちは自分の個性を示すのが大好きだが、
自分がかなり予測可能な存在であることに
ますます直面させられるようになっている。
……
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（ デヴィッド・バーン ）
（ David Byrne ）
18.
すぐれた謀略家にとって、
謀略とは
わざわざわなをつくりあげることではない。
たまたま発生してくる事象を、
それを材料として手もとへひきよせ、
ごく自然にちかい作為を、
ほんのわずかだけほどこすだけのことである。
……
（→続きはクリック）
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
19.
中国の問題を中国人の立場で考えることのできる日本人が、
日中両国の問題を日本人の立場で判断できる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
愛のないところに、
真の教育が成り立つはずがない。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
女にとって結婚は仕事、職業だ。
若い女が男に惚れるということがあるのかどうか、
ぼくは疑っている。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
22.
女はあまやかすと、次々に増長する。
女こそ、
思いやりのない動物じゃないか。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
文庫本は、
価格を安くしたために
あれだけ普及したのではない。
手との関係を、
従来の机に置いて読む本との関係からより
積極的なものにしたから普及したのである。
（ 花田清輝 ）
（ Hanada Kiyoteru ）
24.
ある行為が
自分にとってなにを意味するかが
わからなくなったら、
その行為の糸口、
一番はじめにその行為をやった人は、
それをなんのため、
どんな気持で、
どんな姿勢でやったかを
想像してみよう。
判断のもつれは、きっと晴れると思うよ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
読者にとっての小説は、
思いの届かぬ片恋に似ている。
作家の変節に打ちのめされることもあれば、
ふいに死なれてしまう悲劇もある。
それでも遺された恋文は、
いつまでもくり返し読めるのだから、
相当にたちが悪い片恋である。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
26.
偉大な人間は、
とかく妬(ねた)む者たちの手で滅ぼされる。
（ ラコタ族の格言・ことわざ ）
（ Lakota proverb ）
27.
独りがいい
独りでいると
宇宙もろもろのものが
手をさしのべてくれる
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
28.
同僚が困っている時に助けてやるとか、
上司に叱られた同僚がいたら、
彼にかわって上司に弁解してやる、
といったような貸しが
組織の中においては必要です。
そして、そのような貸しが多い人ほど、
人望が出ます。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
29.
（役者は）人を違うところ（＝角度）から見て、
違う発想をしていかないと。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
30.
商売は頑張りすぎると、
品性を損なうこともありうる。
そのバランスが大切である。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
31.
いっぺん取替えることを覚えると、
また取替えたくなってしかたがないの。
……
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（ 向田邦子 ）
（ Mukouda Kuniko ）
32.
人間のねうちは
身分によって定(き)まるものではない、
各自その生きる道に奉(ほう)ずる心、
おのれのためではなく
生きる道のために、
身心をあげて奉(ほうず)る心、
その心が人間のねうちを決定するのだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
33.
私たちが表現芸術を称えるのは
実体からの乖離効果があるからだ。
……
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（ チャールズ・ローゼン ）
（ Charles Rosen ）
34.
幸せのなかに物語はない。
「二人はいつまでも幸せに暮らしました」でおしまい。
不幸のなかにこそ、物語はある。
……
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（ 柴田元幸 ）
（ Shibata Motoyuki ）
35.
競争を超克しながら、
手をつなぎあうという方式で、
人間の幸福を築き得る
新しい秩序が可能なはずである。
……
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（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
36.
「渡る世間に鬼はない」といった尻から
「人を見たら泥棒と思え」とくる。
「袖ふれ合うも他生の縁」といった口で、
こんどは「男はシキイをまたげば七人の敵あり」と説く。
どうも私たち日本人は
物ごとを極端な形でとらえたがる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
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